張介賓

《質疑錄》~ 論靜而得之曰中暑

1. 論靜而得之曰中暑

潔古《此事難知》有曰：動而得之曰中熱，靜而得之曰中暑。此言不能無議。夫中熱、中暑，均自夏月感受之熱邪也。故中暑即是中熱，初無有分，但其得之則有別者。如行人、農夫，奔走勞動於道途田野之間，此時熱氣充斥，一時昏悶猝倒，此謂中暑，即謂中熱，是皆動而得之者也。

白話文：

《此事難知》中的潔古說：「動而得之稱為中熱，靜而得之稱為中暑。」但我認為這種說法值得商榷。中熱和中暑，都是夏季受熱邪侵襲所致，所以中暑也就是中熱，根本沒有區別。只是它們發病的情況有所不同：

如果行人在路上行走、農夫在田間勞作，這時候熱氣很重，突然感到頭暈目眩，昏倒在地，這就是中暑，也就是中熱。這是因為活動後才發病的。

若靜而得之者，如安逸之人，乘涼於大廈高堂、涼亭水閣，一時陰寒之氣遏郁，周身之陽氣不得舒越，而肌膚粟慄、頭疼、發熱，此是夏月感寒病，而不得以中暑名之也。中暑者，中天令之熱邪，豈有感受房室陰寒之氣，而混以靜時得之，亦名之曰中暑可乎？若靜時感夏月之寒，而漫稱曰中暑，使不正其名、辨其症，而以清暑寒涼之品，如彼白虎、益元投之，其禍人必矣！

白話文：

如果在靜止時中暑，就像安逸的人在高大的房屋或涼亭水閣中乘涼，一時間陰寒之氣鬱結，全身的陽氣無法舒展，導致肌膚起雞皮疙瘩、頭痛發熱，這種情況是夏季感受風寒之邪，不能以中暑來命名。中暑是指受到天熱之邪的影響，怎麼會有感受到房屋陰寒之氣，混同靜止時感受的病症，也稱之為中暑呢？如果靜止時感受了夏季的寒氣，卻隨便稱之為中暑，不糾正其名稱、辨別其病證，而使用清暑寒涼的藥物，如白虎、益元湯治療，必定會對人體造成危害！