《素問心得》~ 序 (1)
序 (1)
1. 序
夫萬物章章，以害一生。生無不傷，矧夫造化為爐，陰陽為炭，而萬物熔鑄其中，凡厥有形，奈何而不銷鑠也乎？嘗試登泰岱而睹神州，躡雲霞而瞻陸海，陰陽之所搏激，邪逆之所侵傷，漭漭泱泱，無微不投，叢叢林林，罔形不攝，而加以五毒薄蝕其外，七情耗蠹其中，精亡於氣竭，神敝於魂馳，匪金、匪石，誰為不化之形？相刃、相劘，豈盡有生之數？是以單豹修而虎齧，張毅走而病攻，外內不無重傷，修短皆其自取。
非夫抽玉版之真詮，閱靈蘭之秘典，抱神守和全真寶命者，烏足與談性命之情，窺死生之故哉！鬍子德甫幼負倜儻之才，長嬰鼽衄之疾，股甫折而醫良，心既齋而道進。謂《黃帝素問》一書，為至道之根，宗聖神之眇論。於是搜厥幽玄，標其旨要，名為《素問心得》，庶幾佩以終身。
因可公之同志，俾尊生者，式為龜鑑；濟世者，用作梯航。抉大道之精微，求至人之彷彿，澹泊養精，清虛養氣，寧靜養神，使精合於氣，氣合於神，神合於形。以調四序之和，以從八風之理，夫亦可以抱握陰陽，提挈天地，斧斤不夭而盡終天年。豈必登具茨而問途陟空，同而訪道，華胥夢悟，鼎湖上升乃稱飄飄乎？仙哉！鬍子，妙悟向為，余稱道者若此，因為述其言而志之。
虎林林杞楚材撰
白話文：
[序]
萬物種類繁多，彼此之間相互影響，生存於世，難免會受到傷害。在這個宇宙中，天地如同爐火，陰陽如炭，萬物都在其中受鍛煉，所有有形的東西，如何能不被消磨呢？如果我們登上泰山俯瞰大地，穿過雲霧遠眺海洋，陰陽交錯衝擊，邪氣逆流侵襲傷害，這廣大的世界，無處不受到影響，無形不被牽連，再加上外在的五毒侵蝕，內在的七情消耗，精神與氣力逐漸流失，靈魂與神明疲憊不堪。如果不是金石，又有誰能保持不變的形態？相互之間的傷害，難道就是生命的定數嗎？因此，即使單豹修養身心，仍被老虎咬傷；張毅雖然奔走，卻仍病魔纏身，內外皆受重傷，壽命長短都是自己決定的。
如果不深入理解古籍中的真理，研讀靈蘭祕籍，保持心神平和，全心全意地珍視生命，又怎能理解生命的本質，洞察生死的奧祕呢？鬍子德甫，自小就擁有非凡的才華，長大後卻受到鼻塞流血的困擾，經歷斷腿的痛苦後得到治療，心靈得到淨化，對道有了更深入的理解。他認為《黃帝素問》是至高之道的根基，是聖賢智慧的精髓。於是，他探尋其中的深奧玄妙，標注出其核心要點，並將其命名為《素問心得》，希望終生佩戴。
他公開分享這些心得，讓追求健康的人，能以此為鏡；救世濟民的人，能以此為橋樑。他揭示了大道的精微，尋找聖人的影子，提倡淡泊養精，清虛養氣，寧靜養神，讓精與氣相合，氣與神相合，神與形相合。以此來調節四季的和諧，順應八風的規律，也能掌握陰陽，操縱天地，即使面對斧頭砍伐，也能活到自然壽終正寢。何必一定要攀登高山尋找道路，或是在夢中醒悟，才能稱為飄飄欲仙呢？
鬍子德甫，以其獨特的領悟，進行如此的道義行為，我在此讚揚他的理念，並記錄下他的言語。
虎林林杞楚材撰