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中醫古籍記載主治「不識人」的中藥方劑清單與原文
中醫證候是指人體在疾病過程中所表現出來的各種徵象和體征，包括主觀症狀和客觀體征。主觀症狀是指患者自覺的不適，如頭痛、發熱、咳嗽等；客觀體征是指醫生通過望、聞、問、切等方法觀察到的異常表現，如舌苔白、脈象弦等。
中醫證候是辨證論治的基礎，通過分析患者的證候，可以確定疾病的類型和病位，進而制定治療方案。中醫證候學是一門系統的學科，它包括證候的名稱、分類、診斷、治療等內容。
古代疾病不識人，中醫證候卻能辨別。這主要是因為中醫證候是根據人體的陰陽五行、臟腑經絡等理論建立起來的，它具有高度的系統性和規律性。中醫證候學的發展，為中醫臨床的辨證論治提供了重要依據，也為中醫藥的傳承和發展做出了巨大貢獻。
以下是幾個常見的中醫證候：
- 發熱：是指體溫升高，常見於外感熱病。發熱的程度、性質、規律等，可以反映疾病的類型和病位。
- 咳嗽：是指肺部的疾患，常見於外感風寒、風熱等病。咳嗽的性質、音調、頻率等，可以反映疾病的類型和病位。
- 腹痛：是指腹部的疾患，常見於外感、內傷等病。腹痛的部位、性質、程度等，可以反映疾病的類型和病位。
- 頭痛：是指頭部的疾患，常見於外感風寒、風熱等病。頭痛的部位、性質、程度等，可以反映疾病的類型和病位。
中醫證候是辨證論治的基礎，也是中醫臨床的精髓。通過對中醫證候的深入研究，可以更好地理解中醫學的理論和方法，並更好地運用中醫藥防治疾病。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
大承氣湯
- 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，若吐若下後，不解，不大便五六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀，若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視。脈弦者生，澀者死。微者，但發熱。譫語者，大承氣湯主之。「主之」之下，有「若一服利，止後服」七字，認為後人所添補，故去之。（《傷寒論》）**」
- 2.《外台秘要》:「仲景傷寒論：療吐下之後，不大便，五六日至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀，若劇者發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘，但發熱譫（譫疾而寤寐自語也）語者，屬大承氣湯方。」
- 3.《醫方集宜》:「治陽明裡熱譫語，大便不通，潮熱不惡寒，煩渴不識人。」
- 4.《幼幼新書》:「第二十二問，（問病人潮熱獨語，如見鬼狀，發則不識人，尋衣撮空，直視微喘，何也？仲景云：傷寒若吐若下後不解，不大便五、六日，上至十餘日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀。若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視但發熱譫語者，大承氣湯主之。」
- 5.《傷寒貫珠集》:「傷寒若吐若下後。不解不大便五六日。上至十餘日。日晡所發潮熱。不惡寒。獨語如見鬼狀。若劇者。發則不識人。循衣摸床。惕而不安。微喘直視。脈弦者生。澀者死。微者但發熱譫語者。大承氣湯主之。若一服利。止後服。」
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白虎湯
- 1.《皇漢醫學》:「《成績錄》曰：「一丈夫患疫，經二十餘日，譫語不識人，舌上有黑苔，遺尿，不大便，午後煩熱悶亂，絕食數日，兩腳痿弱，足生微腫。先生診之，與白虎湯兼用黃連解毒散，不日痊愈。以遺尿有微腫，故不與承氣湯也。」」
桃核承氣湯
- 1.《皇漢醫學》:「求真按：「由此人初於項部有瘡瘍，後昏冒不識人事，眼中碧色觀之，其為瘡毒內攻性腦靜脈竇炎也明矣。然本方能易治之，以是可知古方之絕妙也。」」
葛根湯
- 1.《外台秘要》:「小品療妊娠忽悶眼不識人，須臾醒，醒復發亦仍不醒者，名為痓病，亦號子癇病，亦號子冒，葛根湯若有竹近可速辨者，當先作瀝汁，後辨湯也，其竹遠不可即辨者，當先辨湯，此二療會得其一種其竹瀝偏療諸痓絕起死也，非但偏療妊娠產婦絕死者有效，小兒忽癇痓金瘡療之亦驗作竹瀝法。」
- 2.《醫方集宜》:「治妊娠臨月因發風痓，或悶憒不識人，吐逆眩倒，少省，復發，名曰子癇。」
- 3.《小品方》:「治妊娠忽悶，眼不識人，須臾醒，醒復發，亦仍不醒者，名為痓病，亦號子癇病，亦號子冒，葛根湯。若有竹近可速辦者，當先作瀝汁，後辦湯也；其竹遠不可即辦者，當先辦湯。此二治會得其一種。其竹瀝偏治諸痙絕起死也，非但偏治妊娠產婦絕死者有效，小兒忽癇痙金瘡，治之亦驗。作竹瀝法：」
- 4.《婦人大全良方》:「療妊娠臨月，因發風痓，忽悶憒不識人，吐逆眩倒，小醒復發，名為子癇。」
- 5.《醫學綱目》:「〔云〕，葛根湯，治妊娠臨月，因發風痓，忽悶憒不識人，吐逆眩倒，名曰子癇。」
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麻黃湯
- 1.《雜病廣要》:「治風毒病，初得似時行毒病，而脈浮緩，終不變快，此不治，或數日而死，或十日而死，或得便不識人，或發黃，或發斑，或目赤，或下部穿爛者，此最急，得之即先服續命湯一劑，續服葛根湯、麻黃湯下之。若故不折，更與續命湯兩三劑，必瘥。此病大急，常令湯勢相接，不可使半日闕湯，即便殺人。」
- 2.《類證普濟本事方釋義》:「鄉里有姓京者，以鬻繩為業。子年三十，初得病，身微汗，脈弱惡風。醫以麻黃湯與之，汗遂不止，發熱，心多驚悸，夜不得眠，譫語，不識人，筋惕肉瞤，振振動搖。醫者進驚風藥。予曰：此強汗之過也。仲景云：脈微弱，汗出惡風者，不可服青龍湯。服之則筋惕肉瞤。此為逆也，惟真武湯可救。」
大柴胡湯
清暑益氣湯
- 1.《增訂葉評傷暑全書》:「孫子華赴試南都，六月初旬夢遺，畏寒驚懼，重裘厚被，取汗過多，身熱，六脈滑數無力。與清暑益氣湯，次日舌強，語言不清如癲，目瞪不識人。江曰：此為暑風，與人參白虎湯，加膽星、殭蠶、秦艽、天麻、竹瀝、薑汁漸愈，數日後，舌心黑如墨，與黃連解毒湯、涼膈散不退，與犀角地黃湯而愈。」
養心湯
- 1.《古今醫統大全》:「_養心湯_，治心血虛少，七情郁逆，怔忡、健忘，驚悸，不識人事。」
續命湯
- 1.《醫通祖方》:「治中風痱，身體不能自收，口不能言，冒昧不識人，拘急不能轉側。」
- 2.《雜病廣要》:「治風毒病，初得似時行毒病，而脈浮緩，終不變快，此不治，或數日而死，或十日而死，或得便不識人，或發黃，或發斑，或目赤，或下部穿爛者，此最急，得之即先服續命湯一劑，續服葛根湯、麻黃湯下之。若故不折，更與續命湯兩三劑，必瘥。此病大急，常令湯勢相接，不可使半日闕湯，即便殺人。」
紅藍花酒
- 1.《婦人大全良方》:「《近效》方療血暈、絕不識人，煩悶，言語錯亂，惡血不盡，腹中絞痛，胎死腹中。」
柴胡桂枝乾薑湯
- 1.《皇漢醫學》:「一女子素有癇證，一時患疫，諸醫療之，無效。迎先生乞診治，其腹有動，但頭汗出，往來寒熱，大便燥結，時時上衝，昏不識人，日夜二三發，乃與柴胡薑桂湯及紫圓攻之，不一月，諸證悉除。」
涼膈散
- 1.《醫方集宜》:「一中風熱甚，口舌乾燥，揚手擲足，語言錯亂，精神昏憒，眼不識人，宜用 清心湯、涼膈散，或人參敗毒散加減。」
人參敗毒散
- 1.《醫方集宜》:「一中風熱甚，口舌乾燥，揚手擲足，語言錯亂，精神昏憒，眼不識人，宜用 清心湯、涼膈散，或人參敗毒散加減。」
三黃石膏湯
- 1.《金匱翼》:「_三黃石膏湯_，治瘟疫大熱無汗，發狂不識人。」
小續命湯
- 1.《醫學入門》:「體虛受風，而傷太陽之經絡，後復遇風寒相搏，發則口噤背強，痰涎壅盛，昏暈不識人，時醒時作，謂之兒暈，又曰子癇，又曰痓，甚則角弓反張，小續命湯意。重者羚羊角湯；輕者四物湯加葛根、牡丹皮、秦艽、細辛、防風、竹瀝。痰加貝母、陳皮、茯苓、甘草，或古芎活散。」
蘇合香丸
- 1.《冷廬醫話》:「中食之證，往往狀似中風，非詳問病因，必難奏效。《明醫雜著》有案可法，錄之。一壯年人忽得暴疾如中風，口不能言，目不識人，四肢不舉，急投蘇合香丸不效，余偶過聞之，因詢其由，曰：適方陪客，飲食後忽得此症。遂教以煎生薑淡鹽湯，多飲探吐之，吐出飲食數碗，後服白朮陳皮半夏麥芽湯而愈。」
- 2.《肯堂醫論》:「王光庵雜著云：中食之證，狀似中風，非詳究病因，難取捷效。曾治一人，忽得暴疾，口噤難言，目不識人，四肢不舉，急投蘇合香丸，不效。因詢其致病之由，曰：適方陪客，飲食後忽得此證。遂教以煎生薑淡鹽湯多飲，探吐之，吐出飲食數碗。後服白朮陳皮半夏麥芽湯而愈。」
- 3.《明醫雜著》:「飲食過傷，變為異常急暴之症，人多不識。嘗有一壯年人，忽得暴病，如中風狀，口不能言語，目不識人，四肢不舉，急投蘇合香丸，不效。予偶過聞之，因詢其由，曰適方陪客飲食後，忽得此症。遂教以煎生薑淡鹽湯，多飲探吐之，吐出數碗而醒，後服白朮、陳皮、半夏、麥芽調理而愈。」
滾痰丸
- 1.《古今醫統大全》:「_滾痰丸_，治癲狂熱盛，不識人。（方見痰門。）」