九節，有薄骨相連絡，其節有九也。）肛門重十二兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一。」（肛門，即廣腸。此條長短受盛，亦與上同。）

四十三難曰：人不食飲，七日而死者，何也？

然：人胃中當有留谷二斗，水一斗五升。（即上條所謂橫屈受水穀三斗五升也。）故平人日再至圊，（圊，廁也。）一行二升半，（行水穀，化糟粕。行，去也。日中五升，日中五升，《靈》作「一日中五升」，言一日之中共去五升也。）七日五七三斗五升，而水穀盡矣。故平人不食飲七日而死者，水穀津液俱盡，即死矣。

（津液由水穀而生，水穀盡則津液亦亡矣。）

四十四難曰：七衝門何在？（沖者，衝要之地也。）

然：唇為飛門，（飛，飛動之。）齒為戶門，（齒有關鍵之象，如家之有戶，物不得徑出入也。）會厭為吸門，（會厭，謂物之所會聚，又能掩閉勿使物誤入。吸，吸納處也。）胃為賁門，（賁，猶奔也。物入於胃，疾奔而下太倉也。）太倉下口為幽門，（《靈·脹論》：「胃者，太倉也。

」以其聚物如倉廩，故曰太倉。下口，接小腸處也。幽，深晦之地，與上下出入處至遠也。）大腸小腸會為闌門，（會者，小腸之下，大腸之上。小腸為受盛之官，化物出焉，納滓穢於大腸，泌津液於膀胱，水穀於此而分別焉，故曰闌門，謂闌截分別、不得並出入也。）下極為魄門，（極，底也。

魄門，即肛門也。飲食至此，精華已去，止存形質，故曰魄門，即所謂鬼門也。又肺藏魄，肛門連大腸，與肺為表裡，故曰魄門。《素·五臟別論》云：「魄門亦為五臟使，水穀不得久藏。」）故曰七衝門也。

四十五難曰：經言八會者，何也？（會，聚也。氣之所聚，共八穴也。）

然：腑會太倉，（太倉，屬任脈，即中脘穴，在臍上四寸。六腑取稟於胃，故曰腑會。）臟會季脅，（季脅，屬足厥陰，即章門穴，在大橫外直臍季肋端，脾募也。五臟皆稟於脾，故為臟會。）筋會陽陵泉，（陽陵泉，屬足少陽，足少陽之筋結膝外廉，即此穴。肝主筋而膽其合也，故為筋會。

）髓會絕骨，（絕骨，屬足少陽，即懸鐘穴，在外踝上四寸。《靈·經脈篇》論足少陽之脈云：「是主骨」，蓋諸髓皆屬於骨，故為髓會。）血會膈俞，（膈俞，屬足太陽，在項後第七椎下，去脊旁一寸半，在中焦之分，化精微而為血之地也，故為血會。）骨會大杼，（大杼，屬足太陽，在項後第一椎下，去脊旁一寸半。

《靈·海論》云：「衝脈為十二經之海，其輸在於大杼」；《動輸篇》云，衝脈與腎之大絡起於腎下，蓋腎主骨，膀胱與腎合，故為骨會。）脈會太淵，（太淵，屬手太陰，在掌後陷中，即寸口也。肺朝百脈，故為脈會。義詳第一難中。）氣會三焦外，一筋直兩乳內也。（三焦外，謂在焦膜之外。