張介賓

《質疑錄》~ 論右腎為命門

1. 論右腎為命門

《內經》初無命門之名，命門之說始於越人之三十六難，而曰腎有兩，左為腎，右為命門，男子藏精，女子系胞。夫右腎既藏男子之精，則左腎將藏何物？女子之胞何獨偏繫於右？此其說之不能無疑也。命門居兩腎之中，而不偏於右，即婦人子宮之門戶也。子宮者，腎臟藏精之府也，當關元、氣海之間，男精女血皆聚於此，為先天真一之氣，所謂坎中之真陽，為一身生化之原。此命門在兩腎中間，而不可以獨偏於右。

白話文：

《黃帝內經》一開始並沒有「命門」這個名稱。命門的說法起源於「越人之三十六難」，其中記載腎有兩個，左邊的叫做「腎」，右邊的叫做「命門」，男性的腎藏精，女性的腎系於子宮。如果右腎藏了男性的精，那麼左腎又藏了什麼？女性的子宮為什麼只連接在右腎上？這個說法存在一定的疑惑。命門位於兩腎中間，並不偏向右側，它是女性子宮的門戶。子宮是腎臟藏精的地方，位於關元穴和氣海穴中間，男性的精氣和女性的精血都聚集於此，形成先天真一之氣，也就是「坎中之真陽」，是生化運化的根源。所以，命門位於兩腎中間，不可能只偏向右側。

兩腎屬水，有陰陽之分，命門屬火，在二陰之中。故《脈經》以腎脈配兩尺，但當曰左尺主真陰，右尺主真陽，而命門則為陽氣之根，隨三焦相火，以同見於右尺則可，若謂左腎則主於腎，而右腎偏為命門，此千古訛傳之弊，而不得不亟正之者也。

白話文：

兩個腎臟屬水，分為陰陽，命門屬火，位於兩個陰性的部位中間。所以《脈經》中將腎臟的脈絡分為兩尺脈，而左尺脈主宰正陰，右尺脈主宰正陽。命門是陽氣的根本，隨著三焦相火的功能，會同時表現在右尺脈上。如果認為只有左腎主宰腎臟，而右腎只主宰命門，這是一個流傳千古的錯誤，必須立即糾正。