《素問心得》~ 卷下 (6)
卷下 (6)
1. 解精微論
夫心者，五臟之專精也。目者，其竅也。華色者，其榮也。是以人有德也，則氣和於目，有亡憂，知於色。是以悲哀則泣下，泣下水所由生。水宗者，積水也；積水者，至陰也；至陰者，腎之精也。宗精之水，所以不出者，是精持之也，輔之裹之，故水不行也。夫水之精為志，火之精為神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。
白話文：
心是五臟精氣彙集的地方。眼睛是心的竅穴。眼睛的華彩之色是心的外在表現。因此，人有德行，則氣色和順於眼睛，有喜慶，表現在臉色。所以，悲傷哀痛時會流眼淚，眼淚是水分生成的。水分積聚而形成源頭，源頭是至寒的，至寒是腎的精氣。源頭的精水之所以不會流出來，是因為腎精固攝，將其包裹起來，所以水分不會外流。水精是意志，火精是神，水火相激，神志都悲痛，所以眼睛的淚水就產生了。
故諺言曰：心悲名曰志悲，志與心精共湊於目也。是以俱悲，則神氣傳於心，精上不傳於志，而志獨悲，故泣出也。泣涕者，腦也，腦者陰也，髓者骨之充也。故腦滲為涕，志者骨之主也，是以水流而涕從之者，其行類也。夫涕之與泣者，譬如人之兄弟，急則俱死，生則俱生，其志以神悲，是以涕泣俱出而橫行也。夫人涕泣俱出而相從者，所屬之類也。
白話文：
俗語說：「心裏難過叫做志悲」，這是因為意志和心神一起表現於眼睛。所以當一個人感到悲傷時，精神氣息會傳遞到心裏，心神向上傳遞不到意志，而意志單獨感到悲傷，因此就會哭泣。哭泣時流出的眼淚，來自腦髓，而腦髓屬於陰性，骨髓則是骨骼的填充物。因此腦髓滲透化為眼淚，而意志是支配骨骼的中樞。由此可見，眼淚順著身體流動時會伴隨著腦髓，這是因為它們的性質相近。眼淚和哭泣就像兄弟一樣，危急時一起消亡，生存時一起存在。意志因為心神悲傷而哭泣，所以眼淚和哭泣同時出現並且橫流。哭泣時眼淚伴隨流出，是因為它們歸於同一類別。
夫泣不出者，哭不悲也。不泣者，神不慈也；神不慈則志不悲，陰陽相持，泣安能獨來？夫志悲者惋，惋則沖陰，（沖陰）則志去目，志去則神不守精，精神去目，涕泣出也。厥則目無所見。夫人厥則陽氣並於上，陰氣並於下，陽並於上則火獨光也；陰並於下則足寒，足寒則脹也。
白話文：
如果流不出眼淚，那麼哭泣也不會感到悲傷。不能流淚，是因為神志不慈愛；神志不慈愛，意志就不會悲傷；陰陽相互對立，怎麼能只消流淚呢？意志悲傷會令人惋惜，惋惜就會沖擊陰氣，（沖擊陰氣）就會使意志離開眼睛，意志離開，神志就不會守護精氣，精氣離開眼睛，就會流出眼淚。如果噎住了，眼睛就什麼也看不見。人如果噎住了，陽氣就會集中在上部，陰氣就會集中在下部；陽氣集中在上部，火勢就會旺盛；陰氣集中在下部，足部就會寒冷，足部寒冷就會腫脹。
夫一水不勝五火，故目眥盲。是以氣衝風，泣下而不止，夫風之中目也，陽氣內守於精，是火氣燔目，故見風則泣下也。有以比之，夫火疾風生乃能雨，此之類也。
白話文：
水氣不足以壓抑過多的火氣，因此眼睛會失明。所以風撞擊眼睛，會一直流淚不止。因為風侵入眼睛，陽氣內守在精氣中，是火氣灼燒眼睛，所以遇到風才會流淚。可以這樣比喻，火勢旺盛，遇到風才會產生雨，這是同類的道理。