《素問心得》~ 卷上 (6)
卷上 (6)
1. 五臟別論
腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恆之府。夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五臟濁氣，名曰傳化之府，此不能久留，輸瀉者也。魄門亦為五臟使，水穀不能久藏。
所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。所以然者，水穀入口，則胃實而腸虛；食下，則腸實而胃虛。故曰實而不滿，滿而不實也。胃者，水穀之海，六腑之大源也。五味入口，藏於胃，以養五臟氣；氣口亦太陰也，是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。故五氣入鼻，藏於心肺；心肺有病，而鼻為之不利也。
白話文：
【五臟別論】
腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，這六個部位，是由地氣所孕育生成的，它們都藏在身體的陰部，象徵著大地，因此它們的主要功能是儲藏而不是排瀉，我們稱之為「奇恆之腑」。
至於胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，這五個部位，是由天氣所生成的，其功能運作像天空一樣，主要負責排瀉而非儲藏，這些部位接收來自五臟的濁氣，我們稱之為「傳化之腑」，這些部位無法長時間儲存物質，而是負責輸送和排瀉。
魄門（肛門）也是受五臟指揮的部位，食物和水進入後不能長時間儲存。
所謂的五臟，其功能是儲藏精氣而不是排瀉，因此它們通常處於充盈狀態，但不會被物質塞滿。六腑的功能是負責物質的轉運和排瀉，因此它們通常會有物質存在，但不會達到充盈的狀態。之所以這樣，是因為當食物和水進入口中，胃部就會充滿而腸道則空虛；食物消化後，腸道就充滿而胃部則空虛。因此我們說，六腑是實而不滿，五臟是滿而不實。
胃就像一片大海，是六腑中的重要資源庫。各種味道的食物進入口中後，先由胃部儲存，用以滋養五臟之氣。氣口（即口）也是太陰經的部位，因此五臟六腑的氣味，都是從胃部產生，再通過氣口表現出來。所以當五種氣味進入鼻子，會被心肺吸收儲存；如果心肺有疾病，鼻子的嗅覺也會受到影響。
2. 異法方宜論
東方之域，天地之所始生也，魚鹽之地，海濱傍水。其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石肝，亦從東方來。西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生於內，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來。
北方肝，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冰冽。其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫。故灸焫肝，亦從北方來。南方者，天地所長養，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。
中央者，其地平，以濕，天地之所以生萬物也眾。其民食雜而不勞，其治宜導引按蹻。故其病多痿厥寒熱，故導引按蹻者，亦從中央出也。
白話文：
在東方的地區，是天地萬物初生的地方，這裡有豐富的魚類和鹽產，靠近海邊和水源。當地居民習慣吃魚且偏愛鹹味的食物，他們對自己的生活環境和飲食感到滿足。然而，常吃魚會使人體質偏熱，鹽分又易影響血液循環，所以當地人皮膚黝黑，肌理疏鬆，易患膿腫之疾，適合用砭石治療。因此，砭石療法源自東方。
西方的地區，有豐富的礦產和沙石，是天地收穫與凝聚之所在。當地居民住在山丘上，風大，水土堅硬，他們穿著粗布衣服，食物華麗且脂肪含量高，因此邪氣難以侵蝕他們的身體，疾病多從內部產生，適合用藥物治療。因此，藥物療法源自西方。
北方的地區，是天地閉藏的區域，地勢高峻，風寒刺骨。當地居民喜愛野外生活，主要以乳製品為食，寒冷易導致腹脹和消化不良，適合用灸焫治療。因此，灸焫療法源自北方。
南方的地區，是天地養育萬物、陽光最充足的地方，地勢低，土壤濕潤，霧氣聚集。當地居民偏好酸味食物，因此他們皮膚紅潤，肌理細緻，易患筋脈拘攣和痹症，適合用微針治療。因此，九針療法源自南方。
中央的地區，地形平坦，濕度較高，是天地孕育萬物的地方。當地居民飲食多樣，生活較輕鬆，適合用導引和按摩的治療方式。因此，當地的疾病多為肢體無力、厥逆、寒熱等，導引和按摩療法也由此發源。