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中醫古籍記載主治「寒瀉」的中藥方劑清單與原文
寒瀉是中醫學中常見的一種症狀,是指由於感受寒邪而引起的腹瀉。寒瀉的臨床表現主要有腹痛、腹瀉、畏寒、嘔吐等。
寒瀉的病因主要有兩方面:一是感受外邪,即寒邪侵襲人體,導致脾胃陽氣受損,運化失常,出現腹瀉;二是飲食不節,過食生冷寒涼之物,損傷脾胃陽氣,導致腹瀉。
寒瀉的治療以溫陽散寒、健脾止瀉為主。常用中藥有附子、乾薑、白朮、茯苓、甘草等。
寒瀉的預防主要包括以下幾點:
- 注意保暖,避免受寒。
- 飲食宜清淡,不宜過食生冷寒涼之物。
- 保持良好的排便習慣,養成定時排便的習慣。
- 適當鍛鍊,增強體質。
如果出現寒瀉的症狀,應及時到醫院就診,以免延誤病情。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
半夏瀉心湯
- 1.《醫方論》:「此為誤下胸痞而設。陽邪鬱於上焦,既不能下,又不能仍從毛竅而出,惟有苦寒瀉熱之法,方能消痞解邪。而又恐陽邪既去,濁陰上干,故於清瀉中參入辛溫,以預截後患,此所以為醫中之聖也。」
理中湯
- 1.《慈幼便覽》:「_理中湯_,治脾胃虛寒,面青腹痛,寒嘔寒瀉,及幼科慢驚等症。」
- 2.《明醫雜著》:「丹溪先生謂飲食畢而腸鳴、腹痛、瀉盡食物者,脾虛食瀉,用理中湯加炮姜;攻刺腹痛,洞下水穀,名寒瀉,用理中湯送大戊己丸,寒甚者附子桂香丸,惡食者八物湯;糞色青黃,肛門痛,煩躁作渴,小便不利者,名熱瀉,用五苓散、香連丸;瀉而惡食,而氣噫腐臭者,名食瀉,治中湯加砂仁,或送感應丸。」
- 3.《古今醫鑒》:「_理中湯_(方見中寒)〔批〕(按此方治寒瀉之劑),治脾胃虛冷,中寒泄瀉,四肢厥逆。」
- 4.《症因脈治》:「【內傷休息痢之治】思慮傷脾者,歸脾湯。飲食傷脾者,枳朮丸、大安丸、家秘消積散、楂術膏。寒瀉不禁者,理中湯、錢氏異功散。」
- 5.《馮氏錦囊秘錄》:「治寒瀉便清不渴,嘔吐脾胃虛寒。」
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胃苓湯
- 1.《邯鄲遺稿》:「胎前寒瀉,用胃苓湯加木香治之。」
- 2.《考證病源》:「胃苓湯,寒瀉腹中疼,大小便利清。胃苓湯一盞,薑棗水煎吞。」
- 3.《醫學傳心錄》:「寒瀉腹中痛,大小便利清,胃苓湯一盞,薑棗水煎成。(即平胃散合五苓散)」
大承氣湯
- 1.《古今醫統大全》:「春甫按:大承氣湯治三焦俱實,否滿燥堅全,故用厚朴枳實苦寒瀉滿,芒硝咸以除堅,大黃之苦以瀉實熱。此為胃實不大便,發熱狂言譫語,三焦俱實而用之者也。小承氣湯治上焦積熱而成否實,以厚朴枳實去痞,大黃瀉實熱。不用芒硝,則不傷下焦血分之真陰。此為上焦實熱而用之者也。」
大柴胡湯
- 1.《金匱懸解》:「心下滿痛者,少陽之經郁迫陽明之腑也。少陽之經,由胃口而行兩脅,膽胃上逆,經腑壅塞,故心下滿痛。此為實也,法當下之,宜大柴胡湯,柴、芩、芍藥,清解少陽之經,枳實、大黃,寒瀉陽明之腑,半夏、薑、棗,降逆而補中也。」
五苓散
- 1.《古今醫統大全》:「濕熱甚者瀉下如熱湯,四苓散加滑石、黃芩、梔子、木通之類。腹中疼痛,瀉下清冷,喜熱手蕩熨,口不燥渴,乃寒瀉也,五苓散倍桂加肉豆蔻。有氣加木香,病甚者更加木香、附子作丸,服之效。」
- 2.《古今醫統大全》:「一、痘出時,忽然瀉泄,大便黃,小便赤,口氣熱而渴,此為熱瀉,宜去桂以五苓散調六一散加木通、車前子、燈芯煎湯送。如清利瀉、口氣冷不渴,為寒瀉,五苓散加肉豆蔻、理中湯、異功散之屬。」
參苓白朮散
- 1.《雜病心法要訣》:「濕瀉胃苓分清濁,寒瀉理中附子添,飧瀉升陽益胃治,倍加芍藥減黃連,脾瀉參苓白朮散,扁豆四君蓮肉攢,意苡山藥縮砂桔,腎瀉二神四神丸。」
銀翹散
- 1.《全國名醫驗案類編》:「_四診_,連投兩劑,腰背手足漿亦滿足,惟餘毒尚重。舌紅脈數,不必用溫補,亦不可寒瀉,猶宜用辛涼甘潤,以為結癡之地,仿吳氏法,銀翹散去荷蒡荊豉,加生地大青元參丹皮湯。」
附子理中湯
- 1.《雜病廣要》:「寒瀉,寒氣在腹,攻刺作痛,洞下清水,腹內雷鳴,米飲不化者,理中湯或附子補中湯(按:即附子理中湯)吞大己寒丸。五虛者死:脈細,皮寒,少氣,前後泄利,飲食不入。元是冷瀉,因瀉而煩躁引飲,轉飲轉瀉者,參附湯。(《要訣》)」
附子瀉心湯
- 1.《退思集類方歌註》:「)更加黃芩與附子,附子瀉心湯法彰,惡寒汗出亡陽兆,(故用附子)便硬心煩痞熱殃,(故用三黃)痞乃熱邪寒藥治,(傷寒痞滿,從外之內,滿在胸而不在胃,多屬熱邪,故宜苦寒瀉之;若雜病之痞,從內之外,則又宜辛散也。)陽虛加附始相當。(附子非瀉心之藥。心下痞而復惡寒汗出,陽氣外撤矣。」
- 2.《退思集類方歌注》:「)更加黃芩與附子,附子瀉心湯法彰,惡寒汗出亡陽兆,(故用附子)便硬心煩痞熱殃,(故用三黃)痞乃熱邪寒藥治,(傷寒痞滿,從外之內,滿在胸而不在胃,多屬熱邪,故宜苦寒瀉之;若雜病之痞,從內之外,則又宜辛散也。)陽虛加附始相當。(附子非瀉心之藥。心下痞而復惡寒汗出,陽氣外撤矣。」
大黃附子湯
- 1.《退思集類方歌註》:「)更加黃芩與附子,附子瀉心湯法彰,惡寒汗出亡陽兆,(故用附子)便硬心煩痞熱殃,(故用三黃)痞乃熱邪寒藥治,(傷寒痞滿,從外之內,滿在胸而不在胃,多屬熱邪,故宜苦寒瀉之;若雜病之痞,從內之外,則又宜辛散也。)陽虛加附始相當。(附子非瀉心之藥。心下痞而復惡寒汗出,陽氣外撤矣。」
- 2.《退思集類方歌注》:「)更加黃芩與附子,附子瀉心湯法彰,惡寒汗出亡陽兆,(故用附子)便硬心煩痞熱殃,(故用三黃)痞乃熱邪寒藥治,(傷寒痞滿,從外之內,滿在胸而不在胃,多屬熱邪,故宜苦寒瀉之;若雜病之痞,從內之外,則又宜辛散也。)陽虛加附始相當。(附子非瀉心之藥。心下痞而復惡寒汗出,陽氣外撤矣。」
補中益氣湯
- 1.《醫貫》:「動作喘乏。表熱自汗。心煩不安。當病之時。宜安心靜坐。以養其氣。以甘寒瀉其熱火。以酸味收其散氣。以甘溫補其中氣。經言勞者溫之。損者溫之是也。金匱要略云。平人脈大為勞。脈極虛亦為勞。夫勞之為病。其脈大。手足煩熱。春夏劇。秋冬瘥。以黃耆建中湯治之。」
清暑益氣湯
- 1.《增訂葉評傷暑全書》:「經云:從下上者,引而去之,故當加辛溫甘溫之劑生陽,陽生而陰長也。故曰:甘溫何能生血?又非血藥也?曰:仲景之法。血虛以人參補之,陽旺則能生陰血也。更加當歸和血,又宜少加黃柏以救腎水,蓋甘寒瀉熱火,火減則心氣得平而安也。如煩亂猶不能止,少加黃連以去之。」
- 2.《成方切用》:「蓋甘寒瀉火,火滅則心氣得平而安也。心火乘脾,故用炙草瀉火而補脾。少用,恐滋滿也,中滿者去之。若腹中急痛急縮者,卻宜多用。咳者,去人參。為清濁相干,故以橘皮理之。長夏濕勝,故加二術澤瀉,上下分消其濕熱也。濕勝則食不化,炒曲辛甘,青皮辛溫,消食快氣。」
抑肝散
- 1.《濟世全書》:「夫急驚之候,因聞不常之聲,或遇驢馬禽獸之唬,以致面青口噤,或聲嘶而厥,發過則容色如故,良久復作,其身熱面赤,引飲,口鼻中氣熱,大小便黃赤色,惺惺不睡。蓋熱甚則生痰,痰盛則生風,偶因驚而發耳。蓋急驚屬肝木,風邪有餘之症,治宜清涼苦寒瀉氣之藥,宜鎮驚散、抑肝散、抱龍丸之類。」
黃連解毒湯
- 1.《醫方集解》:「吳鶴皋曰:治病必求其本。陽毒上攻出血,則熱為本,血為標;能去其熱,則血不治而自歸經矣。李士材曰:古人用大黃治虛勞吐血,意甚深微,蓋濁陰不降,則清陽不化,瘀血不化,則新血不生也。昂按:此乃傷寒外感移熱而吐衄,故用三黃寒瀉之劑;若虛寒內傷吐衄而誤服此,則殺人矣。」
瀉黃散
- 1.《醫方集解》:「此足太陰、陽明藥也。山梔清心肺之火,使屈曲下行,從小便出;藿香理脾肺之氣,去上焦壅熱,辟惡調中;石膏大寒瀉熱,兼能解肌;甘草甘平和中,又能瀉火;重用防風者,取其升浮能發脾中伏火,又能於土中瀉木也(木盛剋土,防風能散肝火。吳鶴皋曰:或問脾中伏火,何以不用黃連,余曰:燥矣。」
- 2.《成方切用》:「山梔清心肺之火,使屈曲下行,縱小便出。藿香理脾肺之氣,去上焦壅熱,辟惡調中。石膏大寒瀉熱,兼能解肌。甘草甘平和中,又能瀉火。重用防風者,取其升浮能發脾中伏火,又能於土中瀉木也。(木盛剋土,防風能散肝火。吳鶴皋曰:或問脾中有伏火,何以不用黃連。」
升陽除濕湯
- 1.《類證治裁》:「〔寒瀉〕,升陽除濕湯,升麻,柴胡,神麯,澤瀉,豬苓,蒼朮,陳皮,甘草,麥芽,益智,半夏」
天王補心丹
- 1.《成方切用》:「(天氣下降,地氣上騰,萬物乃生。),天冬元參,苦寒而瀉火,與麥冬同為滋水潤燥之劑。遠志棗仁柏仁,所以養心神。而棗仁五味,酸以收之,又以斂心氣之耗散也。桔梗清肺利膈,取其載藥上浮,而歸於心,故以為使。硃砂色赤人心,寒瀉熱而重寧神,讀書之人,有宜常服者。」
五積散
- 1.《邯鄲遺稿》:「產後寒瀉者,宜五積散;如惡露已盡,用白芍,亦不必用活血藥也。若咳嗽者,薑、桂少用,即理中湯亦可。」
- 2.《鄭氏家傳女科萬金方》:「產後泄瀉,小便不利而大便瀉,此陰陽不分之故,宜服胃苓湯。腹痛是食積,宜加消食藥;惡露不行,加行血藥。若感風寒而內傷飲食生冷作瀉者,宜服養胃湯加山楂、神麯、半夏。若產後寒瀉,宜服五積散。如惡露未淨者,加歸尾、赤芍、桃仁、紅花;已淨者,加白芍、歸頭,不必活血藥也。」
四神丸
- 1.《雜病心法要訣》:「濕瀉胃苓分清濁,寒瀉理中附子添,飧瀉升陽益胃治,倍加芍藥減黃連,脾瀉參苓白朮散,扁豆四君蓮肉攢,意苡山藥縮砂桔,腎瀉二神四神丸。」
敗毒散
- 1.《古今醫鑑》:「治宜清冷苦寒瀉氣之藥,以敗毒散之類。慢驚之候,多因飲食不節,損傷脾胃,以致吐瀉日久,中氣大虛而致發搐,發則無休止時。其身冷麵黃不渴,口鼻中氣寒,大小便清白,昏睡露晴,目上視,手足瘛瘲,筋脈拘攣,其脈沉遲散緩。蓋脾虛則生風,風盛則筋急。俗云:天吊風者,即此候也。」
- 2.《古今醫鑒》:「治宜清冷苦寒瀉氣之藥,以敗毒散之類。慢驚之候,多因飲食不節,損傷脾胃,以致吐瀉日久,中氣大虛而致發搐,發則無休止時。其身冷麵黃不渴,口鼻中氣寒,大小便清白,昏睡露晴,目上視,手足瘛瘲,筋脈拘攣,其脈沉遲散緩。蓋脾虛則生風,風盛則筋急。俗云:天吊風者,即此候也。」
養胃湯
- 1.《鄭氏家傳女科萬金方》:「答曰:食瀉,宜服養胃湯;血瀉者,痢也,宜服養臟湯;寒瀉者,養胃湯加木香;若作痛甚者,加乾薑;火瀉者,亦宜服養胃湯加山梔、芩、連等藥。」
當歸龍薈丸
- 1.《增訂通俗傷寒論》:「惟濕火盤踞肝絡,膽火內熾,血瘀而熱,與濕熱但在肺脾胃氣分者迥異,宜用苦寒瀉火為君,佐辛香以通里竅,如梔、芩、連、柏、龍薈、清磷丸等,略參冰、麝、歸鬚、澤蘭,仿當歸龍薈丸法,始能奏效。」
保元湯
- 1.《古今醫鑑》:「凡出痘時,或泄瀉,大便黃,小便赤,口氣熱如渴,此為熱瀉,宜去桂五苓散加木通、車前、燈草;如溏泄清利,口氣冷不渴,此為寒瀉,宜五苓散加肉豆蔻,甚者保元湯加白朮、乾薑。」
- 2.《古今醫鑒》:「凡出痘時,或泄瀉,大便黃,小便赤,口氣熱如渴,此為熱瀉,宜去桂五苓散加木通、車前、燈草;如溏泄清利,口氣冷不渴,此為寒瀉,宜五苓散加肉豆蔻,甚者保元湯加白朮、乾薑。」
甘露散
- 1.《增訂葉評傷暑全書》:「遂以甘露散,甘辛大寒瀉熱補氣,加茯苓以分陰陽,約一兩,水調灌之,漸漸省事,諸證悉去,慎言語,節飲食三日,以參朮補中湯,以意增減,旋服理正氣愈,十日平復。」
- 2.《証治準繩‧雜病》:「非甘辛大寒之劑不能泄其暑熱,墜浮焰之火而安神明也。遂以甘露散甘辛大寒瀉熱補氣加茯苓以分陰陽,冰水調灌之,漸省人事,諸症悉去後,慎言語,節飲食三日,以參朮調中湯以意增減服之,理其正氣,逾旬方平復。戴氏云:人於夏月多食瓜果及飲冷乘風,以致食留不化,因食成痞,隔絕上下,遂成霍亂。」
- 3.《醫學研悅》:「遂以甘露散甘辛大寒瀉熱補氣,加茯苓以分陰陽。約一兩水調灌之。漸漸省事,諸證悉去。慎言語,節飲食三日。以參朮補中湯,以意增減,旋服理正氣愈。十日平復。」
異功散
- 1.《症因脈治》:「【內傷休息痢之治】思慮傷脾者,歸脾湯。飲食傷脾者,枳朮丸、大安丸、家秘消積散、楂術膏。寒瀉不禁者,理中湯、錢氏異功散。」
- 2.《古今醫統大全》:「一、痘出時,忽然瀉泄,大便黃,小便赤,口氣熱而渴,此為熱瀉,宜去桂以五苓散調六一散加木通、車前子、燈芯煎湯送。如清利瀉、口氣冷不渴,為寒瀉,五苓散加肉豆蔻、理中湯、異功散之屬。」
生脈散
- 1.《祖劑》:「愚按內經曰:肺熱傷氣,肺主氣,故君以人參之甘寒瀉火而補元氣,臣以麥門冬之苦甘寒清金而濕水源,佐以五味子之酸溫生腎精而收耗氣,此皆補天元之貞氣,非補火熱也。」