中醫古籍記載主治「結氣」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

茵陳蒿湯

• 1.《皇漢醫學》:「錢氏曰：「茵陳性雖微寒，能治濕熱黃疸及傷寒滯熱，通身發黃，小便不利。梔子苦寒，瀉三焦之火，除胃熱時疾之黃病，通小便，解消渴、心煩懊憹、鬱熱結氣，更入血分。大黃苦寒，下泄，逐邪逆，通腸胃。三者能蠲濕熱，去鬱滯，故為陽明發黃之主劑。」」

大柴胡湯

• 1.《本草思辨錄》:「本經柴胡去腸胃中結氣，謂大柴胡湯用柴胡即去腸胃中結氣，原非不是。然諸承氣湯何以俱不用柴胡，本經所主，亦非專屬腸胃。夫大柴胡湯之為治也，在金匱曰心下滿痛，在傷寒曰嘔不止，心下急，鬱郁微煩，曰熱結在裡，復往來寒熱，其用柴胡，豈只為腸胃中有結氣。」

理中湯

• 1.《太平惠民和劑局方》:「脾胃不和，中寒上衝，胸脅逆滿，心腹㽲痛，痰逆噁心，或時嘔吐，心下虛痞，隔塞不通，飲食減少，短氣羸困，溫中逐水，止汗去濕。又腸胃冷濕，泄瀉注下，水穀不分，腹中雷鳴，傷寒時氣，裡寒外熱，霍亂吐利，手足厥冷，胸痹心痛，逆氣結氣，並皆治之。」

小陷胸湯

• 1.《古今名醫方論》:「程郊倩曰：黃連滌熱，半夏導飲，栝蔞潤燥，合之以開結氣。亦名曰陷胸者，攻雖不峻，而一皆直瀉，其胸裡之實邪，亦從此奪矣。」
• 2.《退思集類方歌注》:「小陷胸湯泄痰熱，黃連半夏及栝蔞。（程應旄《傷寒論後條辨》曰：「黃連滌熱，半夏導飲，栝蔞潤燥，合之以開結氣。亦名曰『陷胸』者，攻雖不峻，而一皆直泄胸中之實，則邪亦從此奪矣。」王晉三《古方選注》曰：「僅陷中焦脈絡之邪，不及下焦，故曰『小'。」）」
• 3.《退思集類方歌註》:「小陷胸湯泄痰熱，黃連半夏及栝蔞。（程應旄《傷寒論後條辨》曰：「黃連滌熱，半夏導飲，栝蔞潤燥，合之以開結氣。亦名曰『陷胸』者，攻雖不峻，而一皆直泄胸中之實，則邪亦從此奪矣。」王晉三《古方選注》曰：「僅陷中焦脈絡之邪，不及下焦，故曰『小'。」）」

大承氣湯

• 1.《傷寒直指》:「與雜病異也。大承氣湯以下燥屎，逐結氣。觀子：此又以能食不能食，辨譫語潮熱之或燥屎，或但初硬後溏也。能食者，胃必虛，故但初硬後溏，宜大承氣句，是指有燥矢者言，非下但硬者也，健曰：胃虛能食，是胃中空而無物，非胃氣虛也，不可認錯。）」

歸脾湯

• 1.《古今名醫匯粹》:「婦人心腹脹滿，由心脾虛損，邪氣乘之。若脾胃虛痞，用六君子湯。脾胃虛寒者，用人參理中湯。鬱結氣滯者，用歸脾湯。肝侮脾土，用六君子、柴胡、芍藥。脾氣壅滯，用平胃散。肺氣壅滯，用紫蘇飲。宿食壅滯，用養胃湯。脾血虛痞，用四物、參、術。」
• 2.《古今名醫彙粹》:「婦人心腹脹滿，由心脾虛損，邪氣乘之。若脾胃虛痞，用六君子湯。脾胃虛寒者，用人參理中湯。鬱結氣滯者，用歸脾湯。肝侮脾土，用六君子、柴胡、芍藥。脾氣壅滯，用平胃散。肺氣壅滯，用紫蘇飲。宿食壅滯，用養胃湯。脾血虛痞，用四物、參、術。」

梔子厚朴湯

• 1.《傷寒大白》:「按大陷胸湯，治心下硬痛，大實大滿。小陷胸湯，治熱痰凝結中焦。枳殼川連湯、梔子厚朴湯，治熱邪凝結氣分。梔子豆豉湯，治汗下後煩熱痞塞。諸瀉心湯，治寒藥誤下，抑遏痰熱於胸前，此絲絲入扣法門也。」

白朮散

• 1.《外臺秘要》:「又療嘔吐酸水結氣築心，白朮散方。」
• 2.《雜病廣要》:「又療嘔吐酸水，結氣築心，白朮散方。」
• 3.《外台秘要》:「又療嘔吐酸水結氣築心，白朮散方。」

香砂六君子湯

• 1.《醫權初編》:「彭或卿內人，腹中舊有結氣，或上或下，上則不食，下則小腹墜痛，時食粥一月矣。右脈數大，如外感狀，左脈少可，皆重按無力，細審並無外感。經云：「沉而無力為氣。」此脈反浮數，乃中氣大虛，兼以結氣上攻之故，與以香砂六君子湯大效，飲食漸進。然結氣終不愈，後加吳萸、蕪荑而愈。」

大陷胸丸

• 1.《長沙方歌括》:「其用杏仁、葶藶奈何。以肺主皮毛。太陽亦主皮毛。肺氣利而太陽之結氣亦解也。其搗丸而又納蜜奈何。欲峻藥不急於下行。亦欲毒藥不傷其腸胃也。」

附子湯

• 1.《金匱方歌括》:「歌曰，心下如盤邊若杯。（如旋杯。）辛甘麻二附全枚。薑桂三兩棗十二。氣分須從氣轉回。（大氣一轉。結氣乃散。）」

人參養榮湯

• 1.《續名醫類案》:「柴嶼青治瀋陽司寇覺羅諱吳祥。延診曰：數日前因感冒風寒，至今未愈。其脈或兩至一歇，遲而見代，並非外感，乃虛寒凝結氣血耳，用人參養榮湯。吳曰：無力用參，以玉竹代之。此十月二十一日也，至次日告云：，昨服藥後，腰發板，轉動必以人，以需人參，購覓可也。遂用參一錢。」

清宮湯

• 1.《鼠疫約編》:「鄭按：原書眉批云：此譫語熱毒在上焦，故以治上焦為主。兩乳對中處為胸，乃膻中之部位，膻中者心之宮城也。熱毒既入包絡，（膻中即是心包絡。）故加吳鞠通之清宮湯，取以心入心，扶心中之生氣，即以散絡中之結氣也。膻中之熱毒既清，則譫語焉有不平乎。」

潤腸丸

• 1.《類編朱氏集驗醫方》:「_潤腸丸_，治大腸風結氣澀。」
• 2.《濟陽綱目》:「_潤腸丸_，治大腸風結氣澀。」

沉香散

• 1.《醫方選要》:「沉香散，治五膈、五噎，胸中久寒，諸氣結聚，嘔逆噎塞，飲食不化，結氣不消。常服順氣通噎，寬中進食。」
• 2.《三因極一病證方論》:「治五噎五膈，胸中久寒，諸氣結聚，嘔逆噎塞，食飲不化，結氣不消。常服寬氣通噎，寬中進食。」
• 3.《濟陽綱目》:「_沉香散_，治五膈五噎，胸中久塞，諸氣結聚，嘔逆噎塞，飲食不化，結氣不消。常服順氣通噎，寬中進食。」
• 4.《奇效良方》:「治五膈五噎，胸中久寒，諸氣結聚，嘔逆噎塞，飲食不化，結氣不消。常服順氣通噎，寬中進食。」

溫中散

• 1.《經方例釋》:「〔案〕以上三方，可名薤湯，所以灌鼻及耳者，亦以口噤，故即備急丸化，從鼻入之義。《肘後》治苦嘔不息方，取薤白一虎口，水煮服，不過三度。凡方用薤者，皆取其滑，滑以致利，是亦下法也。用薤皆用白。《別錄》薤白辛苦溫，除寒熱，去水氣，溫中散結氣。卒死，亦氣結甚而閉者，故主之。」
• 2.《金匱玉函要略輯義》:「案薤白。本草。辛苦溫。別錄云。溫中散結氣。杜甫薤詩云。衰年關膈冷。味暖並無憂。可見其以辛溫。而散胸膈中之結氣也。白酒。注家無解。似指為酒之白者。然靈經筋篇。以白酒和桂云云。且飲美酒。由此觀之。白酒非常酒。千金方。用白酨漿一斗。外臺亦引仲景傷寒論載本條云。」

滾痰丸

• 1.《溫熱逢源》:「前人用大黃下奪，有因泄熱而用者（如三黃瀉心）；有因解毒而用者（如三黃解毒），有因疏瘀化痰而用者（如大黃䗪蟲、滾痰丸），有因疏泄結氣而用者（如大黃黃連瀉心），原不專為積滯而設。無如不明醫理者，見方中有大黃一味，即謂之承氣，即謂之攻積；因而疑忌多端，當用不用，坐此貽誤者多矣。」