《質疑錄》~ 論在內為血在外為汗
論在內為血在外為汗
1. 論在內為血在外為汗
方書多言血與汗異名而同類。丹溪因之，遂有在內為血，在外為汗之論。似乎血即是汗，汗即是血矣。豈知血與汗之由來，有不可以同類並言者。經云：心主血，血生於心。又云：腎主五液，入心為汗。又云：汗者，心之液。此言汗為心之液，而非曰心之血。血生於心，統於脾，藏於肝，而其原則自水穀之精氣，受於中焦，變化取汁，和調於五臟，灑陳於六腑，以奉生身者也。
白話文：
許多醫書都說血和汗雖然名稱不同，但屬於同一類。丹溪因此推論說，在身體內的是血，在外面的就是汗。好像血就是汗，汗就是血。其實不然。血和汗的來源，並不能歸為一類。經書說：心主管血，血生成於心。又說：腎主管五液，進入心臟化為汗。還說：汗是心臟的液體。這裡說汗是心臟的液體，而不是說心臟的血。血生成於心，由脾統領，儲藏於肝，而其根本來源是水穀的精氣。這些精氣由中焦吸收，變化取汁，在五臟調和，遍佈六腑，用來滋養身體。
若夫汗則為人身之津液，因腠理疏，皮毛不能外衛，風、暑、濕、熱之邪干之，則蒸然發出，津津而為汗。是汗乃身之陽氣所化，故曰陽加於陰，謂之汗。當云在內為氣，在外為汗。此可以氣言，而不可以血類也。庸有在外之汗，而可以在內之血混言之乎？人之一身，有涕、淚、涎、唾、便、溺，皆屬一水之化，而發於九竅之中。
白話文：
唾液不能外泄，而淚、涕、涎和鼻涕外泄後可以再次進入一個孔中。
故鼻之所出曰涕，目之所出曰淚，口之所出曰唾、曰涎，二陰之所出曰便、溺，而皮毛之所泄則曰汗。汗可以血類之，則涕、淚、唾、涎、便、溺，亦可以血言之矣！
白話文：
鼻子流出來的東西叫做鼻水，眼睛流出來的東西叫做眼涙，嘴巴流出來的東西叫做口水、吐出來的叫做鼻水，下半身兩個陰部流出來的東西叫做大便和小便，而皮膚和汗毛排出來的東西叫做汗。汗可以歸類到血的種類，那麼鼻水、眼涙、口水、吐出來的鼻水、大便和小便，也可以用血來形容。