中醫古籍記載主治「血不行」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

歸脾湯

• 1.《類證治裁》:「〔食癥〕脾胃先弱，飲食失調，生冷不化，日漸成塊，治先主疏導，而佐以和中。大和中飲，或消食丸。若氣壅血滯形寒者，烏藥散。脾氣虛，血不行者，芎歸四君子湯。脾氣鬱，血不行者，歸脾湯。肝脾血燥不行者，加味逍遙散。」
• 2.《女科經綸》:「薛立齋曰：證若形氣虛弱，須先調補脾胃為主，佐以消導。若形氣充實，當先疏導為主，佐以補脾胃。若氣壅血滯而不行者，宜烏藥散散而行之。若脾氣虛而血不行者，四君子、芎、歸，補而行之。若脾氣鬱而血不行者，歸脾湯解而行之。若肝脾血燥而血不行者，加味逍遙散，清而行之。」
• 3.《婦人規》:「立齋曰：前證若形氣虛弱，須先調補脾胃為主，而佐以消導；若形氣充實，當先疏導為主，而佐以補脾胃。若氣壅血滯而不行者，宜用烏藥散，散而行之。若脾氣虛而血不行者，宜用四君、芎、歸，補而行之。若脾氣鬱而血不行者，宜用歸脾湯，解而行之。若肝腎血燥而不行者，宜用加味逍遙散，清而行之。」
• 4.《濟陰綱目》:「脾氣虛而血不行者，宜用四君、芎、歸，補而行之；若脾氣鬱血不行者，宜用歸脾湯，解而行之；若肝脾血燥而不行者，宜用加味逍遙散，清而行之。大抵食積痞塊之證為有形，蓋邪氣勝則實，真氣奪則虛，當養正辟邪，而積自除矣。雖然，堅者削之，客者除之，胃氣未虛，或可宜用，若病久虛弱者，不可輕試也。」
• 5.《校註婦人良方》:「愚按：前症若形氣虛弱，須先調補脾胃為主，而佐以消導。若形氣充實，當先疏導為主，而佐以補脾胃。若氣壅血滯而不行者，宜用烏藥散，散而行之。若脾氣虛而血不行者，宜用四君、芎、歸，補而行之。若脾氣鬱而血不行者，宜用歸脾湯，解而行之。若肝脾血燥而不行者，宜用加味逍遙散，清而行之。」

小柴胡湯

• 1.《醫方集解》:「李士材曰：今人治傷寒，不分陰陽表裡，概用此方去參投之，以為平穩，殺人多矣，不獨峻劑也。李東垣曰：若血受病，亦先調氣，謂氣不調則血不行，氣夫血婦也，如婦人經病，先柴胡以行經之表，次四物以行經之裡，亦先氣而後血也）。」
• 2.《成方切用》:「或經水適斷，表邪乘虛，亦入血室。熱與血搏，結而不行，致有寒熱如瘧，暮則譫語，如見鬼狀。在男子則下血譫語，皆為熱入血室。婦人傷寒與男子無異，惟熱入血室，妊娠傷寒，為不同也。小柴胡在經主氣，在臟主血，故更能入血室。李東垣曰：若血受病，亦先調氣。謂氣不調則血不行，氣夫血婦也。」
• 3.《傷科補要》:「或少腹引陰莖作痛者，乃瘀血不行，肝經火鬱所致，用小柴胡湯加大黃、黃連、山梔，待其痛勢已定，再宜養血。若誤認寒症，投以熱藥，重則必危，輕則損目。若腰痛脊痛，因瘀血留太陽經所致，服地龍散治之。」

小承氣湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「脈浮發熱。為邪在表。咽燥口苦。為熱在經。脈緊。腹滿而喘。汗出。不惡寒。反惡熱。身重。為邪在裡。此表裡俱有邪。猶當雙解之。若發汗攻表。表熱雖除。而內熱益甚。故燥而憒憒。反譫語。憒憒者。心亂。經曰。榮氣微者。加燒針。則血不行。更發熱而躁煩。此表裡有熱。」

四物湯

• 1.《古今醫統大全》:「_紅花歸尾散_，治氣虛損，或積瘀血不行，過期斷續不定，時作腹痛，室女月經不通並效。」
• 2.《醫學三字經》:「_經閉塞，禁地黃_，閉寒脈實，小腹脹痛，與二陽病為女子不月者不同。雖四物湯為婦科所不禁，而經閉及積瘀實症，宜去地黃之濡滯，恐其護蓄，血不行也。加醋炒大黃二錢、桂一錢、桃仁二錢，服五六劑。」

真武湯

• 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「絡脈可張可弛，氣血寧靜，營衛流行，便爾安舒弛緩。若肝氣逆沖而入絡脈，便脹急張大，營衛澀滯，氣血不行，留著而痛。痛久積瘀，漸致枯燥。此治絡貴乎辛潤柔劑滑利也。」

麻黃附子細辛湯

• 1.《雜病源流犀燭》:「標（麻黃附子細辛湯，麻黃附子甘草湯，細辛味辛溫熱以潤肉，寒主頭痛腦痛，百節拘郁，風濕痹痛，汗不出，血不行，所以主足少陰連及足厥陰也）」

越鞠丸

• 1.《奉時旨要》:「石頑曰：丹溪制六郁之論，立越鞠丸以治郁，謂氣鬱則濕滯而成熱，熱鬱則痰滯而血不行，食不化，六者相因為病，此說與《內經》之旨未合。蓋東方生木，生生之氣，火氣即附於木中、故木鬱則火鬱，土鬱，而金亦郁，水亦郁，五行相因，自然之理也。治木鬱而諸郁皆開矣。逍遙散是也，甚者加左金丸。」
• 2.《目經大成》:「乃制六郁論，曰氣，曰濕，曰熱，曰痰，曰血，曰食。且謂六郁以氣為先，氣鬱而成濕滯，濕滯而成熱，熱鬱而成痰，痰殢而血不行，血不行而食不消，此六者相因為病者也，故立越鞠丸以治郁，薛氏因越鞠變逍遙，加減出入，尤為平允。」

生化湯

• 1.《評註產科心法》:「產後診視，必先問臨產瘀血多與少，有與無。此物關係不少，眼前則防發熱也，腹痛也，小便被阻也。甚有積成內癰之患，久後變成癥塊，積致血臌，豈不大有干係焉？如瘀血不行，必以生化湯多服，自然流通。如兼腹脹，佐以失笑丸。如感冒，下部受寒，加肉桂（生化湯見前）。」
• 2.《醫學實在易》:「_生化湯_，治產後瘀血不行，腹痛等症。」

六一散

• 1.《生生寶錄》:「茜草根二錢蘆根一尺引，無蘆根用水邊懸起竹根皆一尺為度，銼一節一斷共煎服。又或有熱惡血不行者，用本方加六一散一兩，不拘時月。」

大黃蟅蟲丸

• 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「其痛連兩脅，牽掣腎藏，甚則痛及少腹，此血虛水寒之當歸羊肉湯證也。所謂熱結於中者，亦緣水寒血凝，積久生熱所致。始則痛，痛久則腐爛，瘀血生熱，則脈數，外無瘡瘍，而血瘀在裏，血不行於肌表，故肌若魚鱗，此虛勞，大黃蟅蟲丸證也。此證下後血必純黑，下之不早，必至虛極而死。」

下瘀血湯

• 1.《傷寒纘論_傷寒緒論》:「已下脈數不解，消穀善飢，六七日不大便者，此有瘀血，抵當湯。若產後感冒，或停食，瘀血不行，腹脹喘逆，此血化為水也，下瘀血湯，不應，急加人參、乾漆灰。」

抵當湯

• 1.《註解傷寒論》:「傷寒有熱，少腹滿，是蓄血於下焦；若熱蓄津液不通，則小便不利，其熱不蓄津液而蓄血不行，小便自利者，乃為蓄血，當與桃人承氣湯、抵當湯下之。然此無身黃屎黑，又無喜忘發狂，是未至於甚，故不可余快峻之藥也，可與抵當丸，小可下之也。」
• 2.《張卿子傷寒論》:「傷寒有熱。少腹滿。是蓄血於下焦。若熱蓄。津液不通。則小便不利。其熱不蓄津液。而蓄血不行。小便自利者。乃為蓄血。當與桃仁承氣湯。抵當湯下之。然此無身黃屎黑。又無喜忘發狂。是未至於甚。故不可余駛峻之藥也。可與抵當丸。小可下之也。」

加味逍遙散

• 1.《女科經綸》:「薛立齋曰：證若形氣虛弱，須先調補脾胃為主，佐以消導。若形氣充實，當先疏導為主，佐以補脾胃。若氣壅血滯而不行者，宜烏藥散散而行之。若脾氣虛而血不行者，四君子、芎、歸，補而行之。若脾氣鬱而血不行者，歸脾湯解而行之。若肝脾血燥而血不行者，加味逍遙散，清而行之。」

麻黃附子甘草湯

• 1.《雜病源流犀燭》:「標（麻黃附子細辛湯，麻黃附子甘草湯，細辛味辛溫熱以潤肉，寒主頭痛腦痛，百節拘郁，風濕痹痛，汗不出，血不行，所以主足少陰連及足厥陰也）」

失笑散

• 1.《資生集》:「薛立齋曰：血崩兼心痛者，心主血，去血過多，心無所養以致作痛，十全湯倍參、術多服，如瘀血不行者，失笑散。陰血耗散者，烏賊丸收斂之。」
• 2.《女科經綸》:「薛立齋曰：血崩兼心痛者，心主血，去血過多，心無所養，以致作痛，十全湯倍參、術多服。如瘀血不行者，失笑散。陰血耗散者，烏賊丸收斂之。」

桃仁承氣湯

• 1.《景岳全書》:「一、形氣強壯而瘀血不行，或大病結閉，或腹脹痛甚，有非下不可者，宜《良方》桃仁承氣湯下之最捷，或用奪命丹、桃仁煎、穿山甲散、赤金豆之類皆可。然下須詳慎，非有大實不得已之證，不宜妄用。」
• 2.《羅氏會約醫鏡》:「_良方桃仁承氣湯_，治形氣強壯而瘀血不行，或大便閉結，或腹脹痛甚，有非下不可者。然須詳慎，非實證勿用。」
• 3.《家用良方》:「形氣強壯，而瘀血不行，或大病結閉，或腹脹痛甚，有非下不可者，宜良方桃仁承氣湯下之最捷。或用奪命丹、桃仁煎、穿山甲散、赤金豆之類皆可。然下須詳慎，非有大實不得已之症，不宜妄用。」
• 4.《婦人規》:「形氣強壯而瘀血不行，或大便結閉，或腹脹痛甚，有非下不可者，宜《良方》桃仁承氣湯下之最捷，或用奪命丹、桃仁煎、穿山甲散、赤金豆之類皆可，然下須詳慎，非有大實不得已之證，不宜妄用。」

六和湯

• 1.《女科秘要》:「產後嘔吐。服前二方。而胃和嘔止痛止。但氣血不行。食少。」

千金葦莖湯

• 1.《金匱方歌括》:「元犀按。此方以濕熱為主。咳有微熱煩滿。胸中甲錯者。是濕熱之邪結在肺也。肺既結。則阻其氣血不行而為癰矣。方用葦莖解氣分之熱結。桃仁泄血分之熱結。薏苡利濕。清結熱之源。瓜瓣排瘀。開結熱之路。方下注云。再服當吐如膿者。指藥力行。肺癰潰矣。」

菟絲子丸

• 1.《症因脈治》:「【女勞疸之治】腹脹如水狀，大便黑，血不行也，仲景硝礬散主之，愈後，以菟絲子丸調理。」

蘇合香丸

• 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「孫（北濠，二十六歲），氣鬱滯則血不行，當理血中之氣。」

溫中散

• 1.《本草正義》:「甄權、大明之主治，皆暖胃溫中散寒之功，如寒疝小腹痛，須同茴香治之，產後下焦虛寒，瘀血不行，小腹結痛者，亦用之。若胃火作嘔，傷暑霍亂，禁用。」