《素問心得》~ 卷上 (25)
卷上 (25)
1. 六微旨大論
帝曰：願聞天道六六之節，盛衰何也？岐伯曰：上下有位，左右有紀。故少陽之右，陽明治之；陽明之右，太陽治之；太陽之右，厥陰治之；厥陰之右，少陰治之；少陰之右，太陰治之；太陰之右，少陽治之。此所謂氣之標，蓋南面而待之也。故曰：因天之序，盛衰之時，移光定位，正立而待之。
此之謂也。少陽之上，火氣治之，中見厥陰；陽明之上，燥氣治之，中見太陰；太陽之上，寒氣治之，中見少陰；厥陰之上，風氣治之，中見少陽；少陰之上，熱氣治之，中見太陽；太陰之上，濕氣治之，中見陽明。所謂本也，本之下，中之見也，見之下，氣之標也。木標不同，氣應異象。
其有至而至者和；至而不至，來氣不及也；未至而至，來氣有餘也。應則順，否則逆，逆則變生，變生則病。物，生其應也；氣，脈其應也。顯明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；復行一步，土氣治之；復行一步，金氣治之；復行一步，水氣治之；復行一步，木氣治之；復行一步，君火治之。
相火之下，水氣承之；水位之下，土氣承之；土位之下，風氣承之；風位之下，金氣承之；金位之下，火氣承之；君火之下，陰精承之。亢則害，承乃制，制則生化，外列盛衰，害則敗亂，生化大病。非其位則邪，當其位則正。邪則變甚，正則微。木運臨卯，火運臨午，土運臨四季，金運臨酉，水運臨子，所謂歲會，氣之平也。
非位，歲不與會也。土運之歲，上見太陰；火運之歲，上見少陽、少陰；金運之歲，上見陽明；木運之歲，上見厥陰；水運之歲，上見太陽。天之與會也，故天元冊曰天符。天符為執法，歲位為行令，太一天符為貴人。中執法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中貴人者，其病暴而死。
位之易也，君位臣則順，臣位君則逆。逆則其病近，其害速；順則其病遠，其害微。所謂二火也。所謂步者，六十度而有奇，故二十四步積盈百刻而成日也。六氣應五行之變，位有終始，氣有初中，上下不同，求之亦異也。天氣始於甲，地氣始於子，子甲相合，命曰歲立。謹候其時，氣可與期。
甲子之歲，初之氣，天數始於水下一刻，終於八十七刻半；二之氣始於八十七刻六分，終於七十五刻；三之氣始於七十六刻，終於六十二刻半；四之氣始於六十二刻六分，終於五十刻；五之氣始於五十一刻，終於三十七刻半；六之氣始於三十七刻六分，終於二十五刻。所謂初六，天之數也。
乙丑歲，初之氣，天數始於二十六刻，終於一十二刻半；二之氣始於一十二刻六分，終於水下百刻；三之氣始於一刻，終於八十七刻半；四之氣始於八十七刻六分，終於七十五刻；五之氣始於七十六刻，終於六十二刻半；六之氣始於六十二刻六分，終於五十刻。所謂六二，天之數也。
白話文：
黃帝問：我想了解天道六個六十天的節律，它們的盛衰變化是怎麼回事？
岐伯回答：天地上下有其固定的位置，左右也有一定的規律。所以，少陽的右邊由陽明來管理，陽明的右邊由太陽來管理，太陽的右邊由厥陰來管理，厥陰的右邊由少陰來管理，少陰的右邊由太陰來管理，太陰的右邊由少陽來管理。這就是所謂的「氣的標」，就像君王坐南面接見臣子一樣。所以說，要按照自然的次序，了解盛衰的時間，轉移光線來確定位置，然後端正地等待時機。
這就是這個道理。少陽之上由火氣主管，中間可以看到厥陰的影響；陽明之上由燥氣主管，中間可以看到太陰的影響；太陽之上由寒氣主管，中間可以看到少陰的影響；厥陰之上由風氣主管，中間可以看到少陽的影響；少陰之上由熱氣主管，中間可以看到太陽的影響；太陰之上由濕氣主管，中間可以看到陽明的影響。這就是所謂的「本」，在「本」的下面，是中間所顯現的，而在中間所顯現的下面，則是「氣的標」。木的標不同，氣所表現出來的現象也不同。
凡是應該到的時間而到的，就平和；應該到而沒有到，說明氣的來臨不足；還沒到就先到，說明氣的來臨有餘。應合自然的變化就順利，不應合就逆反，逆反就會產生變異，變異就會生病。萬物，是為了應合自然而生；氣，則是脈象的應合。明顯展現的右邊，是君火所處的位置；君火的右邊退一步，由相火來管理；再退一步，由土氣來管理；再退一步，由金氣來管理；再退一步，由水氣來管理；再退一步，由木氣來管理；再退一步，又由君火來管理。
相火的下面，由水氣承接；水氣的位置下面，由土氣承接；土氣的位置下面，由風氣承接；風氣的位置下面，由金氣承接；金氣的位置下面，由火氣承接；君火的位置下面，由陰精承接。過於亢盛就會產生危害，承接才能產生制約，制約就能產生變化和生成，外在表現為盛和衰，危害就會導致敗壞和混亂，變化和生成會導致大病。不在它應該在的位置上就是邪，在它應該在的位置上就是正。邪就會使病情加重，正就會使病情輕微。木運出現在卯時，火運出現在午時，土運出現在四季，金運出現在酉時，水運出現在子時，這就是所謂的「歲會」，表示氣的平衡。
不在這個位置，歲就不會與之相會。土運的年份，在上面可以看到太陰的影響；火運的年份，在上面可以看到少陽和少陰的影響；金運的年份，在上面可以看到陽明的影響；木運的年份，在上面可以看到厥陰的影響；水運的年份，在上面可以看到太陽的影響。這是天道與之相會的表現，所以《天元冊》說這是「天符」。天符是執行法則，歲位是發號施令，太一天符是貴人。被執行法則所影響的，病情發展迅速而危險；被發號施令所影響的，病情發展緩慢而持久；被貴人所影響的，病情發展迅速而死亡。
位置的變動，君的位置由臣子代替就順利，臣子的位置由君主代替就逆反。逆反則疾病發生得近而危害迅速，順利則疾病發生得遠而危害輕微。這就是所謂的兩種火。所謂的「步」，是指六十度有餘，所以二十四步累積滿一百刻成為一天。六氣順應五行的變化，位置有始有終，氣有初有中，上下不同，所尋求的方式也不同。天氣始於甲，地氣始於子，子甲相合，就稱為歲立。仔細觀察這些時機，氣的變化就可以預期。
甲子年，初之氣，天數從水下第一刻開始，到第八十七刻半結束；二之氣從第八十七刻六分開始，到第七十五刻結束；三之氣從第七十六刻開始，到第六十二刻半結束；四之氣從第六十二刻六分開始，到第五十刻結束；五之氣從第五十一刻開始，到第三十七刻半結束；六之氣從第三十七刻六分開始，到第二十五刻結束。這就是所謂的初六，是天的數目。
乙丑年，初之氣，天數從第二十六刻開始，到第十二刻半結束；二之氣從第十二刻六分開始，到水下第一百刻結束；三之氣從第一刻開始，到第八十七刻半結束；四之氣從第八十七刻六分開始，到第七十五刻結束；五之氣從第七十六刻開始，到第六十二刻半結束；六之氣從第六十二刻六分開始，到第五十刻結束。這就是所謂的六二，是天的數目。