木瓜

木瓜，在古代醫籍中被廣泛記載具有通經絡的功效，其作用機理並非單純的「益筋」，而是透過多種途徑達到疏通經絡的目的。

《蘭室祕藏》李東垣認為木瓜「氣脫能收，氣滯能和」，點明其能調節氣機，這對於經絡的運行至關重要。經絡運行不暢，則氣血瘀滯，出現疼痛、麻木等症狀，木瓜能使氣機恢復平衡，從而達到通經絡的作用。

《本草綱目》李時珍則更深入地分析了木瓜的功效。他認為木瓜治療霍亂吐利轉筋、腳氣等症，並非直接作用於肝經，而是著重於脾胃。他指出，轉筋多由脾胃濕熱、寒濕所致，木瓜透過「理脾而伐肝」，使脾胃功能恢復正常，從而改善因脾胃失調而引起的經絡不通。 「土病則金衰而木盛」，說明木瓜的作用是平衡臟腑之間的關係，而非單純的補益某一臟腑。

《得配本草》則從氣血的角度闡述了木瓜的功效：「血為熱迫，筋轉而痛，氣為濕滯，筋緩而軟，木瓜涼血收脫，故可並治。」此處說明木瓜能處理因氣血運行失調引起的經絡疼痛，其「涼血收脫」功能，能改善經絡的血液循環，消除經絡的阻滯。

其他醫籍如《本草求真》、《本草正》等，也從不同角度論述了木瓜的功效，例如其酸澀溫和的特性，能收斂、疏通經絡；其能平胃、除嘔逆、降痰、去濕等作用，也有助於改善經絡的運行環境。總而言之，木瓜通經絡的功效，並非單一作用機制，而是通過調節氣機、平衡臟腑、疏通氣血等多方面作用，達到改善經絡運行狀態的目的。

木瓜，其「強筋骨」功效在古代醫籍中多有記載，但其作用機理並非單純的「益筋」，而是與脾胃、肝腎等臟腑功能密切相關。

《本草綱目》李時珍認為木瓜治療轉筋，並非直接益筋，而是「理脾而伐肝」。他指出，轉筋多因濕熱、寒濕侵犯脾胃所致，脾胃虛弱則肝氣亢盛，木瓜的酸溫特性能收斂脾胃，平抑肝邪，從而間接改善筋骨問題。 這與《本草求真》的觀點相呼應，其認為木瓜的功效主要在於收斂，能治癒暑濕傷人導致的脾胃虛弱、筋骨損傷，而非直接滋補筋骨。 《本草正》則進一步闡述，木瓜的酸斂特性，「酸能走筋，斂能固脫」，能益肝筋、走血，從而治療腰膝無力、腳氣等症。

《得配本草》則從氣血角度解釋，認為木瓜能涼血收脫，治療因血熱或濕滯導致的筋痛或筋軟。 《雷公炮炙論》則簡潔地指出木瓜能「調營衛，助谷氣」，說明其能調節人體氣血運行，間接地強健筋骨。

綜上所述，《名醫別錄》、《本草拾遺》、《日華子諸家本草》、《日用本草》等典籍均記載木瓜可治療與筋骨相關的疾病，如腳氣、轉筋等。 然而，這些典籍及後世醫家，多從脾胃、肝腎等臟腑功能入手，說明木瓜的強筋骨功效，並非直接作用於筋骨本身，而是通過調節臟腑功能，間接改善筋骨的健康狀況。 因此，木瓜的「強筋骨」功效，應理解為其整體調理作用下的結果，而非單一直接的補益。

古籍中對木瓜祛風除濕功效的記載眾多，其作用機理並非單一，而是多方面協同作用的結果。綜觀《蘭室祕藏》、《本草綱目》、《得配本草》、《本草求真》等多部醫籍，我們可以對木瓜的功效進行分析。

李東垣在《蘭室祕藏》中指出木瓜「氣脫能收，氣滯能和」，這點出了木瓜能調節氣機的作用。 《本草綱目》則深入闡述了木瓜治療霍亂吐瀉、轉筋等病症的機理。李時珍認為這些症狀雖與肝臟相關，但根本原因是濕熱或寒濕邪氣侵犯脾胃，導致脾胃失調，進而影響肝筋。木瓜味酸溫，能收斂脾胃之耗散，並通過「走筋」來平肝邪，最終達到治病的目的。 這與《本草正》中「酸能走筋，斂能固脫」的論述相呼應，強調了木瓜酸味走筋、收斂固澀的特性，有助於治療因風濕引起的筋骨疼痛。

《得配本草》則從血氣的角度解釋木瓜的功效：「血為熱迫，筋轉而痛，氣為濕滯，筋緩而軟，木瓜涼血收脫，故可並治。」說明木瓜能清熱涼血，同時又能收斂止瀉，從而緩解因風濕引起的筋骨疼痛和肢體軟弱。

然而，《本草求真》提醒我們，木瓜雖有諸多益處，但其酸澀收斂之性，若使用不當，過量服用反而會損傷齒骨。其他典籍如《名醫別錄》、《本草拾遺》、《海藥本草》、《日華子諸家本草》、《湯液本草》、《日用本草》等，也從不同角度記載了木瓜治療風濕痺痛、腳氣、水腫、吐瀉等症的功效，多強調其理脾、和胃、斂肺等作用。 《本草新編》則建議木瓜宜作臣、佐、使藥，不宜做君藥，並指出其養血衛腳的功效。

總而言之，古籍記載中，木瓜祛風除濕的功效主要體現在其收斂、理氣、和胃、平肝等方面，但其藥性偏於收斂，使用時需注意劑量和辨證施治。