《素問心得》~ 卷下 (4)
卷下 (4)
1. 五常政大論
大虛寥廓，五運回薄；衰盛不同，損益相從，平氣何如而名，而紀也？木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。其不及，木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。太過，木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。
三氣之紀，其候，敷和之紀，木德周行，陽舒陰布，五化宣平，其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其類草木，其政發散，其候溫和，其令風，其藏肝，肝其畏清，其主目，其谷麻，其果李，其實核，其應春，其蟲毛，其畜犬，其色蒼，其養筋，其病裡急支滿，其味酸，其音角，其物中堅，其數八。
升明之紀，正陽而治，德施周普，五化均衡，其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其類火，其政明曜，其候炎暑，其令熱，其藏心，必其畏寒，其主舌，其穀麥，其果杏，其實絡，其應夏，其蟲羽，其畜馬，其色赤，其養血，其病瞤瘛，其味苦，其音徵，其物脈，其數七。
備化之紀，氣協天休，德流四政，五化齊修，其氣平，其性順，其用高下，其化豐滿，其類土，其政安靜，其候溽蒸，其令濕，其藏脾，脾其畏風，其主口，其谷稷，其果棗，其實肉，其應長夏，其蟲倮，其畜牛，其色黃，其養肉，其病否，其味甘，其音宮，其物膚，其數五。
審平之紀，收而不爭，殺而無犯，五化宣明，其氣潔，其性剛，其用散落，其化堅斂，其類金，其政勁肅，其候清切，其令燥，其藏肺，肺其畏熱，其主鼻，其谷稻，其果桃，其實殼，其應秋，其蟲介，其畜雞，其色白，其養皮毛，其病咳，其味辛，其音商，其物外堅，其數九。
靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅，其類水，其政流演，其候凝肅，其令寒，其藏腎，腎其畏濕，其主二陰，其谷豆，其果慄，其實濡，其應冬，其蟲鱗，其畜彘，其色黑，其養骨髓，其病厥，其味鹹，其音羽，其物濡，其數六。故生而勿殺，長而勿罰，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是謂平氣。
委和之紀，是謂勝生（丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳之歲。）生氣不政，化氣乃揚，長氣自平，收令乃早，涼雨時降，風雲並興，草木晚榮，蒼干凋落，物秀而實，膚肉內充。
其氣斂，其用聚，其動軟戾拘緩，其發驚駭，其藏肝，其果棗李，其實核殼，其谷稷稻，其味酸辛，其色白蒼，其畜犬雞，其蟲毛介，其主霧露淒滄，其聲角商，其病搖動注恐，從金化也。少角與判商同。上角與正角同。上商與正商同。其病支廢，癰腫瘡瘍，其甘蟲，邪傷肝也。
上宮與正宮同。蕭瑟肅殺，則炎赫沸騰，眚於三，所謂復也，其主飛蠹蛆雉，乃為雷霆。伏明之紀，是謂勝長（癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥之歲）。長氣不宣，藏氣反布，收氣自政，化令乃衡，寒清數舉，暑令乃薄，承化物生，生而不長，成實而稚，遇化已老，陽氣屈伏，蟄蟲早藏。
白話文：
天地間廣闊虛無，五種運氣相互交替影響。它們的強弱盛衰不同，彼此之間互相損耗或增益。那麼，要如何稱呼並記錄這些運氣的平穩狀態呢？
木的正常狀態叫做「敷和」，代表著生機的和諧舒展；火的正常狀態叫做「升明」，代表著陽氣的上升光明；土的正常狀態叫做「備化」，代表著萬物生長所需的準備與化育；金的正常狀態叫做「審平」，代表著秋收的肅殺平和；水的正常狀態叫做「靜順」，代表著冬藏的寧靜順遂。
當運氣不足時，木就變成「委和」，代表著生機的委靡不振；火就變成「伏明」，代表著陽氣的潛藏不明；土就變成「卑監」，代表著化育能力的低下和約束；金就變成「從革」，代表著收斂的過度和僵化；水就變成「涸流」，代表著水流的乾涸停滯。
當運氣太過時，木就變成「發生」，代表著生機的過度發散；火就變成「赫曦」，代表著陽氣的過度熾熱；土就變成「敦阜」，代表著化育的過度厚重；金就變成「堅成」，代表著收斂的過度堅硬；水就變成「流衍」，代表著水流的過度氾濫。
三種運氣的變化規律是：
「敷和」的時節，木的德行周遍運行，陽氣舒展，陰氣布散，五行化育平和順暢。它的氣是端正的，性質是順隨的，作用是能屈能伸的，變化是使萬物生長繁榮的，歸屬於草木。它主導的政令是發散的，氣候是溫和的，時令是風，對應的臟腑是肝臟。肝臟害怕寒冷，主宰眼睛，相應的穀物是麻，果實是李子，果核是它的實質，應對的季節是春天，相應的動物是毛蟲，家畜是狗，顏色是青色，滋養的是筋，容易發生的疾病是腹部痙攣和肢體脹滿，味道是酸，聲音是角聲，歸屬於質地中等堅硬的物質，對應的數字是八。
「升明」的時節，陽氣正盛，主導萬物，它的德行施展普遍，五行化育均衡。它的氣是向上的，性質是迅速的，作用是燃燒熱烈的，變化是使萬物茂盛的，歸屬於火。它主導的政令是光明照耀的，氣候是炎熱的，時令是熱，對應的臟腑是心臟。心臟害怕寒冷，主宰舌頭，相應的穀物是麥，果實是杏，果實的紋路是它的實質，應對的季節是夏天，相應的動物是羽蟲，家畜是馬，顏色是紅色，滋養的是血液，容易發生的疾病是肌肉抽搐，味道是苦，聲音是徵聲，歸屬於脈絡，對應的數字是七。
「備化」的時節，氣機協調，與天地一同休養，它的德行流布四方，五行化育一起修養。它的氣是平和的，性質是順從的，作用是升降協調的，變化是使萬物豐滿的，歸屬於土。它主導的政令是安靜的，氣候是濕熱的，時令是濕，對應的臟腑是脾臟。脾臟害怕風，主宰嘴巴，相應的穀物是稷，果實是棗，果肉是它的實質，應對的季節是長夏，相應的動物是裸蟲，家畜是牛，顏色是黃色，滋養的是肌肉，容易發生的疾病是閉塞不通，味道是甘甜，聲音是宮聲，歸屬於皮膚，對應的數字是五。
「審平」的時節，收斂而不爭搶，肅殺而沒有侵犯，五行化育清晰明朗。它的氣是清潔的，性質是剛強的，作用是散落的，變化是使萬物堅固收斂的，歸屬於金。它主導的政令是剛健肅穆的，氣候是清涼的，時令是乾燥，對應的臟腑是肺臟。肺臟害怕熱，主宰鼻子，相應的穀物是稻，果實是桃子，果殼是它的實質，應對的季節是秋天，相應的動物是介蟲，家畜是雞，顏色是白色，滋養的是皮毛，容易發生的疾病是咳嗽，味道是辛辣，聲音是商聲，歸屬於外殼堅硬的物質，對應的數字是九。
「靜順」的時節，收藏而不傷害，治理而善於向下，五行化育皆整齊。它的氣是清明的，性質是向下的，作用是滋養灌溉的，變化是使萬物凝結堅固的，歸屬於水。它主導的政令是流動演化的，氣候是寒冷凝肅的，時令是寒，對應的臟腑是腎臟。腎臟害怕濕，主宰大小便，相應的穀物是豆，果實是栗子，果實的汁液是它的實質，應對的季節是冬天，相應的動物是鱗蟲，家畜是豬，顏色是黑色，滋養的是骨髓，容易發生的疾病是厥逆，味道是鹹，聲音是羽聲，歸屬於濕潤的物質，對應的數字是六。所以，要使萬物生長而不殺害，成長而不懲罰，化育而不制約，收斂而不傷害，收藏而不抑制，這就叫做平穩的運氣。
當「委和」的時節來臨時，這就叫做勝過生長（指丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳這些年份）。生發的氣機不能主導，化育的氣機反而顯揚，成長的氣機自然平靜，收斂的時令反而提前，涼雨時常降臨，風雲一起興起，草木晚開花，蒼老的樹幹枯萎掉落，植物開花但很快結果，肌膚肌肉內裡充實。它的氣機收斂，作用是聚合，活動是柔軟無力拘謹遲緩的，容易發生驚恐，對應的臟腑是肝臟，果實是棗和李子，實質是核和殼，穀物是稷和稻，味道是酸和辛辣，顏色是白色和青色，家畜是狗和雞，相應的動物是毛蟲和介蟲，主導的是霧氣、露水和淒涼寒冷，聲音是角聲和商聲，容易發生的疾病是搖動不安、驚恐不安，這是因為從金的特性變化而來的。少角與判商的性質相同，上角與正角的性質相同，上商與正商的性質相同。發生的疾病有肢體廢用，癰瘡腫瘤，生甘蟲，這是因為肝臟受到邪氣侵擾而引起的。
上宮與正宮的性質相同。當蕭瑟肅殺的氣息出現時，就會出現炎熱沸騰的現象，這是因為三種氣機出現了問題，這叫做「復」，它主宰的是飛蟲、蛀蟲、蛆蟲和野雞，甚至會有雷霆。
當「伏明」的時節來臨時，這就叫做勝過成長（指癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥這些年份）。成長的氣機不能宣發，收藏的氣機反而擴散，收斂的氣機自然主導，化育的時令反而平穩，寒冷清涼的現象頻繁出現，炎熱的時令反而衰減，承接化育而生長的萬物，生長但不茂盛，果實結成但還很幼嫩，遇到化育反而衰老，陽氣屈服潛藏，冬眠的動物提早藏匿。