傷寒明理論
《傷寒明理論》是成無己的經典醫學著作，主要以宋代的醫學視角重新詮釋《傷寒論》，並闡發其中的深刻道理。
《傷寒明理論》的核心目的是透過條理分明的解釋，讓學醫者能夠深入理解張仲景《傷寒論》的要旨。成無己針對歷代醫學家對《傷寒論》的詮釋進行整理與補充，特別是在「辨證施治」的思想上發展出系統化的條理，為醫學後學者提供了清晰的指南。
全書的主題與結構
全書圍繞傷寒的核心理論進行詳細闡述，包括發熱、惡寒、寒熱、潮熱、自汗、盜汗、頭痛等主要症狀，分門別類地分析其病因、病機、證候及治療方法。書中總結出五十篇條文，每一篇針對某一特定病症進行深入分析，對於初學醫者或臨床實踐者，均具有極高的指導意義。
主要內容分析
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對病理病機的詳細分析
成無己將《傷寒論》中涉及的各種病理病機進行細緻解讀。例如，對「發熱」的論述，區分了表熱、裡熱、半表半裡之熱的不同特徵，並結合不同病位（如陽明、少陽）的特點，提出對症用藥的具體原則。書中強調，「翕翕發熱」多因外感風寒，宜解表；「蒸蒸發熱」則多見於裡熱，須攻裡滌熱。 -
辨證施治的應用
書中多次提到辨證施治的重要性。無論是發熱、惡寒，還是潮熱、煩躁，作者皆以病情的深淺、表裡的轉換為基礎，提出不同的治療方針。例如，針對半表半裡證的「往來寒熱」，推薦小柴胡湯作為首選藥方，而對陽明腑實的潮熱，則提出攻下的方法。 -
陰陽虛實的分辨
在論述過程中，成無己特別強調對於病證陰陽虛實的分辨，例如對「煩躁」的討論中，提出煩與躁的差異，煩為熱證，躁則可能涉及陰陽失衡。同時，書中也針對如陽虛煩躁與陰虛煩躁的治療，給出具體的建議，如干姜附子湯治陽虛煩躁，吳茱萸湯則用於陰虛煩躁。 -
對張仲景原意的傳承與創新
成無己對張仲景的經典文句進行了細緻的闡發，並在此基礎上有所創新。例如，對於「心下痞滿」的討論，他不僅探討了結胸、虛痞的區別，還加入了更具操作性的治療方法，如用瀉心湯治虛痞，用陷胸湯治結胸。 -
臨床應用的可操作性
全書提供了豐富的臨床細節，例如，針對「潮熱」的治療，成無己強調潮熱多因陽明腑實所致，必須以承氣湯類方攻下；而對於因表邪未解引起的類似潮熱，則主張先行和解。這種對病機的細緻分析，提升了處方的精確性。
總結與影響
《傷寒明理論》以條理清晰的結構，全面詮釋《傷寒論》的深刻內涵，不僅填補了後人對張仲景原文理解的不足，還為醫學的發展提供了堅實的理論基礎。成無己在本書中表現出的學術嚴謹性以及對臨床的關注，使此書成為中醫學的重要經典，對後世醫家有著深遠的影響。