中醫古籍記載主治「戰慄」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

小柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「尾臺氏曰：「凡用大、小柴胡湯，蒸蒸而振，卻發熱汗出者，所謂戰汗也。傷寒累日，雖已經汗、下之後，柴胡證仍在者，當復用柴胡湯，必蒸蒸而戰慄，大汗淋漓，所患脫然而解矣。宜預告病家，若發振寒，則以重衾溫覆而取汗，當使勿失其候。」」
• 2.《赤水玄珠》:「_回陽救急湯_，即四逆湯附加減法。治寒邪直中陰經，真寒證。初病起，無身熱，無頭疼，止則惡寒，四肢厥冷，戰慄腹疼，吐瀉不渴，引衣自蓋，踡臥沉重，或手指甲唇青，或口吐涎沫，或至無脈，或脈來沉遲無力。」

大柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「《方伎雜志》曰：「余三十歲時，因岡田炎藏贈書牘，故傍幾案以翻閱。至夜半，卒然惡寒戰慄。因家人已臥，爐火又滅，不得溫暖，藥亦不服，雖蒙衾臥，仍甚戰慄。至翌日，咽喉腫塞，即所謂急喉痹是也。遂乞診於家兄蘿齊。但因咽喉至口，凝腫不能開，故咽中之形未見。」
• 2.《傷寒六書》:「戰慄者，陰陽相爭，故身為之戰搖也。邪與正氣外爭，為戰，內與正氣爭，為慄。正勝邪，得汗而解，邪勝正，遂成寒證矣。在表者，羌活沖和湯。在內者，人參理中湯。此陰經自中之真寒者用之，傳經戰慄者，大柴胡湯治之是也。」

大承氣湯

• 1.《醫方集解》:「昂按：陽明必已入腑，方敢議下，非云界內便屬可下，嘉言之言，尚有未當，古人有治惡寒戰慄，用大承氣下燥屎而愈者，此陽邪入里；熱結於裡，表虛無陽，故惡寒戰慄，此陽盛格陰，乃熱病，非寒證，誤投熱藥則死矣。朱丹溪曰：初下痢腹痛，不可用參朮；然氣虛、胃虛者，可用。」
• 2.《醫學啟源》:「注云：〔戰慄〕動搖，火之象也。陽動陰靜，而水火相反。故厥逆禁固，屈伸不便，為病寒也。慄者，寒冷〔也〕。此由心火熱甚，亢極而戰，反兼水化制之，故寒慄也。然寒〔慄〕者，由火甚似水，實非兼有寒氣也。故以大承氣湯下之，多有燥糞，下後熱退，戰慄愈矣。」
• 3.《醫碥》:「以熱治寒，以寒治熱，謂之正治，又謂之逆治。（逆其性也。）以熱治熱，以寒治寒，謂之反治，又謂之從治。（從其性也。）而有真反假反之分。假反者，如熱邪內陷，陽氣不達於外，故身冷肢厥，戰慄惡寒，以大承氣湯下之而愈。不識者，見其外證似寒，用寒訝其相反。」
• 4.《醫碥》:「熱盛於裡，火能生風，衝突元氣，氣從火散，故凜凜而寒，甚則振顫，鼓頷咬牙，戰慄如傷神守，有以大承氣湯（見大便不通）下之而愈者。此外假寒，而內真熱之症也。（此為陽盛格陰，與陰盛格陽相反。陽，指內熱言；陰，指外寒言。內熱外寒，兩相格拒，所謂陽盛格陰也。）」
• 5.《醫學啓源》:「注云：〔戰慄〕動搖，火之象也。陽動陰靜，而水火相反。故厥逆禁固，屈伸不便，為病寒也。慄者，寒冷〔也〕。此由心火熱甚，亢極而戰，反兼水化制之，故寒慄也。然寒〔慄〕者，由火甚似水，實非兼有寒氣也。故以大承氣湯下之，多有燥糞，下後熱退，戰慄愈矣。」

理中湯

• 1.《傷寒六書》:「若脈來沉遲無力，此為直中陰經真寒證之陰脈，其證無頭痛，無身熱，初起怕寒，手足厥冷，或戰慄蜷臥，不渴，兼之腹痛，嘔吐泄瀉，或口出涎沫，面如刀刮者，乃陰經自中之寒，不從陽經傳入，故不在傳經熱證治例，更當看外證如何，輕則理中湯，重則姜附四逆以溫之。其中緊要關節，吾再表而出之。」
• 2.《傷寒六書》:「沉遲無力，為寒，外證無頭疼，無身熱，不渴，初起怕寒，厥冷蜷臥，兼或腹痛吐瀉，或戰慄，面如刀刮，或口吐白沫冷涎，皆是陰經自中真寒證，輕則理中湯，重則姜附四逆湯溫之。」
• 3.《身經通考》:「沉遲無力為寒，初病起，外症無頭痛、身熱，便惡寒而四肢厥冷，或腹痛吐瀉，或口吐白沫，或流冷涎，或戰慄面如刀刮，引衣踡臥，不渴，或手足指甲青，此則直中陰經，非從陽經傳來，急溫之，輕則理中湯，重則姜附湯、四逆湯之類。故《經》云：發熱惡寒發於陽，無熱惡寒發於陰。」
• 4.《脈簡補義》:「醫者多不能識，誤死甚眾。有夾陰中寒，脈沉、足冷、面青、小腹絞痛，急以吳萸四逆湯溫之。有直中三陰傷寒，初起無頭疼身熱，口不渴，反惡寒，肢冷躇臥，或兼腹痛吐瀉，或戰慄，面如刀刮，或吐涎沫，輕則理中湯，重則即是中寒，四逆湯溫之。此陶氏條列，傷寒內虛之脈證悉矣。」
• 5.《一見能醫》:「中寒者，寒邪直中三陰經也，比傷寒尤甚，若不急治，死在旦夕。其病初起，無頭痛，無身熱，就便怕寒，四肢厥冷，或腹痛吐瀉，或口吐痰沫，或流冷涎，或戰慄，面如刀刮，引身踡臥，不渴，脈來沉遲無力，如寒中太陰（脾），則中脘痛，理中湯主之。寒中少陰（腎），則臍腹痛，五積散主之。」

四逆湯

• 1.《傷寒六書》:「沉遲無力，為寒，外證無頭疼，無身熱，不渴，初起怕寒，厥冷蜷臥，兼或腹痛吐瀉，或戰慄，面如刀刮，或口吐白沫冷涎，皆是陰經自中真寒證，輕則理中湯，重則姜附四逆湯溫之。」
• 2.《醫學指要》:「若沉遲無力為寒，外症無頭痛身熱，不渴，初起怕寒，厥冷蜷臥，或兼腹滿脹痛，吐泄，或戰慄，面如刀刮，或口吐白沫冷涎，或小便清白，或大小腹痛，皆是陰經自中真寒症，輕則理中湯，重則姜附四逆湯溫之也。此於浮中沉三者，可以得汗下溫之大要焉。」
• 3.《古今醫鑒》:「沉遲無力為寒。初病起，外證無頭痛；無身熱，便就怕寒，四肢厥冷，或腹痛吐瀉。或口吐白沫，或流冷涎，或戰慄面如刀刮，引衣蜷臥，不渴，或手足指甲青，此為陰經自中其寒，非從陽經傳來，急溫之，輕則理中湯，重則姜附湯、四逆湯之類。故經云：發熱惡寒發於陽，無熱惡寒發於陰也。」
• 4.《古今醫鑑》:「沉遲無力為寒。初病起，外證無頭痛；無身熱，便就怕寒，四肢厥冷，或腹痛吐瀉。或口吐白沫，或流冷涎，或戰慄面如刀刮，引衣蜷臥，不渴，或手足指甲青，此為陰經自中其寒，非從陽經傳來，急溫之，輕則理中湯，重則姜附湯、四逆湯之類。故經云：發熱惡寒發於陽，無熱惡寒發於陰也。」
• 5.《脈簡補義》:「醫者多不能識，誤死甚眾。有夾陰中寒，脈沉、足冷、面青、小腹絞痛，急以吳萸四逆湯溫之。有直中三陰傷寒，初起無頭疼身熱，口不渴，反惡寒，肢冷躇臥，或兼腹痛吐瀉，或戰慄，面如刀刮，或吐涎沫，輕則理中湯，重則即是中寒，四逆湯溫之。此陶氏條列，傷寒內虛之脈證悉矣。」

桂枝湯

• 1.《新訂痘疹濟世真詮》:「此證固為純陰無陽之候，薑、附亦可重投，亦間有陽證，火極似水者，痘暈紫赤焦黑，二便久閉，毒火熏蒸，或誤補者有之。亦有寒邪在表，身體壯熱，頭痛，脈滑數浮緊，無汗，邪正相爭而戰慄者，散其邪而戰自止，宜升葛桂枝湯之屬。」

補中益氣湯

• 1.《萬病回春》:「大凡久瘧多屬元氣虛寒。蓋氣虛則寒，血虛則熱。胃虛則惡寒，脾虛則發熱。陰火下流則寒熱交作，或吐涎不食、戰慄泄瀉、手足厥冷，皆脾胃虛弱，但服補中益氣湯，其諸證悉愈。（方見補益。）」

三黃湯

• 1.《傅氏男科》:「此症身外冰冷，身內火熾，發寒發熱，戰慄不已。乃真熱反現假寒之象，以欺人也。法當用三黃湯加石膏、生薑乘熱飲之，再用井水以撲其心至二三十次，內熱自止，外之戰慄亦若失矣。後用元參、麥冬、白芍各二兩煎湯，任其恣飲，後不再甚也。」

還少丹

• 1.《未刻本葉氏醫案》:「胸悶妨食。戰慄肢寒。氣弱。伏暑之候。且以和法。」

五積散

• 1.《續名醫類案》:「趙雪山因勞後五更起早感寒，疝氣痛不可忍，憎寒戰慄，六脈微而無力，以五積散加吳茱萸、小茴香，又與蟠蔥散，俱不效。後以艾灸之，將患人兩腳掌相對，以帶子綁住，兩中趾合縫處，以艾炷麥粒大灸七壯，灸完痛止，神效。」

回陽救急湯

• 1.《成方切用》:「（節庵自注云：即四逆湯。），治三陰中寒，初病身不熱，頭不痛，惡寒戰慄，四肢厥冷，引衣自蓋，蜷臥沉重，腹痛吐瀉，口中不渴。或指甲唇青，口吐涎沫，或無脈，或脈沉遲無力。（初病無身熱頭痛，是無表邪，邪不在陽也。惡寒厥逆，是寒中於里，陽氣不宜於四肢也。」
• 2.《馮氏錦囊秘錄》:「即四逆湯加減。治寒邪直中陰經，真寒證初病起，無身熱無頭疼，止惡寒四肢厥冷戰慄，腹疼吐瀉不渴，引衣自蓋，倦臥沉重，或手指甲唇青，或口吐涎沫，或至無脈，或脈來沉遲無力。」
• 3.《萬病回春》:「_回陽救急湯_，治傷寒初起，無頭痛、無身熱，便就怕寒，四肢厥冷，或過於肘膝，或腹痛吐瀉，或口吐白沫，或流冷涎，或戰慄、面如刀刮、引衣蜷臥、不渴，脈來沉遲無力，即是寒中陰經真寒症。不從陽經傳來。」
• 4.《萬氏家抄濟世良方》:「_陶節庵四逆湯_，（又名回陽救急湯）治寒邪直中陰經真寒症，初病起無身熱無頭疼，止惡寒、四肢厥冷、戰慄腹痛、吐瀉不渴、引衣自蓋、踡臥沉重，或手指甲、唇青，或口吐涎沫，或至無汗，或脈來沉遲而無力者。」
• 5.《濟陽綱目》:「_回陽救急湯_，治傷寒初起，無頭痛，無身熱，便就怕寒，四肢逆冷，或過於肘膝，或腹痛吐瀉，或口吐白沫，或流冷涎，或戰慄，面如刀刮，引衣倦臥，不渴，脈來沉遲無力，即是寒中陰經真陰證，不從陽經傳來。」

梔子湯

• 1.《暑症發原》:「標病（梔子湯　畏寒戰慄，舌不能言，面赤目黃　麥冬　手心煩熱　生地梔子　胸脅滿痛，引腰背、肩胛、肘臂）」

通關散

• 1.《馮氏錦囊秘錄》:「夫陽明之脈，循頰車入齒縫，風寒中之，輕則戰慄鼓頷，重則口噤不開。若中風而口開不噤者，又是脫症，而行先絕也，不治。」

生脈散

• 1.《幼幼集》:「痘痂干潤圓滿，如螺螄殼，最為吉兆。然忽身體戰慄，口作胡言，或乾噦，發渴煩燥者，此正氣不能接濟，邪氣不能禁持，宜生脈散、燈心湯酌用之。」

異功散

• 1.《馮氏錦囊秘錄》:「痘有寒戰咬牙者，或謂心火熱甚亢極而戰，反兼水化制之，是為病熱。或曰：俱屬於寒，如嚴冬之氣，伏陽在內不勝其寒，是以手足戰慄而齒自動，故陳氏以異功散而取效，非寒而何？嗟嗟！偏寒偏熱，皆未得病之旨，斯症有先後之序，用藥有緩急之分。凡七日以前寒戰者，乃心火亢極也，當以表熱治之。」