沉香

沉香，其健脾胃功效在古代醫籍中多有記載，並非單純的「溫補」，而是作用機制複雜且多樣。

《蘭室祕藏》李東垣言其「能養諸氣，用為使，最相宜」，點明瞭沉香對於整體氣機的調養作用，並指出其作為輔藥的適宜性。這與其他典籍所述的「降氣」功能相呼應，並非單純提升胃氣，而是調理紊亂的氣機。

《本草通玄》認為沉香「溫而不燥，行而不洩，扶脾而運行不倦」，說明其溫和的特性，既能溫煦脾胃，又不致耗傷陰液，其「扶脾」更指明瞭其對於脾胃運化的促進作用，而非單純的溫暖。

《本草述鉤元》則將沉香與其他香藥（木香、丁香、檀香）作比較，強調沉香在「養諸氣」、「保和衛氣」、「降真氣」方面的獨特性，說明其作用並非僅限於脾胃，而是對全身氣機的整體調理。 《藥品化義》更進一步指出沉香能「溫養臟腑，保和衛氣」，並在治療寒濕、跌撲損傷等方面，將其與其他藥物配伍使用，佐證其健脾胃功效的全面性。

《神農本草經疏》從「脾惡濕而喜燥」的角度，解釋了沉香辛香之氣能燥濕健脾的機理。 值得注意的是，《雷公炮製藥性解》和《本經逢原》均提及沉香用量及體質的考量，強調其雖有益，但需辨證施治，不可濫用。總而言之，沉香健脾胃功效，並非單純的溫補，而是通過溫和調理氣機，促進脾胃運化，達到健脾和胃之效。

沉香，歷代醫家皆視為珍貴藥材，其補腎功效，在諸多古代醫籍中多有記載，其作用機理卻因各家學說而異。

《雷公炮製藥性解》認為沉香「屬陽而性沈，多功於下部，命腎之所由入也」，指出其溫陽之性主要作用於下焦，也就是腎臟所在部位。但同時也告誡，沉香「香劑多燥，未免傷血」，使用需謹慎，需針對「下焦虛寒者」方可使用。若腎陰不足者誤用，則可能加重陰虛火旺。

與此不同，《本草通玄》則認為沉香「溫而不燥，行而不洩，扶脾而運行不倦，達腎而導火歸元」，強調其溫和特性，並認為其能溫補脾腎，引導相火歸元，達到陰陽平衡。此觀點與《本草述鉤元》中將沉香與其他香料區分開來的論述相呼應，指出沉香「養諸氣，保和衛氣，降真氣」，其功效更勝其他香料。

《本草新編》則更直接指出沉香「溫腎而又通心」，認為其能有效溝通心腎，達到補益心腎的目的，並建議將其加入心腎補益方劑中使用。 《藥品化義》則從整體角度出發，認為沉香能「溫養臟腑，保和衛氣」，並可根據不同病症佐以其他藥物，發揮其疏通經絡、驅除邪氣等功效，間接達到強腎健體的目的。

綜上所述，古代醫家對沉香補腎功效的理解，既有強調其溫陽作用於下焦的觀點，也有強調其溫和補益脾腎，調和陰陽的觀點。 其作用機理可能並非單純的溫腎壯陽，而是通過溫補脾腎，調節氣血，達到整體陰陽平衡，從而間接達到補腎功效。 但需注意的是，沉香的應用需根據個人體質和病症而定，不可一概而論。

沉香，自古以來即被視為名貴的中藥材，其止咳平喘的功效，在多部古代醫籍中均有記載，並被賦予不同的詮釋。

《雷公炮製藥性解》認為沉香「屬陽而性沈」，作用多在下焦，能溫補腎陽。但同時也指出，其「香劑多燥」，若使用者下焦虛寒則宜，但水臟衰微、相火盛炎者則不宜使用。此說明沉香雖有溫陽作用，但使用需謹慎，需考慮體質差異。

《本草通玄》則讚譽沉香「溫而不燥，行而不洩」，能「扶脾而運行不倦，達腎而導火歸元」，具有「降氣之功，無破氣之害」。此處強調沉香的溫和性及雙向調節作用，不僅能溫補下焦，更能調和脾腎之氣，使其平順運行，從而達到止咳平喘的效果。 咳嗽喘息，很多時候與氣機不暢有關，沉香能理氣化痰，自然有助於緩解症狀。

《本草述鉤元》將沉香與其他芳香類藥物相比，指出沉香的「養諸氣，保和衛氣，降真氣」之效，更勝一籌。 它能調理因氣鬱氣結導致的咳嗽喘息，其作用機理並非單純的溫陽，而是更為複雜的氣機調節。

《本經逢原》更進一步說明沉香「專於化氣」，能治療因氣逆、氣鬱所致的喘急咳嗽。文中還列舉了許多沉香的配伍應用，說明其在治療不同病症中的多樣化應用，間接說明其對於咳喘症狀的改善，是通過整體調和氣機來達成的。

總體而言，古代醫籍對沉香止咳平喘功效的描述，著重於其溫陽、理氣、化痰的功效，並強調其溫和性及對不同體質的適用性。沉香並非單純的止咳平喘藥，而是通過調節氣機，達到整體調理的目的，從而緩解咳喘症狀。

沉香，歷代醫家皆稱其為良藥，其止嘔功效亦多見於古籍記載。綜觀《蘭室祕藏》、《雷公炮製藥性解》、《本草通玄》、《藥品化義》、《本草述鉤元》、《本草新編》、《本經逢原》、《神農本草經疏》、《日華子諸家本草》等典籍，可見其止嘔作用與其特殊的藥性密切相關。

李東垣在《蘭室祕藏》中提到沉香「能養諸氣」，說明其能調節人體氣機，而氣機調暢則有助於止嘔。 《本草通玄》則更進一步指出沉香「溫而不燥，行而不洩，扶脾而運行不倦」，脾胃為後天之本，脾胃功能失調易導致嘔吐，沉香溫和調理脾胃，可緩解嘔吐症狀。

《雷公炮製藥性解》雖指出沉香「多功於下部」，並警告其可能加重水臟衰微者的病情，但同時也說明其可用於下焦虛寒導致的嘔吐。 《藥品化義》則強調沉香「香能溫養臟腑，保和衛氣」，溫養臟腑氣血，有助於恢復臟腑功能，從而止嘔。

《本經逢原》則明確指出沉香可治療「胃冷嘔吐」，並列舉多個方劑，例如與紫蘇、白豆蔻配伍，用以治療胃寒引起的嘔吐。 《日華子諸家本草》也記載沉香能「止吐瀉，冷氣」。這些記載都佐證了沉香在治療寒邪客胃、脾胃虛寒導致的嘔吐方面具有良好的療效。

總而言之，沉香止嘔的功效，與其溫中、和胃、降氣、調和氣機等作用相關。不同醫家對其藥性的理解和應用略有差異，但都肯定了其在治療某些類型嘔吐方面的價值。 需注意的是，沉香雖有止嘔功效，但其應用需根據病症辨證施治，方能發揮最佳療效。

沉香，自古以來即被視為名貴的中藥材，其理氣行氣的功效在眾多古代醫籍中多有記載，其作用機理與現代醫學的理解也有共通之處。

《蘭室祕藏》李東垣稱沉香「能養諸氣」，認為其作為藥引子，效果最佳。此處的「養諸氣」，指沉香能調和人體各部位之氣，使之運行順暢，而非單純增強氣之量。

《本草通玄》則認為沉香「溫而不燥，行而不洩」，此特點體現了其理氣行氣的精妙之處。它溫和地推動氣機運行，不會導致氣虛或氣耗，而是溫和地扶助脾胃運化，並將腎經之火引導至原位，達到平衡狀態。

《藥品化義》更進一步闡述沉香「通天徹地之功」，說明其理氣行氣的範圍廣泛，能疏通全身經絡，並指出其在治療寒濕、跌撲損傷等症狀中的輔助作用。沉香的運用，可使氣血運行順暢，痰濁得以轉化。

《本草述鉤元》將沉香與其他理氣藥材進行比較，強調其獨特的「養諸氣」、「保和衛氣」、「降真氣」功效，勝於單純疏導滯氣的藥物。

《本經逢原》則詳述沉香的各種應用，從治療大腸虛祕、小便氣淋，到心腹卒痛、霍亂中惡等，皆可見其化氣、理氣、行氣的廣泛作用。但亦指出，長期過量服用可能導致氣虛等不良反應。

綜合諸多古籍記載，沉香的理氣行氣功效並非單純地「疏通」，而是涵蓋了溫養、調和、升降等多層面作用，針對不同病證，可發揮不同的治療效果。其「溫而不燥，行而不洩」的特性，更是使其成為理氣行氣的優良藥材。 現代藥理研究也初步證實沉香具有鎮痛、抗炎等作用，或能從一定程度上解釋其理氣功效的機理。

沉香，歷代醫家皆認為其具有溫裡溫中的功效，此功效並非單純的溫熱，而是作用於臟腑氣機的溫煦調暢。

《雷公炮製藥性解》指出沉香「屬陽而性沈，多功於下部」，說明其溫陽之性主要作用於下焦，能溫暖腎陽，改善下焦虛寒。但同時也警示，其性燥，若下焦虛寒者適用，但水臟衰微，相火旺盛者則不宜使用，否則會加重病情。此處點出了沉香溫裡溫中的使用禁忌，需謹慎運用。

《本草通玄》則認為沉香「溫而不燥，行而不洩，扶脾而運行不倦，達腎而導火歸元」，此處強調了沉香溫和的特點，它溫而不燥，能溫暖脾腎，調和氣血，不會過度耗傷津液。其能「導火歸元」，更精準地說明其溫中之效，乃通過溫煦腎陽，使真火歸於元氣，提升人體的陽氣。

《本草述鉤元》將沉香與其他芳香類藥物比較，說明沉香溫裡溫中的功效更為全面且獨特，它不僅能溫暖脾胃，還能調和全身氣機，尤其對氣鬱氣結者尤為有效。 《藥品化義》則更進一步指出沉香能溫養臟腑，保和衛氣，並能根據不同病症配合其他藥物使用，展現其溫裡溫中功效在不同病症中的應用。例如，寒濕下注時，沉香能驅逐邪氣；跌撲損傷時，沉香能散瘀定痛；氣滯血瘀時，沉香能疏通經絡。

綜上所述，沉香的溫裡溫中功效並非單純的升高體溫，而是通過溫煦腎陽，調和脾胃，疏通經絡，來改善臟腑氣機，達到溫裡溫中的效果。其溫和的特性使其能廣泛應用於多種寒邪內侵、氣血運行不暢的病症，但正如《雷公炮製藥性解》所提示，需根據患者體質謹慎使用。