《素問心得》~ 卷上 (1)
卷上 (1)
1. 卷上
2. 上古天真論
黃帝問曰：上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去；今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也？岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七陽明脈衰，面始焦，發始墮；六七三陽脈衰於上，面皆焦，發始白；七七任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。
丈夫八歲腎氣實，髮長齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八腎氣衰，發墮齒槁；六八陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極。
腎者，主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉；今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣：故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。
白話文：
黃帝問道：上古時代的人們，都能活到百歲以上，且身體機能仍然強健。然而現在的人們，大約五十歲左右，身體機能就開始衰退，這是因為時代不同，還是人們自己出了問題呢？
岐伯回答：在上古時代，懂得養生之道的人，會遵循自然規律，調和身心，飲食有節制，生活作息有規律，不會隨便過度勞累，因此能夠保持身體和精神的健康，盡享天賦的壽命，通常能活到百歲才離開人世。但現在的人們卻不是這樣，他們把酒當水喝，把放縱當做常態，醉酒後進行性行為，過度消耗精力，導致元氣損耗，不懂得節制，不注重精神的修養，只為了滿足一時的快感，違背了生命的樂趣，生活作息沒有規律，所以才會在五十歲左右就開始衰老。
若能保持平和淡泊的心境，讓真氣順暢運行，內守精神，疾病又怎麼會發生呢？
黃帝接著問：為什麼有些人年老了還無法生育？是因為體力耗盡了嗎？還是天命如此？
岐伯解釋：女子在七歲時腎氣旺盛，牙齒更換，頭髮長出；十四歲時天癸到來，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來臨，因此能生育；二十一歲時腎氣達到平衡，智齒長出，身體長到最高峯；二十八歲時筋骨堅韌，頭髮長到最長，身體最為壯盛；三十五歲時陽明脈開始衰退，面容開始憔悴，頭髮開始脫落；四十二歲時三陽脈在上方開始衰退，面容憔悴，頭髮開始變白；四十九歲時任脈虛弱，太衝脈衰退，天癸枯竭，生育能力喪失，因此身體開始衰退，無法生育。
男子在八歲時腎氣充盈，頭髮長出，牙齒更換；十六歲時腎氣旺盛，天癸到來，精氣溢出，陰陽和諧，因此能生育；二十四歲時腎氣達到平衡，筋骨強壯，智齒長出，身體長到最高峯；三十二歲時筋骨更為隆盛，肌肉飽滿壯碩；四十歲時腎氣開始衰退，頭髮脫落，牙齒乾枯；四十八歲時陽氣在上方耗盡，面容憔悴，鬢角和頭髮開始變白；五十六歲時肝氣衰退，筋骨無法活動，天癸枯竭，精液減少，腎臟功能衰退，身體各部位都達到極限。
腎臟主管水分，接受五臟六腑的精華並儲存其中，因此五臟旺盛時才能排出。現在五臟都已衰退，筋骨開始鬆弛，天癸也已經耗盡：因此鬢角和頭髮變白，身體沉重，行走不穩，無法生育。黃帝又問：為什麼有些人年紀很大還能生育呢？岐伯回答：這是因為他們的生命力超越了常人，氣脈一直保持暢通，腎氣也依然充沛。雖然他們仍然能生育，但男性最多隻能活到六十四歲，女性最多隻能活到四十九歲，因為天地之間的精氣都已經耗盡了。
3. 四氣調神大論
春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭，披髮緩形，以使志生，生而勿殺，子而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
逆春氣則少陽不生，肝氣不變；逆夏則太陽不長，心氣內洞；逆秋氣則太陰不收，肺氣焦滿；逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉。夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。逆其根，則伐其本，壞其真矣。是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。
夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！
白話文：
【四氣調神大論】
春天的三個月，我們稱之為萬物更新的季節。在這段時間，天地間充滿了生機，萬物都呈現出繁榮的景象。人們應該早睡早起，多在庭院裡散步，保持心情舒暢，讓自己和大自然一同生機勃發。不要過度消耗精力，也不要對任何事物強取豪奪，而是要以賞賜代替懲罰。這是遵循春季氣候特性的做法，也是養生的正確方式。如果反其道而行，會傷害到肝臟，到了夏季可能引發寒冷症狀，影響身體的成長。
夏天的三個月，是萬物茁壯成長的時期。這個時候，人們同樣應該早睡早起，不厭倦白天的長度，保持心情平靜，避免過度的憤怒，讓自己的活力如花朵般綻放，讓體內的熱氣得以釋放，就像對外在的事物有著無盡的愛意。這是夏季氣候特性的回應，也是養生的正確方法。如果違反，會傷害到心臟，秋天可能會出現痎瘧，影響身體的收穫。
秋天的三個月，我們稱之為平衡的季節。天氣漸涼，大地清晰。人們應該早睡早起，跟隨雞鳴的節奏。保持心情的平靜，緩解秋天的嚴厲。收斂精神，讓秋天的氣息平和，不讓自己的心志外露，讓肺部的氣息保持清新。這是秋季氣候特性的回應，也是養生的正確方法。如果違反，會傷害到肺部，冬天可能會出現腹瀉，影響身體的儲藏。
冬天的三個月，是萬物封閉收藏的時期。水面結冰，土地凍裂，人們不應該打擾自然界的陽氣。應該早睡晚起，等待日出的光芒，讓心情如同隱藏在深處，好像有著祕密的意願，好像已經有所收獲。遠離寒冷，接近溫暖，不要讓皮膚過度散熱，以免損失體內的氣息。這是冬季氣候特性的回應，也是養生的正確方法。如果違反，會傷害到腎臟，春天可能會出現萎縮和抽搐，影響身體的生機。
如果在春季違反了自然規律，那麼肝臟的生機就會受阻；如果在夏季違反了自然規律，那麼心臟的能量就會衰弱；如果在秋季違反了自然規律，那麼肺部的功能就會減退；如果在冬季違反了自然規律，那麼腎臟的儲藏能力就會下降。四季與陰陽的交替，是萬物生長的根本。因此，聖人在春夏之際注重養護陽氣，在秋冬之際注重養護陰氣，以此遵循自然的本質。如果違背了這一原則，就會傷害到生命的根基，破壞自身的真實性。
因此，聖人並不是等到疾病發生纔去治療，而是提前防範，防止疾病的發生；他們並不是等到混亂出現纔去治理，而是提前預防，防止混亂的出現。
等到疾病已經形成再去用藥治療，等到混亂已經產生再去治理，這就像是口渴時才開始挖井，戰鬥時才開始鑄造武器，不是很晚了嗎？