張介賓

《質疑錄》~ 論右腎為命門

1. 論右腎為命門

《內經》初無命門之名，命門之說始於越人之三十六難，而曰腎有兩，左為腎，右為命門，男子藏精，女子系胞。夫右腎既藏男子之精，則左腎將藏何物？女子之胞何獨偏繫於右？此其說之不能無疑也。命門居兩腎之中，而不偏於右，即婦人子宮之門戶也。子宮者，腎臟藏精之府也，當關元、氣海之間，男精女血皆聚於此，為先天真一之氣，所謂坎中之真陽，為一身生化之原。此命門在兩腎中間，而不可以獨偏於右。

兩腎屬水，有陰陽之分，命門屬火，在二陰之中。故《脈經》以腎脈配兩尺，但當曰左尺主真陰，右尺主真陽，而命門則為陽氣之根，隨三焦相火，以同見於右尺則可，若謂左腎則主於腎，而右腎偏為命門，此千古訛傳之弊，而不得不亟正之者也。

白話文：

《內經》最初並未提及命門，命門的概念起源於越人氏的《三十六難》。其中提到腎臟有兩個，左腎為腎，右腎為命門，男子右腎藏精，女子右腎系胞。然而，如果右腎藏男子精氣，那麼左腎又藏什麼呢？女子胞胎為何獨獨繫於右腎？這些說法都令人質疑。

命門位於兩個腎臟之間，並非單獨偏在右側。命門實際上是男女共通的，是子宮的門戶。子宮是腎臟精氣的藏府，位於關元穴、氣海穴之間，男子的精氣、女子的血氣都聚集在此，構成先天之氣，也就是坎卦中的真陽，是人體生長發育的根本。因此，命門位於兩腎之間，而非單獨位於右側。

兩腎屬水，有陰陽之分，命門屬火，位於兩個腎臟（陰）之間。所以《脈經》將腎經脈象與兩尺脈相對應，應當說左尺脈反映真陰，右尺脈反映真陽。命門是陽氣的根本，隨著三焦的相火，在右尺脈上可以觀察到。如果說左腎主腎，右腎專門是命門，這是流傳已久的錯誤，必須予以糾正。