中醫古籍記載主治「入血分」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

黃耆桂枝五物湯

• 1.《皇漢醫學》:「血痹者，和久田氏云：「血脈澀滯，麻痹之名也。」尾臺氏云：「身體痹而覺肌膚習習者。」淺田氏云：「邪入血分，形體麻痹，如被微風吹者，是可知矣。」」

茵陳蒿湯

• 1.《皇漢醫學》:「錢氏曰：「茵陳性雖微寒，能治濕熱黃疸及傷寒滯熱，通身發黃，小便不利。梔子苦寒，瀉三焦之火，除胃熱時疾之黃病，通小便，解消渴、心煩懊憹、鬱熱結氣，更入血分。大黃苦寒，下泄，逐邪逆，通腸胃。三者能蠲濕熱，去鬱滯，故為陽明發黃之主劑。」」

十全大補湯

• 1.《醫方簡義》:「再論熱入血室者婦人病則稍輕。室女病則更重何也。婦人體藏已疏。感邪雖入血分。易於解散。室女體藏周密。邪入血室不易外達。治不易散。余每治是症。必問經對幾日。或病先受邪。或病後受邪。審其邪之淺。深輕重。用藥之表裡緩急。凡婦女經水有盛衰。經候有遲速。」

小柴胡湯

• 1.《傷寒大白》:「此條專言女科熱入血室似瘧症。小柴胡湯兼治少陽、厥陰，再加引入血分之味。」
• 2.《類證普濟本事方釋義》:「外邪已入血分，更恐其深入至陰之處，故用小柴胡湯加生地以涼其血分，則熱緩而神安矣。」

五苓散

• 1.《三家醫案合刻》:「暑風入肺為癉瘧，金匱為陽氣獨發。嘉言云：體中陰液素虛，所伏熱氣，日久混入血分，陰虛陽冒，上焦清氣皆蒙，胃陽失和，不納易痞，究竟伏邪未去。凡苦辛疏泄，皆屬禁例。夫上實下虛，有客邪留著，鎮降不應，仿徐之才輕可去實之例，分別氣血，以宣之，以逐之。」

四物湯

• 1.《濟陰綱目》:「上為末，蒸餅丸，如桐子大。每服三五十丸，煎四物湯下（此亦丹溪方，乃扶脾胃、養肝陰、清熱，而葵花之用，取其傾心向日之意，蓋花性陰而用陽，一入氣分，一入血分，皆使其從陽升，帶自止也）。一方有蒼朮，無黃芩。」

桃核承氣湯

• 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「大黃甘遂湯，甘遂以泄水，阿膠入血分，以生新血而去瘀，大黃入大腸，令水與血俱從大便出，少腹之滿，可以立除，此與桃核承氣湯、抵當湯、下瘀血湯之用大黃同意。蓋取後陰容積較寬，瘀血之排泄易盡也。」

小半夏湯

• 1.《得心集醫案》:「按：此乃小半夏湯合當歸龍薈丸之意，以夏芩積姜，去飲劫涎，以歸芍芩連膽草，入血分而清火，加蔞仁以潤下，庶幾金安木平而愈。男澍謹識。」

下瘀血湯

• 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「大黃甘遂湯，甘遂以泄水，阿膠入血分，以生新血而去瘀，大黃入大腸，令水與血俱從大便出，少腹之滿，可以立除，此與桃核承氣湯、抵當湯、下瘀血湯之用大黃同意。蓋取後陰容積較寬，瘀血之排泄易盡也。」

當歸羊肉湯

• 1.《成方切用》:「大抵產後大血空虛，若汗之，則變筋惕肉瞤，或昏迷不醒，或抽搦不定，或大便閉澀，其害匪輕。凡有發熱，且與四物湯芎歸君，白芍須炒過，酒蒸熟地黃佐之，加軟苗柴胡乾薑人參主之。蓋乾薑辛熱，能引血藥入血分，氣藥入氣分。且能去惡生新，有陽生陰長之道，以熱治熱，深合內經之旨。」

防己地黃湯

• 1.《退思集類方歌註》:「）無熱無寒（病不在表，故無寒熱。）浮脈司。（浮為風為虛）風入心經營氣熱，疏風涼血此方奇。（心主血而藏神，風入心包絡中，則營氣熱而心神矇昧，故古稱癡病為心風癲疾。此方重用地黃涼血補陰，略用疏風之藥，以酒引入血分，大有巧妙。此係《金匱》附方，人多不識，故特表而出之。」
• 2.《退思集類方歌注》:「）無熱無寒（病不在表，故無寒熱。）浮脈司。（浮為風為虛）風入心經營氣熱，疏風涼血此方奇。（心主血而藏神，風入心包絡中，則營氣熱而心神矇昧，故古稱癡病為心風癲疾。此方重用地黃涼血補陰，略用疏風之藥，以酒引入血分，大有巧妙。此係《金匱》附方，人多不識，故特表而出之。」

大陷胸湯

• 1.《刪補頤生微論》:「故曰瀉心，實瀉脾也。病發於陽而下之，則結胸，乃熱邪陷入血分，亦在上脘，大陷胸湯丸皆用大黃，亦瀉脾胃血分之邪也。若結胸在氣分，只用小陷胸湯。痞滿在氣分，只用半夏瀉心湯。成氏註釋，未能分別此義。大黃誠有撥亂反正之功，然峻利猛烈，苟非血分結熱，六脈沉實者，其可輕試哉！」
• 2.《尚論後篇》:「又云，濁氣在上，則生䐜脹是矣。病發於陽而反下之，則成結胸。乃熱邪陷入血分，亦在上脘分野，大陷胸湯丸皆用大黃，亦瀉脾胃血分之邪，而降其濁氣也。若結胸在氣分，則只用小陷胸湯；痞滿在氣分，則用瀉心湯矣。䐜音嗔，肉脹起也。」
• 3.《本草害利》:「病發於陰，下之則痞滿，乃寒傷營血，邪氣乘虛結於上焦。胃之上脘當心，故曰瀉心，實瀉胃也。病發於陽，下之則結胸，乃熱邪陷入血分，亦在上脘，大陷胸湯丸皆用大黃，亦瀉脾胃血分之邪。若結胸在氣分，只用小陷胸湯，痞滿在氣分，只用半夏瀉心湯。」

大黃甘遂湯

• 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「大黃甘遂湯，甘遂以泄水，阿膠入血分，以生新血而去瘀，大黃入大腸，令水與血俱從大便出，少腹之滿，可以立除，此與桃核承氣湯、抵當湯、下瘀血湯之用大黃同意。蓋取後陰容積較寬，瘀血之排泄易盡也。」

抵當湯

• 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「大黃甘遂湯，甘遂以泄水，阿膠入血分，以生新血而去瘀，大黃入大腸，令水與血俱從大便出，少腹之滿，可以立除，此與桃核承氣湯、抵當湯、下瘀血湯之用大黃同意。蓋取後陰容積較寬，瘀血之排泄易盡也。」

排膿散

• 1.《本經疏證》:「二物之用，厚朴偏於外，枳實偏於內，厚朴兼能治虛，枳實惟能治實，旣言之詳矣。若夫厚朴，始終只在氣分。枳實卻能兼入血分，則於王不畱行散、厚朴半夏湯、枳實芍藥散、排膿散見之。蓋金瘡者，血去旣多，自無瘀滯，故但流通血分，縫紉瘡口，提去熱毒，旣皆有其物矣。」

枳實芍藥散

• 1.《本經疏證》:「二物之用，厚朴偏於外，枳實偏於內，厚朴兼能治虛，枳實惟能治實，旣言之詳矣。若夫厚朴，始終只在氣分。枳實卻能兼入血分，則於王不畱行散、厚朴半夏湯、枳實芍藥散、排膿散見之。蓋金瘡者，血去旣多，自無瘀滯，故但流通血分，縫紉瘡口，提去熱毒，旣皆有其物矣。」

正氣天香散

• 1.《湯頭歌訣》:「香附乾薑蘇葉陳。烏藥舒郁兼除痛，氣行血活自經勻。（香附八錢，烏藥二錢，陳皮、蘇葉各一錢，乾薑五分，每服五、六錢。烏、陳入氣分而理氣，香、蘇入血分而利氣，乾薑兼入氣血，用辛溫以順氣平肝，氣行則血行經自調，而痛自止矣。）」
• 2.《醫方集解》:「此手太陰、足厥陰藥也。烏藥、陳皮專入氣分而理氣，香附、紫蘇能入血分而行氣，引以乾薑，使入氣分，兼入血分，用諸辛溫以解鬱散肝，令氣調而血和，則經行有常，自無痛壅之患。」
• 3.《成方切用》:「烏藥陳皮，專入氣分而理氣。香附紫蘇，能入血分而行氣。引以乾薑，使入氣分，兼入血分。用諸辛溫以解鬱散肝，令氣調而血和。則經行有常，自無痛壅之患矣。」

五積散

• 1.《醫方集解》:「此陰陽表裡通用之劑也。麻黃、桂枝所以解表散寒，甘草、芍藥所以和里止痛，蒼朮、厚朴平胃土而散滿，陳皮、半夏行逆氣而除痰，芎、歸、薑、芷入血分而祛寒濕，枳殼、桔梗利胸膈而清寒熱，茯苓瀉熱利水、寧心益脾。所以為解表溫中除濕之劑，去痰消痞調經之方也。」
• 2.《成方切用》:「麻黃桂枝，所以解表散寒。甘草芍藥，所以和里止痛。蒼朮厚朴，平胃土而散滿。陳皮半夏，行逆氣而除痰。芎歸姜芷，入血分而祛寒濕。枳殼桔梗，利胸膈而清寒熱。茯苓瀉熱利水，寧心益脾。所以為解表溫中除濕之劑，去痰消痞調經之方也。（王海藏曰：桂枝麻黃芍藥甘草，即各半湯也。」
• 3.《目經大成》:「此方能治寒積、食積、氣積、血積、痰積，故名五積。究其義，麻黃、白芷精專解表，甘草、芍藥德合和里，蒼朮、厚朴平胃中之敦阜，橘皮、枳殼發膜原之蘊藏，薑、桂、芎、歸入血分，兼祛寒濕，半夏、苓、桔逐浮飲，更豁頑痰。蓋陰陽表裡通用之劑也。外感風寒，內傷生冷，身熱無汗，頭痛目暴發，服亦准。」

金沸草散

• 1.《成方切用》:「半夏燥痰而散逆，甘草發散而緩中，茯苓行水，細辛溫經。蓋痰必挾火而兼濕，故下氣利濕，而證自平。茯苓用赤者，入血分而瀉丙丁也。」

芍藥湯

• 1.《時方歌括》:「肉桂色赤入血分。赤痢取之為反佐。而地榆、川芎、槐花之類。亦可加入也。乾薑辛熱入氣分。白痢取之為反佐。而蒼朮砂仁茯苓之類。亦可加入也。方無深義。羅東逸方論。求深而反淺。」

當歸龍薈丸

• 1.《得心集醫案》:「按：此乃小半夏湯合當歸龍薈丸之意，以夏芩積姜，去飲劫涎，以歸芍芩連膽草，入血分而清火，加蔞仁以潤下，庶幾金安木平而愈。男澍謹識。」

溫中散

• 1.《續名醫類案》:「又曰：薑、桂味辛而散，何云補以收之耶？曰：桂逢陽藥，固能汗散，若逢血藥，即為溫行。姜之為用，生則開肌發汗，熟則溫中散寒，至炮黑則入血，且能引氣藥以入血分而生新血，故以大補為主，以之為佐使，陰得陽生，則熱自除耳。四劑，果熱退身涼。十餘劑，諸症悉愈。」