中醫古籍記載主治「舌黃」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

大柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「**病者腹滿，按之不痛者為虛，痛者為實，宜下之。舌黃未下者，下之則黃自去。（《金匱要略》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「《直指附遺》曰：「大柴胡湯，治下痢舌黃口燥，胸滿作渴，身熱腹脹，譫語者，必有燥屎，宜於下後服木香、黃連之苦以堅之。」」
• 3.《仁齋直指方論》:「大柴胡湯，治下痢，舌黃口燥，胸滿作渴，身熱腹脹，譫語，此必有燥屎，宜下，後服木香、黃連苦堅之。三乙承氣湯。暑毒、溫熱傷後，下痢膿血，宜服二方。（見傷寒門。）」
• 4.《雜病廣要》:「下痢，舌黃燥不渴，胸中實，身熱腹脹，並身熱譫語者，腹有燥糞，大柴胡湯下之。（《全嬰方論》）」
• 5.《醫權初編》:「舌黃潤者，當用大柴胡湯，或柴胡加芒硝湯。再兼以上諸症者，須兼治方效。至於疫症之嘔，乃疫邪內發，阻塞於胃，其將潰未潰之勢，鬱而不舒之象，亦現乾嘔之症，舌亦白胎，當以達原飲加柴胡破結以促其潰，邪潰而嘔自止矣。舌黃潤者，又當加以熟軍，或芒硝。再兼以上諸症者，亦須兼治方效。」

大承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，腹滿，按之不痛者為虛，痛者為實，當下之。舌黃未下者，下之黃自去，宜大承氣湯。（《玉函經》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「瘟疫可下者，雖約三十餘證，但不必悉具。若見舌黃，心腹痞滿，便用達原飲加大黃以下之。設邪在膜原者，已有行動之機而欲離未離之際，若得大黃促之而下，實為開門祛賊之法，即使不愈，邪亦不能久羈矣。二三日後，若餘邪入胃，仍用小承氣湯徹其餘毒。」
• 3.《醫權初編》:「若兼胃中痞滿，而猶帶寒熱往來者，大柴胡湯。若兼大渴飲冷者，合白虎湯。若無寒熱往來而胃口痞滿者，小承氣湯。若痞滿亦無而譫語者，謂胃承氣湯。若舌黃少干，惡寒全無者，大承氣湯。兼痞滿譫語者大下之，無痞滿譫語者小下之。若直待下症俱全，再徵之脈沉而始下，則百無一生矣。」
• 4.《廣瘟疫論》:「時疫初起，頭疼、發熱而自利，九味羌活湯。傳變太陽、少陽合病，身熱、口苦，咽乾、目眩而自利者，黃芩湯，兼嘔加半夏。傳裡舌黃、譫妄而自利者，按其心下至少腹有硬痛處，與大承氣湯；無硬痛處，小承氣、小陷胸、大柴胡選用。此在下其熱，不必以結為主，故雖無硬痛，亦主大黃。」
• 5.《金匱玉函經》:「傷寒腹滿，按之不痛者為虛，痛者為實，當下之。舌黃未下者，下之黃自去，宜大承氣湯。」

當歸散

• 1.《証治準繩‧幼科》:「〔曾〕凡為此證，是脾與心肝，屢受極熱，有所謂重舌、木舌，又謂之舌黃、鵝口，名雖異，皆熱也，大抵重舌生於舌下，挺露如舌，故曰重舌，然脾之絡脈系舌傍，肝之絡脈系舌本，心之絡脈系舌根，凡此三經或為濕熱風寒所中，則舌捲縮，或舒長，或腫滿，宜消黃散、綠袍散主之，及當歸散、羌活散、與服。」

白虎湯

• 1.《冷廬醫話》:「文參軍之子患暑症，初微惡寒，後壯熱汗出，噯氣腹痞，口乾渴，面腫頭痛，大小便少，醫用葛根、桔梗、製半夏、薄荷、佩蘭、赤苓、通草、杏仁、蘆根等藥，漸覺氣急神昏，錄園診之，謂脈大舌黃，是白虎湯症也，投一劑，諸症皆減，改用鮮石斛、黃連、生甘草、金銀花、栝蔞實等味而痊。」
• 2.《中西溫熱串解》:「若舌黃而渴，或伏邪在肺，舌無苔而亦渴，可用仲景白虎湯及竹葉石膏湯甘寒養津，實降火滋液之妙品。熱邪傷津，溫瘧有汗，舌苔變黑色者，連翹、花粉、石斛、生地、麥冬、參葉、梨汁、蔗漿、荸薺汁，皆為生津滌暑之良劑。」
• 3.《傷寒恆論》:「發熱身疼，不惡寒，舌黃而飲冷者，熱傷於裏也（白虎湯加桂枝乾葛）。發熱身疼，惡寒，口不渴者，邪入少陰也（麻黃附子細辛湯）。素稟不足，無故身大熱，舌青欲飲極熱者，元陽外越也，亦有口不渴者，皆同（吳萸四逆湯）。小兒發熱，氣粗口熱者，表裏俱病，內有熱也（人參敗毒散加芩、連、梔子）。」
• 4.《溫病條辨》:「七、太隂温病，脈浮洪，舌黃，渴甚，大汗，面赤，惡熱者，辛涼重劑白虎湯主之。」
• 5.《羅氏會約醫鏡》:「_白虎湯_，治上焦、中焦實熱，脈證悉實，身熱舌黃，溺赤口渴。」

小建中湯

• 1.《未刻本葉氏醫案》:「舌黃。渴飲身熱。」

真武湯

• 1.《未刻本葉氏醫案》:「復瘧。舌黃脈弦。宜和肝胃。」

調胃承氣湯

• 1.《全國名醫驗案類編》:「若舌黃膩燥黑，急宜調胃承氣湯下之以救津液為要。穆十數年來，試驗準確，毫無疑義，茲錄初起及善後大法於下，就有道而正之。」

小柴胡湯

• 1.《醫權初編》:「先兄痢初愈感寒，脈小數而弱，時惡寒熱，微汗，予以為虛。時予初業醫，不敢專，請他醫兼視。先兄適飲番瓜湯，醫視舌黃誤認為胎，惟以無參小柴胡湯，反覆治之而斃。死之時，遺言清明，醫方悔為虛症也。哀哉！」

柴胡加芒硝湯

• 1.《醫權初編》:「舌黃潤者，當用大柴胡湯，或柴胡加芒硝湯。再兼以上諸症者，須兼治方效。至於疫症之嘔，乃疫邪內發，阻塞於胃，其將潰未潰之勢，鬱而不舒之象，亦現乾嘔之症，舌亦白胎，當以達原飲加柴胡破結以促其潰，邪潰而嘔自止矣。舌黃潤者，又當加以熟軍，或芒硝。再兼以上諸症者，亦須兼治方效。」

導赤散

• 1.《羅氏會約醫鏡》:「_導赤散_，治心火上炎，舌黃尿赤，口渴身熱，急驚實症。」

二陳湯

• 1.《溫證指歸》:「溫邪頭目脹，乃熱邪上蒸。初起以者清化、菊花、天麻。重則涼膈，加荊防、天麻之類，或神解、太極下之。如陽明有熱目脹，加石膏。舌黃宿食也，用保和丸、二陳湯，或查麥神麯、萊菔、厚朴，皆可選用。如屢經攻下，頭目脹者，又屬陰虛，宜六味地黃湯治之。」

涼膈散

• 1.《類證治裁》:「故以石膏之辛寒，清胃腑蘊蓄之熱，以知母之苦寒，淨少陽伏邪之源，以甘草、粳米之甘平，保肺胃之氣，而熱可除也。若舌上苔滑者，尚有表邪，梔子豉湯主之。若渴欲飲水，口乾舌燥者，熱在裡，必耗津，人參白虎湯主之。如惡熱煩渴腹滿，舌黃燥，或乾黑者，宜下，涼膈散、承氣湯。」
• 2.《雜病源流犀燭》:「如熱病兼衄兼喘，藥必兼治（宜以白虎湯為主，衄加生地、丹皮，喘加花粉、厚朴、杏仁）。如惡熱煩渴腹滿，舌黃燥或黑干，五六日不大便，須用下法（宜涼膈散、三乙承氣湯）。如熱病又兼暑濕，必兼清暑濕（宜涼膈散合天水散用）。並小便不利，兼利水（宜竹葉石膏湯倍用石膏）。」
• 3.《沈氏尊生書》:「如惡熱煩渴腹滿，舌黃燥或黑乾，五六日不大便，須用下法（宜涼膈散、三乙承氣湯）。」
• 4.《萬氏家抄濟世良方》:「舌黃而尖白者，表少里多，宜六一散、涼膈散合用。脈弦者宜防風通聖散。」

竹葉石膏湯

• 1.《羅氏會約醫鏡》:「渴者，邪熱入臟。在五六日之間，舌黃便結，酌宜清之，或下之，如竹葉石膏湯，或加酒炒大黃一二錢。舌黑芒刺，面赤，便秘，用調胃承氣湯，以熱甚也。陰虛口渴，得水而不咽，或咽而不多，是精竭而滋水潤之，宜滋陰，如六味之類。細察命門火衰，用八味冷服，以乾者為渴，不得誤認為熱。」
• 2.《中西溫熱串解》:「若舌黃而渴，或伏邪在肺，舌無苔而亦渴，可用仲景白虎湯及竹葉石膏湯甘寒養津，實降火滋液之妙品。熱邪傷津，溫瘧有汗，舌苔變黑色者，連翹、花粉、石斛、生地、麥冬、參葉、梨汁、蔗漿、荸薺汁，皆為生津滌暑之良劑。」

溫膽湯

• 1.《邵蘭蓀醫案》:「西莊沈，胃氣仍鈍，夜不安寐，脈濡細，舌黃滑，濕猶未罷，宜溫膽湯加減。（元月十二日。）」
• 2.《三家醫案合刻》:「脈數，五六日不更衣，舌黃唇焦，胃熱熾矣。況前服之藥，皆辛溫耗陰之品，今非寒涼不可，然宜小心保護為主，因熱邪深入陰中，而陽氣獨亢故耳。」

補中益氣湯

• 1.《醫述》:「感證舌白如刺者，此肺病也。生脈散加生地、歸、芍、耆、草、柴、芩，以生金滋水。○舌黃苔者，補中益氣湯加芩、連。○舌覺轉動不活者，防其卷也。逍遙散加黃芩、丹皮、生地，以滋水生肝。○舌色鮮紅者，此心經病也。六味飲合生脈散，以滋水清火。○凡內傷外感、寒熱之分，皆從舌苔顏色為準。」
• 2.《醫家心法》:「一舌黃胎，補中益氣湯加黃芩或黃連，以補土生金。如有食，去黃耆，加厚朴．白朮不可去，且發其汗，縱有食不顧也。」
• 3.《醫學入門》:「有先作渴，小便頻數，而後患疽者；或愈後作渴，或舌黃乾硬，小便頻數，而後患疽者，尤其惡也，宜預服八味丸、補中益氣湯，以滋化源，可免是患。蓋癰疽未有不因腎虛而作，切忌知母、黃柏損陽則陰氣無由而生。」

六一散

• 1.《萬氏家抄濟世良方》:「舌黃而尖白者，表少里多，宜六一散、涼膈散合用。脈弦者宜防風通聖散。」

達原飲

• 1.《皇漢醫學》:「瘟疫可下者，雖約三十餘證，但不必悉具。若見舌黃，心腹痞滿，便用達原飲加大黃以下之。設邪在膜原者，已有行動之機而欲離未離之際，若得大黃促之而下，實為開門祛賊之法，即使不愈，邪亦不能久羈矣。二三日後，若餘邪入胃，仍用小承氣湯徹其餘毒。」
• 2.《奉時旨要》:「大凡溫疫，但見舌黃心腹痞滿，便於達原飲加大黃下之，蓋邪在膜原，已有行動之機，得大黃促之而下，即使未愈，邪亦不能久羈，二三日後，餘邪入胃，仍用小承氣徹其餘毒。」
• 3.《雜病源流犀燭》:「至於發出，方顯變症，其症或從外解，或從內陷。外解者，發煩戰汗。自汗內陷者，胸隔痞悶，心下脹滿，腹中痛，燥結便秘，熱結旁流，協熱下利，或嘔吐噁心，譫語，舌黃，及苔黑芒刺等症，脈則不沉不浮而數，日夜皆熱，日哺更甚，頭疼身痛，忌汗與下，宜透膜原之邪（宜達原飲）。若見各經，加引經藥。」

保和丸

• 1.《溫證指歸》:「溫邪頭目脹，乃熱邪上蒸。初起以者清化、菊花、天麻。重則涼膈，加荊防、天麻之類，或神解、太極下之。如陽明有熱目脹，加石膏。舌黃宿食也，用保和丸、二陳湯，或查麥神麯、萊菔、厚朴，皆可選用。如屢經攻下，頭目脹者，又屬陰虛，宜六味地黃湯治之。」

大補陰丸

• 1.《未刻本葉氏醫案》:「暑濕頗盛。頭蒙脘悶。舌黃。」