1卷上
）脈雖時浮滑而長，此謂陰中伏陽也。重陽者狂，重陰者癲。（此又因陰陽之伏匿而極言之。重陽、重陰，言不止伏匿，陰皆變為陽，陽皆變為陰也。狂者陽疾，癲者陰疾，邪氣既盛，至傷其神，故其病如此。《素·病能論》云：「有病怒狂者，……生於陽也。）」脫陽者見鬼，脫陰者目盲。
（此又因重陰、重陽而及之。鬼屬陰，陽既脫，則純乎陰，故見鬼。目得血而能視，陰既脫，則血不營於目，故目盲。此則重陰、重陽之反也。）
二十一難曰：經言人形病，脈不病，曰生；脈病。形不病，曰死。何謂也？
然：人形病，脈不病，非有不病者也，謂息數不應脈數也。（言非脈之真不病也。蓋診病以不病調病人，一呼二至，一吸二至，脈數之常。若其人既病，則呼吸不齊，不能與脈數相應，或脈遲而其人之息適緩，或脈數而其人之息適促，醫者不能審之，遂以為無病，而實不然也。又或醫者之息不能自調，與病者相應，則遲數不辨，故誤以為不病，亦通，經文無考。
）此大法。
二十二難曰：經言脈有是動，有所生病，一脈輒（一本無輒字）變為二病者，何也？（此亦非經之全文，乃約經語以成文者也。此脈字，指經脈言。是動、所生病，見《靈·經脈篇》。二病，指經文「是動」以下所舉之病，及「所生病」以下所舉之病，有此二者之殊也。）
然：經言是動者，氣也；所生病者，血也。（言脈之動者，氣為之，而所生病者，則血為之也。）邪在氣，氣為是動；邪在血，血為所生病。（此又言氣血之所以病，則皆因乎邪也。）氣主呴之，血主濡之。（呴，煦也，熏蒸之義。濡，滋潤之義。）氣留而不行者，（不能呴也。
）為氣先病也；血壅（一作滯）而不濡者，（壅，凝滯也。）為血後病也。故先為是動，後所生也。（言邪之中人，必先傷乎氣而氣病，然後及乎血而血病，故云一脈變二病也。）
二十三難曰：手足三陰三陽，脈之度數，可曉以不？
然：手三陽之脈，（三陽，《靈·脈度篇》作「六陽」。）從手至頭，（手三陽之脈皆從指末起而終於頭。）長五尺，五六合三丈。（五六，合兩手言之也。）手三陰之脈，從手至胸中，（手三陰之脈亦從指末起而至胸中。）長三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。
足三陽之脈，從足至頭，（足三陽從足趾起至頭。）長八尺，六八四丈八尺。足三陰之脈，從足至胸，（足三陰從足趾、足心起至胸。）長六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。人兩足蹺脈，從足至目，長七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。（蹺脈屬奇經。
）
然：經脈者，行血氣，通陰陽，以營於身者也。其始從中焦，注手太陰、陽明；（營出於中焦，故脈從中焦始。）陽明注足陽明、太陰；太陰注手少陰、太陽；太陽注足太陽、少陰；少陰注手心主、少陽；少陽注足少陽、厥陰；厥陰復還注手太陰。
【卷上】
-
陰中伏陽與重陰重陽
脈象有時浮滑而長，表示陰中藏有陽氣。陽氣過盛會導致狂症，陰氣過盛則引發癲症。（此處進一步解釋陰陽隱伏的極端表現：重陽、重陰指陰陽完全轉化，陰變為陽或陽變為陰。狂症屬陽性病，癲症屬陰性病，邪氣過盛會損傷心神，因而致病。《素問·病能論》提到：「怒狂之症……根源在陽。」）
陽氣耗脫會出現幻見鬼魅，陰氣耗脫則導致雙目失明。（鬼屬陰，陽氣脫盡則陰氣獨盛，故見鬼；目需血養，陰氣脫則血不滋養目，因而失明。此為重陰重陽的反向表現。） -
第二十一難：形病與脈病的生死
問：經典說「形體患病而脈象正常者生，脈象異常而形體無病者死」，為何？
答：形病脈不病，並非脈真無病，而是呼吸次數與脈搏不匹配。（診病時以健康者為基準，一呼一吸各兩次為常脈。若病人呼吸紊亂，脈搏遲緩而呼吸慢，或脈搏急促而呼吸快，醫者若未察覺，易誤判為無病。另可能因醫者自身呼吸不穩，無法辨別遲數，導致誤診。此為診斷大原則。） -
第二十二難：經脈的「是動」與「所生病」
問：經典提及經脈有「是動病」和「所生病」，一脈為何分為兩類病症？
答：「是動病」屬氣病，「所生病」屬血病。（經脈運行由氣推動，病症則因血而生。）邪在氣分則氣病，邪在血分則血病。氣主溫煦，血主滋潤。氣滯不行為氣先病，血瘀不濡為血後病。故先有「是動病」，後有「所生病」。（邪氣先傷氣，後及血，因此一脈可現兩種病症。） -
第二十三難：三陰三陽脈的長度
手足三陰三陽經脈的長度如下：
- 手三陽經：從手至頭，每側長五尺，兩側共三丈。
- 手三陰經：從手至胸，每側長三尺五寸，兩側共二丈一尺。
- 足三陽經：從足至頭，每側長八尺，兩側共四丈八尺。
- 足三陰經：從足至胸，每側長六尺五寸，兩側共三丈九尺。
- 蹺脈（屬奇經）：從足至目，每側長七尺五寸，兩側共一丈五尺。
經脈的功能在於運行血氣、調和陰陽，滋養全身。其循行始於中焦，流注次序為：
手太陰→手陽明→足陽明→足太陰→手少陰→手太陽→足太陽→足少陰→手心主→手少陽→足少陽→足厥陰→復歸手太陰。