胡文渙

《素問心得》~ 序 (2)

1. 序

醫之書，莫先《素問》。醫之人，莫善岐黃。故視疾為大端，斯知醫非小道。語有作虀雖儒門之易事，世稱全孝誠人子之當知。既為疾病所魔，不無藥石是賴。死生有命，燈油可添，其浪燃於風前，孰若秘藏於室內。即卜家之趨避，猶玄門之煉修。故凡有得於心，隨乃鉤出於筆。

庶幾行得捷徑，學有指蒙，未必有助於橘井杏林，或將小補於沉腰潘鬢。其於懲已勝而防未然，則又足取也。明五運而諳六氣，又深有濟焉。末由博施，試為醫國，以此怕之，一念充之，仁及四方，將有舍《素問》岐黃之資，多得心應手之妙矣。欲公同志，受付梓人時，蓋丙申三之氣。

錢塘胡文煥識於益壽堂。

白話文：

[序]談到醫學著作，首推《黃帝內經素問》。而提到醫術高明者，無不推崇岐伯與黃帝。因此，對於治病救人這件大事，我們應當明白醫學絕非小技。古語說，即使儒家學者也能夠學習醫術，世人更認為，瞭解醫術是作為孝順子女的本分。既然疾病纏身，自然難免要仰賴藥物治療。人的生死固然天定，但生命的長度卻可以通過醫術來延續，就像燈油可以在風中續添，若能妥善保存，何需任其浪費。這就像占卜家的趨吉避兇，或修煉者的內功修行。所以，凡心中有所領悟，便用筆墨記錄下來。

希望這些記錄能夠為學醫者提供捷徑，讓學醫之路不再迷茫。雖然不一定對醫學界有大的貢獻，但或許能夠在一定程度上幫助那些病痛纏身的人。這些記錄對於預防疾病和治療已發病症都有一定的參考價值。如果能理解五行運轉，通曉六氣變化，那麼醫術將更加精湛。無法廣泛施藥，試圖以醫術治國，以此為目標，一心向仁，將仁愛遍及四方，那麼，超越《黃帝內經素問》和岐黃的醫術，達到心靈與技巧完美結合的境界，將不再是夢想。希望與同道共享這些心得，於丙申年三月，交由刻版師傅印製。

錢塘胡文煥在益壽堂識。