1卷下
六十七難曰：五臟募皆在陰，而俞（一作腧。腧下有一「皆」字。）在陽者，何謂也？（募，音暮。氣所結聚處也。俞，《史記·扁鵲傳》作「輸」，猶委輸之義也。陰，腹也。肺募中府屬本經，心主募巨闕屬任脈，脾募章門屬肝經，肝募期門屬本經，腎募京門屬膽經，胃募中脘屬任脈，大腸募天樞屬胃經，小腸募關元屬任脈，膽募日月屬本經，膀胱募中極屬任脈，三焦募石門屬任脈，諸穴皆在腹也。陽，背也。
《素·氣府論》：「五臟之俞各五，六腑之俞各六」；《靈·背輸篇》云：「肺俞在三焦之間，心俞在五焦之間，膈俞在七焦之間，肝俞在九焦之間，脾俞在十一焦之間，腎俞在十四焦之間，皆俠脊相去三寸所」，焦即椎也。
其心包俞在四椎下，大腸俞在十六椎下，小腸俞在十八椎下，膽俞在十椎下，胃俞在十二椎下，三焦俞在十三椎下，膀胱俞在十九椎下，諸穴亦俠脊相去三寸，俱屬足太陽脈，皆在背也）
然：陰病行陽，陽病行陰。故令募在陰，俞（一作腧。下同。）在陽也。（言陰經本皆在腹，而其俞則俱在背；陽經本皆在背，而其募則皆在腹，蓋以病氣互相流傳，由經絡本互相通貫，故其氣之結聚輸轉之處交相會也。）
六十八難曰：五臟六腑，皆有井、滎、俞、經、合，皆何所主？（言此諸穴，刺之主治何病也。）
然：經言所出為井，所流為滎，所注為俞，所行為經，所入為合。（出，始發源也。流，漸盛能流動也。注，流所向注也。行，通達條貫也。入，藏納歸宿也。五句本《靈·九針十二原篇》。經文流作「溜」，義同。）井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。
（由六十四難五行所屬推之，則心下滿為肝木之病，身熱為心火之病，體重節痛為脾土之病，喘咳寒熱為肺金之病，逆氣而泄為腎水之病，然此亦論其一端耳。兩經辨病取穴之法，實不如此，不可執一說而不知變通也。）此五臟六腑井、滎、俞、經、合所主病也。
六十九難曰：經言虛者補之，實者瀉之，不實不虛，以經取之，何謂也？（虛，血氣虛也。實，血氣實也。補之，行針用補法也。瀉之，行針用瀉法也。其說詳《素·離合真邪論》等篇。以經取之，言循其本經所宜刺之穴也。）
然：虛者補其母，實者瀉其子，當先補之，然後瀉之。（母，生我之經，如肝虛則補腎經也，母氣實，則生之益力。子，我生之經，如肝實則瀉心經也，子氣衰，則食其母益甚。詳見下文七十五難。）不實不虛，（一本作不虛不實）以經取之者，是正經自生病，不中他邪也，當自取其經，故言以經取之。（正經自病，如四十九難所云之類是也。
《卷下》
第六十七難問：五臟的募穴都在陰面（腹部），而俞穴都在陽面（背部），這是什麼原因呢？（募，音同「暮」，是氣血聚集之處。俞，在《史記·扁鵲傳》中寫作「輸」，有傳輸的意思。陰指腹部，陽指背部。）
肺的募穴是中府（屬肺經），心包的募穴是巨闕（屬任脈），脾的募穴是章門（屬肝經），肝的募穴是期門（屬肝經），腎的募穴是京門（屬膽經），胃的募穴是中脘（屬任脈），大腸的募穴是天樞（屬胃經），小腸的募穴是關元（屬任脈），膽的募穴是日月（屬膽經），膀胱的募穴是中極（屬任脈），三焦的募穴是石門（屬任脈），這些穴位都在腹部。
《素問·氣府論》說：「五臟的俞穴各有五個，六腑的俞穴各有六個。」《靈樞·背輸篇》說：「肺俞在第三胸椎旁，心俞在第五胸椎旁，膈俞在第七胸椎旁，肝俞在第九胸椎旁，脾俞在第十一胸椎旁，腎俞在第十四胸椎旁，都位於脊柱兩側，相距三寸左右。」（焦即椎骨。）
心包的俞穴在第四胸椎下，大腸俞在第十六椎下，小腸俞在第十八椎下，膽俞在第十椎下，胃俞在第十二椎下，三焦俞在第十三椎下，膀胱俞在第十九椎下，這些穴位也都位於脊柱兩側，相距三寸，屬於足太陽經，都在背部。
回答：陰經的病氣會影響陽面，陽經的病氣會影響陰面，所以募穴在陰面（腹部），俞穴在陽面（背部）。這是因為陰經原本在腹部，但其俞穴卻在背部；陽經原本在背部，但其募穴卻在腹部。由於病氣會互相流傳，經絡互相貫通，所以氣血聚集和傳輸的部位會相互影響。
第六十八難問：五臟六腑都有井、滎、俞、經、合穴，它們各自主治什麼病症？（這些穴位針刺後能治療什麼病？）
回答：經書上說，氣血發源處為井穴，流動處為滎穴，灌注處為俞穴，通達處為經穴，匯入處為合穴。（「出」指氣血起始，「流」指氣血逐漸旺盛，「注」指氣血匯聚，「行」指氣血通暢運行，「入」指氣血歸藏。）
井穴主治心窩脹滿，滎穴主治身體發熱，俞穴主治身體沈重、關節疼痛，經穴主治咳嗽、喘息、寒熱症狀，合穴主治氣逆、洩瀉。
（根據第六十四難的五行歸屬推論，心窩脹滿屬肝木病，身熱屬心火病，體重節痛屬脾土病，喘咳寒熱屬肺金病，逆氣洩瀉屬腎水病。但這只是其中一種說法，實際針灸取穴方法更為靈活，不可拘泥。）這就是五臟六腑井、滎、俞、經、合穴所主治的病症。
第六十九難問：經書上說，虛證用補法，實證用瀉法，不虛不實的病症，取本經穴位治療，這是什麼意思？（虛指氣血虛弱，實指氣血過盛。補法指針灸的補益手法，瀉法指針灸的疏洩手法。）
回答：虛證時補其母經，實證時瀉其子經，應先補後瀉。（母經是生我之經，如肝虛則補腎經；子經是我生之經，如肝實則瀉心經。）
不虛不實的病症，是因本經自病，未受其他邪氣影響，應直接取本經穴位治療，所以說「以經取之」。（本經自病，如第四十九難所說的情況。）