溫疫論

溫疫論

溫病著作。二卷。明·吳有性撰於1642年。1641年山東、浙江等省疫病流行，醫者以傷寒治法無效，枉死頗多。吳氏推究病源，指出是溫疫，系感染“異氣”（又名雜氣或戾氣）所致，病由口鼻而入。對瘟疫病因和傳染途徑的認識，較之前人有較大突破。吳氏參考古今醫案，創造了一些較有實用價值的治法。書中詳論溫疫病因、初起、傳變諸症及治法等內容。這是在《傷寒論》成書1400年之後醫學史上又一部具有劃時代意義的有關外感病的論著。它第一次認識到溫疫感染於戾氣、具有傳染性，開溫病學說之先河。後世許多溫病論著皆受此書的影響和啟發。

乾隆年間，復有洪天錫補註本，書名《補註溫疫論》。嗣後又有鄭重光補註本，名為《溫疫論補註》，1955年由人民衛生出版社影印出版。此外又有《醫門普度溫疫論》，系清·孔毓禮、龔紹林等據吳氏原著加評，其原文和編排次序與《溫疫論補註》略異；下卷並集喻嘉言、林起龍、劉宏璧等有關疫病的論述，並附名方及前人疫症治案等。現有數十種清刻本及《中國醫學大成》本。

溫疫論，明代醫家吳有性所著。吳有性（1582-1652），字又可，號一齋，浙江餘姚人。明萬曆三十八年（1600年）舉人，官至刑部主事。明亡後，隱居著述。他是明代著名的溫病學家，與張景岳、薛立齋並稱為“明代溫病三大家”。

溫疫論是吳有性最重要的著作，成書於明崇禎十五年（1642年）。該書分為上、下兩卷，上卷論述溫疫的病因、病性、傳變、診斷、治療等，下卷載有溫疫的治法和方藥。

吳有性認為，溫疫是一種外感熱病，其病因是“異氣”（又名雜氣或戾氣）所致。異氣是一種具有傳染性的病邪，它可以通過空氣、飲食、接觸等途徑傳播。溫疫的發病有一定的季節性，多發於春夏之交。

溫疫的臨床表現主要有發熱、頭痛、身痛、咳嗽、嘔吐、腹瀉等。根據病情的輕重，溫疫可分為輕、中、重三個等級。輕症患者主要表現為發熱、頭痛、身痛等症狀，中症患者可出現咳嗽、嘔吐、腹瀉等症狀，重症患者則可出現高熱、神昏、譫語、抽搐等症狀。

溫疫的治療以清熱解毒、疏風散寒、宣肺化痰、健脾和胃為主。根據病情的輕重，可選用不同的治療方法。輕症患者可用銀翹散、桑菊飲等清熱解毒、疏風散寒的方藥治療；中症患者可用麻杏石甘湯、杏蘇散等宣肺化痰、健脾和胃的方藥治療；重症患者可用大青龍湯、白虎湯等清熱解毒、涼血透暑的方藥治療。

溫疫論是一部具有重要學術價值的醫學著作。它對溫疫的病因、病性、傳變、診斷、治療等方面都有深入的論述，對後世溫病學的發展產生了深遠的影響。

溫疫論的問世，標誌著溫病學說的形成。溫病學說是中國醫學史上一門獨立的學科，它以溫病為研究對象，主要研究溫病的病因、病性、傳變、診斷、治療等方面。溫病學說