張介賓

《質疑錄》~ 論子宮之胞與溲胞不同

1. 論子宮之胞與溲胞不同

《陰陽別論》云女子胞，《氣厥論》云胞移熱於膀胱，《五味篇》云衝脈、任脈，皆起於胞中。凡此「胞」字，皆音包，以子宮為言也。《靈樞》云膀胱之胞薄以懦。音拋，以溲脬為言也。胞音有二，而字則相同，奈何後人不解其意，俱讀為包，反因經語遂認膀胱與胞為二物，故在《類纂》則曰：膀胱者，胞之室。王安道則曰：膀胱為津液之腑。

白話文：

《陰陽別論》裡提到的「胞」，指的是女性的子宮。《氣厥論》裡提到的「胞」表示子宮發熱影響了膀胱。《五味篇》裡提到的「衝脈」和「任脈」，都從子宮中發出。這些「胞」字，都讀作「包」，指的就是子宮。《靈樞》中提到「膀胱之胞薄以懦」，這裡的「胞」讀作「拋」，指的是膀胱的儲尿囊。所以「胞」字有兩個讀音，但寫作一樣。可惜後人不懂得這個意思，都讀成「包」，還誤以為經書裡的膀胱和胞是兩個不同的東西。因此在《類纂》中寫道：「膀胱是胞的居室。」王安道也說：「膀胱是儲存體液的臟腑。」

又有「胞居膀胱之室」之說，甚屬不經。夫膀胱即脬，脬即膀胱也。焉得復有一物，居膀胱之內？以致後學之疑。

白話文：

有人說「胞藏在膀胱中」，這根本不合情理。膀胱就是膀胱，難道膀胱裡面還藏著另一個東西嗎？這樣會讓後學者產生懷疑。