鬼箭羽

鬼箭羽，中藥單方，其「破血消癥」功效歷來為醫家所重視。從多部古代醫籍的記載中，我們可以窺見其藥性及臨牀應用。

《神農本草經》及《神農本草經贊》均記載鬼箭羽「主女子崩中下血，腹滿汗出」，點明其能治療女性因血瘀所致的出血症狀，並可緩解腹脹、汗出等伴隨症狀。 《本草述鉤元》則進一步闡述，鬼箭羽「大抵其功精專於血分」，尤其對女性血瘀疾病療效顯著，並援引蘇頌的古方佐證其應用範圍不僅限於女性。 《藥性論》則指出其「破陳血，落胎」，強調其破血之力強勁，甚至有墮胎之效。

《新修本草》記載其「療婦人血氣」，說明其在婦科疾病中的應用歷史悠久。《日華子諸家本草》更詳細地描述其功效：「通月經，破癥結，止血崩、帶下，殺腹臟蟲，及產後血絞肚痛。」 此處不僅展現其破血消癥的效用，還提及其治療月經不調、血崩、帶下等婦科疾病，以及產後腹痛等方面的應用。 《名醫別錄》則擴展其功效至「中惡腹痛，去白蟲，消皮膚風毒腫」，表明其並非僅限於婦科疾病，在其他方面也有一定療效。

《本經逢原》總結鬼箭羽「專散惡血」，並指出其在治療產後血暈、血瘀等症狀中的應用，常與其他活血化瘀藥物配合使用，以增強療效。 綜合以上各家論述，鬼箭羽的「破血消癥」功效得到充分體現，其藥性強勁，應用廣泛，但需謹慎使用。

鬼箭羽，在古代醫籍中多被記載具有通經之效，其作用機理主要在於破血行血。 從多部典籍的記載來看，鬼箭羽的「通經」功效並非單純的促進月經來潮，而是更廣泛地作用於女性因血瘀、血滯而引起的諸多症狀。

《神農本草經》、《神農本草經贊》皆記載其「主女子崩中下血，腹滿汗出」，指出其能治療女性出血過多、腹部脹滿等與血瘀相關的病症。《唐本草》則簡潔地記載其「療婦人血氣」，說明其在婦科疾病中的應用。《日華子諸家本草》更進一步闡述其功效：「通月經，破癥結，止血崩、帶下」，此處的「通月經」應理解為調理月經，而非單純催經，它能治療月經不通暢，以及因血瘀引起的癥塊等問題。 此外，它還能止血，但這並非矛盾，因為其止血作用針對的是因瘀血而引起的出血，而非正常生理性出血。

《本草述鉤元》則更深入地分析了鬼箭羽的功效，認為其「大抵其功精專於血分」，尤其對女性效果更佳，並引用蘇頌的古方佐證，說明其在治療女性血瘀症狀上的獨特作用。 《藥性論》則更直接地指出其「破陳血，落胎」，說明其破血之力強勁，但需謹慎使用。 《本經逢原》也提及鬼箭羽「專散惡血」，並列舉了其在治療產後血瘀、血結等症狀中的應用。

綜上所述，古代醫籍記載的鬼箭羽「通經」功效，並非現代醫學意義上的單純催經，而是指其能破除血瘀，改善因血瘀引起的月經不調、痛經、經閉等一系列婦科疾病。 其強大的破血作用，也使其在治療其他與血瘀相關的病症中發揮作用，但同時也提示其應在專業醫師的指導下使用。

鬼箭羽，其止血功效在古代醫籍中多有記載，且多與婦科疾病相關。然而，其應用並非僅限於女性。

《神農本草經》、《神農本草經贊》皆記載鬼箭羽「主女子崩中下血，腹滿汗出」，明確指出其能治療女性月經失調、出血過多等症狀。 《唐本草》也提到其「療婦人血氣」，進一步佐證其在婦科止血方面的應用。 《日華子諸家本草》則更詳細地描述其功效：「通月經，破癥結，止血崩、帶下」，說明其不僅能止血，還能疏通經絡，治療血瘀等症狀。

然而，鬼箭羽的止血作用並非侷限於女性。 《本草述鉤元》指出，雖然鬼箭羽在治療女性血癥方面效果顯著，但其應用也見於男性疾病，例如治療脹滿。 該書認為鬼箭羽「大抵其功精專於血分」，其止血功效是其主要藥效，並非單純針對女性。 《本經逢原》則進一步說明，鬼箭羽「專散惡血」，因此可以治療產後血暈、血結於胸脅等症狀，並提及在處方中與其他藥物配合使用，以加強其止血功效。 《藥性論》更指出其能「破陳血，落胎」，此處的「破陳血」也間接反映了其具有清除瘀血，達到止血目的的作用。

綜上所述，古籍記載表明鬼箭羽具有顯著的止血功效，並非僅限於女性疾病，其作用機理可能與破瘀、散結、活血等相關。 但其使用需謹慎，需參考專業醫生的意見。

鬼箭羽，在古代醫籍中記載具有驅蟲殺蟲的功效，但並非其主要功效。其藥性主要著重於活血化瘀，尤其針對女性血分疾病。

從多部典籍的記載中，我們可以看出鬼箭羽的驅蟲功效並非被廣泛強調。例如，《神農本草經》、《唐本草》、《本草述》等書，主要記載其治療婦女崩漏、血氣不調等症狀。《神農本草經》和《神農本草經贊》都提及鬼箭羽主治「女子崩中下血，腹滿汗出」，著重其活血功效。《本草述》更進一步指出其作用於血分，對女性療效更佳。

《藥性論》提及鬼箭羽「破陳血，落胎，主中惡腰腹痛」，其中「中惡腰腹痛」可能與蟲積相關，但並未明確指出是驅蟲之效。 《日華子諸家本草》則較為特殊，記載其「殺腹臟蟲」，是較為明確的驅蟲功效記載。然而，此書同時也列出其通經、破癥結等活血功能，顯示其驅蟲功效可能並非其主要作用，而是其活血化瘀作用的附帶效果。

《名醫別錄》提及鬼箭羽「去白蟲」，這是較為直接的驅蟲記載，但同時也記載其治療中惡腹痛及皮膚風毒腫，暗示其作用機理可能與活血化瘀、消腫解毒相關。而《本經逢原》更進一步闡述鬼箭羽「專散惡血」，其驅蟲作用可能也與此有關，例如清除積聚在腹部的瘀血，從而達到緩解蟲積症狀的目的。

總而言之，古代文獻對於鬼箭羽的驅蟲功效記載較為零散，且多與其活血化瘀的功效交織在一起。其驅蟲作用可能並非其主要功效，而是其藥性作用的次要表現，或與其活血化瘀作用間接相關。

鬼箭羽，在古代醫籍中記載甚多，其利水消腫之效，雖非主要功效，卻可從其整體作用中推論。歷代本草對其功效多著墨於婦科疾病，例如《神農本草經》、《神農本草經贊》都記載其能「主女子崩中下血，腹滿汗出」。 《本草述鉤元》更指出鬼箭羽「功精專於血分」，尤其對婦女血瘀相關症狀效果顯著，這與其利水消腫功效間接相關。

為何如此推論呢？因為在中醫理論中，水液代謝失衡常與血瘀相關。 《藥性論》記載鬼箭羽「破陳血，落胎」，說明其具有活血化瘀的作用。瘀血阻滯，水液運行受阻，則容易導致腫脹。因此，鬼箭羽通過破除瘀血，促進血液循環，間接地改善了水液代謝，從而達到利水消腫的效果。

《名醫別錄》提及鬼箭羽「消皮膚風毒腫」，這直接點明其在消除腫脹方面的作用。而《日華子諸家本草》記載其「通月經，破癥結」，也從側面印證了其活血化瘀，疏通經絡，從而改善水液循環的功效。雖然《植物名實圖考》僅記其「治腫毒」，但與其他典籍記載綜合來看，鬼箭羽的利水消腫作用，應歸因於其活血化瘀的根本功效。 由此可見，鬼箭羽的利水消腫，並非其單獨功效，而是其活血化瘀功效的延伸和體現。

鬼箭羽，其清熱解毒功效，並非其主要且單一的療效，而是基於其「破血」之性所衍生的作用。從歷代本草書籍的記載中，我們可以更全面地理解其功效。

《神農本草經》、《神農本草經贊》均記載鬼箭羽主治「女子崩中下血，腹滿汗出」。此處的「崩中下血」與「腹滿汗出」，在古代醫學中，常與血瘀、熱毒相關。 大量出血、腹痛、汗出，都可能是體內熱毒積聚，導致氣血失調的表現。因此，鬼箭羽的「破血」功效，間接地達到了清熱解毒的效果。

《本草述鉤元》一書則更詳細地闡述了鬼箭羽的破血功效，特別強調其對女性血分疾病的療效。 文中提及鬼箭羽在治療男子脹滿等疾病中也有應用，說明其功效並非完全侷限於女性。 這也從側面印證了，其「破血」作用並非單純地針對女性的生理特性，而是針對體內積聚的瘀血，而瘀血常常是熱毒導致的結果。

《藥性論》記載鬼箭羽「破陳血，落胎，主中惡腰腹痛」， 《日華子諸家本草》則提到其「通月經，破癥結，止血崩、帶下，殺腹臟蟲」，這些記載都指向鬼箭羽具有破除體內瘀滯，清除毒邪的作用。 《名醫別錄》更進一步提到其能治療「中惡腹痛，消皮膚風毒腫」，直接點明其解毒功效。

總而言之，鬼箭羽的清熱解毒功效並非其主要功效，而是其「破血」功效的延伸。其破除瘀血、清除毒邪的作用，間接地達到了清熱解毒的療效。 古籍記載中所提及的各種病症，很多都與體內熱毒、血瘀相關，鬼箭羽的運用，正是針對這些病理因素而展開的。