葉桂

《臨證指南醫案》~ 卷五 (7)

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卷五 (7)

1.

汪(五八),宿哮久矣不發。心悸震動。似乎懊憹之象。此屬痰火。治以宣通郁遏。勿徒呆補。(痰火)

半夏,川連,石菖蒲,蛤粉,枳實茯苓,川鬱金橘紅

竹瀝薑汁法丸。

劉,痰火鬱遏。氣滯。吸菸上熱助壅。是酒肉皆不相宜。古稱痰因氣滯熱鬱。治當清熱理氣為先。

川連,白朮,枳實,厚朴,茯苓,半夏

淡薑湯泛丸。

沈(三四),痰火久嗽。海蛤丸

張(嫗),痰火風眩暈。防僕跌。

天麻,炒半夏,茯苓,橘紅,羚羊角,鉤藤,竹瀝

陳(嫗),老年痰火咳逆。痰有穢氣。

蘆根,苡仁,桃仁絲瓜子,葶藶,大棗

又,下虛不納。濁泛嘔逆。痰穢氣。

熟地炭,紫衣胡桃肉,炒杞子,炒牛膝,川斛,茯神

某,痰火上逆蒙竅。耳鳴頭暈。二陳加天麻鉤藤甘菊羚羊蔞皮。

某,夏至節。兩關脈弦長。五火燔燎。而肝陽胃陽尤甚。動怒抽掣為肝病。食辛香厚味即病至。胃病使然。痰火根深。非頃刻可掃除。惟靜養勿恚忿。薄味以清裡。此病發之勢必緩。由漸加功議藥。乃近理治法。

羚羊角,犀角,川連,鬱金,山梔,北秦皮牛黃膽星,橘紅,生石膏寒水石金箔

方諸水法丸。竹葉燈心湯送。

何(嫗),診脈右關弦滑。痰多。舌乾微強。語言似謇。蓋因痰火上蒙。津液不得上承。高年頗慮風痱。宜清上宣通。勿進剛燥及膩滯之藥。

半夏,金石斛,橘紅,黑山梔,茯苓,鬱金,生甘草,石菖蒲,竹瀝,薑汁

張,昏昏如寐。神憒如迷。痰熱內閉。勢非輕渺。(痰熱內閉神昏)

半夏,石菖蒲,桔梗,枳實,鬱金,橘紅,竹瀝,薑汁

某,郁痰。(郁痰)

半夏曲,鬱金,石菖蒲,明天麻,白蒺藜,橘紅,茯苓,鉤藤

陶,脈左弦堅搏。痰多。食不易運。此郁慮已甚。肝侮脾胃。有年最宜開懷。不致延及噎膈。

半夏,薑汁,茯苓,杏仁,鬱金,橘紅

又,脈如前。痰氣未降。前方去杏仁加白芥子

金(四六),濕熱內蒸。痰火日夥。根本漸怯。陽泄為汗。陰泄遺濁。酒客喜於爽口食物。醫藥中滋膩補方。決不適用也。(濕熱蒸痰)豬肚丸方。

葉,久寓南土。水穀之濕。蒸熱聚痰。脈沉弦。目黃。肢末易有瘡疾。皆濕熱盛。致氣隧不得流暢。法當苦辛寒清裡通肌。仿前輩痰因熱起。清熱為要。

生茅朮,黃柏,栝蔞實,山梔,萊菔子,川連,半夏,厚朴,橘紅,竹瀝薑汁丸

某,病後。厚味蒸痰。

風化硝,栝蔞仁霜,枳實,鬱金,生茯苓,薑汁炒山梔

竹瀝法丸。

汪,脈脹。濕阻熱痰。

半夏,茯苓,黑山梔,橘紅,制蒺藜,遠志降香

徐,陽動內風。用滋養肝腎陰藥。壯水和陽。亦屬近理。夏季脾胃主司。肝膽火風。易於貫膈犯中。中土受木火之侮。陽明脈衰。痰多。經脈不利矣。議清少陽鬱熱。使中宮自安。若畏虛滋膩。上中愈實。下焦愈虛。二陳去甘草加金斛桑葉丹皮。(木火犯中胃虛生痰)

又,脈左浮弦數。痰多。脘中不爽。煩則火升眩暈。靜坐神識安舒。議少陽陽明同治。

羚羊角,連翹,廣皮,炒半夏曲,黑山梔皮,香豉

又,脈兩手已和。惟煩動恍惚欲暈。議用靜藥。益陰和陽。

人參,熟地,天冬,金箔

汪,痰火上盛。腎氣少攝。朝用通攝下焦。暮服清肅上焦方法。(肝腎虛上有痰火)

羚羊角,半夏,茯苓,橘紅,黑梔皮,鬱金,苦丁茶煎湯法丸暮服

熟地,淡蓯蓉,杞子,五味,牛膝,茯苓,遠志,線膠,蜜丸。早服。

曹(五一),色鮮明。屬上有痰飲。蓋上實則下虛。半百年歲。未得種玉。診得脈左小不靜。右部弦滑。法當清肺胃之熱痰。益腎肝之精血。仿曼倩衛生方法。

燕窩膠,甜梨膏,人參,黃耆,麥冬,山藥,茯苓,於朮,黃節,黑節,鹿尾膠,羊內腎,淡蓯蓉,故紙(胡桃蒸),青鹽

芮,向來痰多食少。而參朮服餌未合。此稟質為陽。不受溫熱剛燥之劑。上年冬季溫暖。入春痰愈多。體中微倦。由乎藏聚未固。春氣自地升舉之徵。法當攝腎固真。乃治痰之本。方為有益。(腎虛痰多)

熟地,茯苓,補骨脂,胡桃肉,杞子,五味,牛膝,遠志,車前,蜜丸。

痰症之情狀。變幻不一。古人不究標本。每著消痰之方。立消痰之論者甚多。後人遵其法而用之。治之不驗。遂有稱痰為怪病者矣。不知痰乃病之標。非病之本也。善治者。治其所以生痰之源。則不消痰而痰自無矣。余詳考之。夫痰乃飲食所化。有因外感六氣之邪。則脾肺胃升降之機失度。

致飲食輸化不清而生者。有因多食甘膩肥腥茶酒而生者。有因本質脾胃陽虛。濕濁凝滯而生者。有因鬱則氣火不舒。而蒸變者。又有腎虛水泛為痰者。此亦因土衰不能制水。則腎中陰濁上逆耳。非腎中真有痰水上泛也。更有陰虛勞症。龍相之火。上炎爍肺。以致痰嗽者。此痰乃津液所化。

必不濃厚。若欲消之。不惟無益。而徒傷津液。其餘一切諸痰。初起皆由濕而生。雖有風火燥痰之名。亦皆因氣而化。非風火燥自能生痰也。其主治之法。惟痰與氣一時壅閉咽喉者。不得不暫用豁痰降氣之劑以開之。余皆當治其本。故古人有見痰休治痰之論。此誠千古之明訓。

蓋痰本飲食濕濁所化。人豈能禁絕飲食。若專欲消之。由於外邪者。邪散則痰或可清。如寒痰溫之。熱痰清之。濕痰燥之。燥痰潤之。風痰散之是也。若涉本原者。必旋消旋生。有至死而痰仍未清者矣。此乃不知治本之故耳。今觀案中治法。有因郁因火者。必用開鬱清火為君。

以消痰佐之。有因濕因熱者。則用燥濕清熱。略佐化痰之品。若因肝腎虛而生痰者。則純乎鎮攝固補。此真知治痰之本者矣。若因寒因濕者。更當於痰飲門兼參而治之。(華岫云)

徐評,所列方案。皆治肺胃浮痰之藥。若透經入絡。盤踞臟腑。及三焦隱處之老痰。尚有峻厲制煉之方。此等方不能奏效也。