《脈簡補義》~ 卷下 (24)
卷下 (24)
1. 六氣脈義
司天：是先立其年也。
子午之歲，上見少陰；丑未之歲，上見太陰；寅申之歲，上見少陽；卯酉之歲，上見陽明；辰戌之歲，上見太陽；巳亥之歲，上見厥陰。上，南也；下，北也。
司天左右間氣，是面北而命其位也。位，左右也，左西右東。
上見厥陰，左少陰，右太陽；上見少陰，左太陰，右厥陰；上見太陰，左少陽，右少陰；上見少陽，左陽明，右太陰；上見陽明，左太陽，右少陽；上見太陽，左厥陰，右陽明。
在泉左右間氣：是面南而命其位也。左東右西。
厥陰在上，則少陽在下，左陽明，右太陰。
少陰在上，則陽明在下，左太陽，右少陽。
太陰在上，則太陽在下，左厥陰，右陽明。
少陽在上，則厥陰在下，左少陰，右太陽。
陽明在上，則少陰在下，左太陰，右厥陰。
太陽在上，則太陰在下，左少陽，右少陰。
南政甲、已二歲，論脈則寸在南，尺在北。三陰司天，則兩寸不應。（太陰司天，左寸不應；厥陰司天，右寸不應；少陰司天，兩寸不應。）
三陰在泉，則兩尺不應；（太陰在泉，右尺不應；厥陰在泉，左尺不應。少陰在泉，兩尺不應。）
北政，丙、戊、庚、壬、乙、丁、辛、癸八歲，論脈則寸在北，尺在南。
三陰司天，則兩尺不應。（太陰司天，右尺不應；厥陰司天，左尺不應；少陰司天，兩尺不應。
三陰在泉，則兩寸不應。（太陰在泉，左寸不應；厥陰在泉，右寸不應；少陰在泉，兩寸不應。）
土運之歲，面南行令，木火金水運，面北受氣，故分南北政也。其左寸、右寸、左尺、右尺之左右字，是直以在左者為左，在右者為右，不似左右間氣，天泉兩截，各分左右也，故此二節左右字，與前節間氣左右字，微有不同。）
六氣主客圖說
六氣有主位，有客位。主者，萬古不易者也；客者，逐年遞遷者也。
（並南政北政左右尺寸不應圖）
「六微旨論」曰：顯明之右，君火之位也。君火之右，退行一步，火氣治之；復行一步，土氣治之；復行一步，金氣治之；復行一步，水氣治之；復行一步，木氣治之；復行一步，君火治之：此六氣主位之六步也。
又曰：少陽之右，陽明治之；陽明之右，太陽治之；太陽之右，厥陰治之；厥陰之右，少陰治之；少陰之右，太陰治之；太陰之右，少陽治之：此六氣客位之次序也，與前主位太陰少陽互異。
又曰：相火之下，水氣承之；水位之下，土氣承之；土位之下，風氣承之；風位之下，金氣承之；金位之下，火氣承之。君火之下，陰精承之。亢則害，承乃制，制則生化。外列盛衰，害則敗亂，生化大病。此六氣生制之精微，不從主位，不從容位，而專言其化者也。
五運主客圖說
五運五行，配宮商角徵羽，以陰陽分太少，相間而行。如甲為陽土，初運起土，即為太宮，次少商，次太羽，次太角，次少徵而終矣。己為陰土，初運即為少宮，次太商，次少羽，次少角，次大徵而終矣。余運仿此。
白話文：
六氣脈義
所謂「司天」，就是先確定那一年的主導氣。
子年和午年，主導氣是少陰；丑年和未年，主導氣是太陰；寅年和申年，主導氣是少陽；卯年和酉年，主導氣是陽明；辰年和戌年，主導氣是太陽；巳年和亥年，主導氣是厥陰。「上」代表南方，「下」代表北方。
司天左右的間氣，是面向北方來確定位置的。這裡的「位」指的是左右，左邊是西邊，右邊是東邊。
如果主導氣是厥陰，左邊間氣是少陰，右邊間氣是太陽；如果主導氣是少陰，左邊間氣是太陰，右邊間氣是厥陰；如果主導氣是太陰，左邊間氣是少陽，右邊間氣是少陰；如果主導氣是少陽，左邊間氣是陽明，右邊間氣是太陰；如果主導氣是陽明，左邊間氣是太陽，右邊間氣是少陽；如果主導氣是太陽，左邊間氣是厥陰，右邊間氣是陽明。
在泉左右的間氣，是面向南方來確定位置的。這裡左邊是東邊，右邊是西邊。
如果厥陰在上面，少陽就在下面，左邊間氣是陽明，右邊間氣是太陰。
如果少陰在上面，陽明就在下面，左邊間氣是太陽，右邊間氣是少陽。
如果太陰在上面，太陽就在下面，左邊間氣是厥陰，右邊間氣是陽明。
如果少陽在上面，厥陰就在下面，左邊間氣是少陰，右邊間氣是太陽。
如果陽明在上面，少陰就在下面，左邊間氣是太陰，右邊間氣是厥陰。
如果太陽在上面，太陰就在下面，左邊間氣是少陽，右邊間氣是少陰。
在南政的甲年和己年，診脈時寸脈在南方，尺脈在北方。如果三陰（太陰、厥陰、少陰）的氣在主導（司天）位置，那兩寸脈的脈象會不明顯。（太陰主導時，左寸脈不明顯；厥陰主導時，右寸脈不明顯；少陰主導時，兩寸脈都不明顯。）
如果三陰的氣在泉（在地）的位置，那兩尺脈的脈象會不明顯。（太陰在泉時，右尺脈不明顯；厥陰在泉時，左尺脈不明顯。少陰在泉時，兩尺脈都不明顯。）
在北政的丙、戊、庚、壬、乙、丁、辛、癸這八年，診脈時寸脈在北方，尺脈在南方。
如果三陰的氣在主導位置，那兩尺脈的脈象會不明顯。（太陰主導時，右尺脈不明顯；厥陰主導時，左尺脈不明顯；少陰主導時，兩尺脈都不明顯。）
如果三陰的氣在泉的位置，那兩寸脈的脈象會不明顯。（太陰在泉時，左寸脈不明顯；厥陰在泉時，右寸脈不明顯；少陰在泉時，兩寸脈都不明顯。）
土運的年份，面向南方發號施令；木、火、金、水運的年份，面向北方接受氣。所以有南北政的區分。這裡提到的左寸、右寸、左尺、右尺的左右，是指在左邊的就叫左，在右邊的就叫右，不像前面說的左右間氣那樣，天和泉是兩個不同部分，各自區分左右。所以這兩段說的左右，和前段說的間氣的左右，意思稍微有些不同。
六氣主客圖說
六氣有主位和客位。主位是永遠不變的，客位是每年變化的。
（附上南政北政左右尺寸脈象不明顯的圖）
《六微旨論》說：「顯明的右邊，是君火的位置。君火的右邊退一步，是火氣主導；再退一步，是土氣主導；再退一步，是金氣主導；再退一步，是水氣主導；再退一步，是木氣主導；再退一步，又回到君火主導。」這就是六氣主位順序的六個步驟。
又說：「少陽的右邊，是陽明主導；陽明的右邊，是太陽主導；太陽的右邊，是厥陰主導；厥陰的右邊，是少陰主導；少陰的右邊，是太陰主導；太陰的右邊，是少陽主導。」這就是六氣客位的次序，與前面主位的太陰、少陽次序相反。
又說：「相火（君火之輔）的下面，是水氣承接；水位的下面，是土氣承接；土位的下面，是風氣承接；風位的下面，是金氣承接；金位的下面，是火氣承接；君火的下面，是陰精承接。」氣過於旺盛就會產生危害，承接才能制約，制約才能產生變化。外在表現為盛和衰，有危害就會敗壞混亂，產生嚴重的疾病。這是六氣生剋制化的精微之處，不只是從主位或客位的角度來看，而是專門講它們的變化。
五運主客圖說
五運對應五行，並配合宮、商、角、徵、羽這五音，以陰陽來區分太和少，交替運行。例如，甲是陽土，初運是土運，就叫太宮；接著是少商；接著是太羽；接著是太角；最後是少徵。己是陰土，初運就是少宮；接著是太商；接著是少羽；接著是少角；最後是太徵。其他年份的運氣也以此類推。