《難經經釋》~ 卷下 (2)
卷下 (2)
1. 卷下
）釋其微陽，而吸其微陰之氣，其意樂金，（婦有從夫之義，乙為陰木，故曰微陽，樂金，謂樂從乎金也。）又行陰道多，（肝屬足厥陰經，位乎膈下，故曰行陰道多。）故令肝得水而沉也。（得水而沉，言得其滋養，與下文得熱正相反。又，金性本沉，亦有從夫之義。）肺者，非為純金也，辛商也，（金屬陰，辛為陰金，志在從火，故曰非純。
商於五音亦屬金。）丙之柔。（丙與辛合。大言陰與陽，小言夫與婦。釋其微陰，（辛為陰金，故曰微陰。婚而就火，（婚，猶婚嫁之婚，言嫁於火也。）其意樂火，又行陽道多，（肺屬手太陰經，位乎膈上，故曰行陽道多。）故令（一本無令字）肺得水而浮也。（火性本浮，亦從乎夫也。
）肺熱而復沉。肝熱而復浮者，何也？（肺氣熱，則清氣下墜。肝氣熱，則相火上升。）故知辛當歸庚，乙當歸甲也。（肝得熱，則微陰不足以相吸，肺得熱，則亢陽適見其可畏，則陰木與陽木，陰金與陽金，自為配偶，而復其本體浮沉之性也。）
三十四難曰：五臟各有聲、色、臭，味，皆可曉知以不？
然：《十變》言：肝色青，（此亦本五行而言也。青者，木之色也。《十變》未詳。）其臭臊，（木之氣也。）其味酸（木之味也。）其聲呼，（呼，引而長，亦木之象也。）其液泣；（肝竅於目，故為泣。）心色赤，（火之色也。）其臭焦，（火之氣也。）其味苦，（火之味也。）其聲言，（言，散而揚，為火之象。）
五臟有七神，各何所藏耶？
然：（五臟藏七神者，脾與腎兼兩神也。見下文。）臟者，人之神氣所舍藏也。故肝藏魂，（肝屬陽，魂亦屬陽。《靈·本神篇》云：「隨神往來者謂之魂」，謂知覺之靈處也。）肺藏魄，（肺屬陰，魄亦屬陰。《本神篇》云：並精而出入者謂之魄」，謂運動之能處也。）心藏神，（《本神篇》云：「兩精相搏謂之神」，謂陰陽合體之妙機也。
《素·靈蘭秘典論》云：心者，君主之官，神明出焉。」）脾藏意與智，（《本神篇》云：「心有所憶謂之意，……因慮而處物謂之智」，蓋脾主思故也。《素·刺法篇》云：「脾為諫議之官，智周出焉。」）腎藏精與志也。（《本神篇》云：「初生之來謂之精，……意之所存謂之志」。
《素·靈蘭秘典論》云：「腎者，作強之官，伎巧出焉。」）
三十五難曰：五臟各有所，腑皆相近，而心、肺獨去大腸、小腸遠者，何謂也？（肝之腑膽，脾之腑胃，腎之腑膀胱，其位皆相近，心之腑小腸，肺之腑大腸，皆相遠也。）
然：經言心營，肺衛，（血為營，心主血，故營屬心。氣為衛，肺主氣，故衛屬肺。）通行陽氣，（陽氣，即營衛之氣。《靈·營衛生會篇》云：「行陰二十五度，行陽二十五度」是也。）故居在上；（謂其位最高。）大腸、小腸，傳陰氣而下，（陰氣，濁氣也，謂穢滓所歸也。
白話文：
翻譯：
（肝臟）釋放它微弱的陽氣，同時吸收微弱的陰氣，它的意向是喜歡金。（婦女有跟隨丈夫的道理，乙木屬陰木，所以說是微弱的陽，喜歡金，是指喜歡跟隨金。）而且它運行的陰道比較多，（肝臟屬於足厥陰經，位置在橫膈膜之下，所以說運行陰道多。）所以使得肝臟得到水的滋養而沉降。（得到水而沉降，是說得到滋養，與下文說的得到熱是相反的。而且，金的性質本來就沉，也有跟隨丈夫的道理。）肺，並不是純粹的金，而是屬於辛金。（金屬陰，辛為陰金，志向是跟隨火，所以說不是純粹的。商在五音中也屬金。）它還帶有丙火的柔和之性。（丙與辛相合。廣泛來說是陰與陽，狹義來說是丈夫與婦女。釋放它微弱的陰氣，（辛為陰金，所以說是微弱的陰。）如同結婚嫁給火，（結婚，就像嫁人的意思，是指嫁給火。）它的意向是喜歡火，而且它運行的陽道比較多，（肺屬於手太陰經，位置在橫膈膜之上，所以說運行陽道多。）所以使得肺（有的版本沒有“令”字）得到水的滋養而上升。（火的性質本來就上升，也是跟隨丈夫的道理。）
肺因為熱而又沉降，肝因為熱而又上升，這是為什麼呢？（肺氣熱，則清氣下墜。肝氣熱，則相火上升。）所以要知道辛金應該歸屬於庚金，乙木應該歸屬於甲木。（肝得到熱，則微弱的陰氣不足以相互吸引；肺得到熱，則過盛的陽氣顯得可怕，所以陰木與陽木，陰金與陽金，各自結成配偶，而恢復它們本來上升和沉降的性質。）
第三十四難問道：五臟各自有聲音、顏色、氣味、味道，都能夠了解並知道嗎？
答：是的。《十變》說：肝的顏色是青色，（這也是按照五行來說的。青色，是木的顏色。《十變》沒有詳細說明。）它的氣味是臊味，（是木的氣味。）它的味道是酸味，（是木的味道。）它的聲音是呼聲，（呼，是引長而出的聲音，也是木的象徵。）它的液體是眼淚；（肝臟的竅開在眼睛，所以是眼淚。）心的顏色是紅色，（是火的顏色。）它的氣味是焦味，（是火的氣味。）它的味道是苦味，（是火的味道。）它的聲音是言語，（言語，是散而揚的聲音，是火的象徵。）
五臟有七個神，各自藏在哪裡呢？
答：（五臟藏七神，是說脾臟和腎臟兼有兩個神。見下文。）臟，是人體神氣所寄託和收藏的地方。所以肝臟藏魂，（肝屬陽，魂也屬陽。《靈樞·本神篇》說：「隨著神往來的叫做魂」，是指有知覺的靈性。）肺藏魄，（肺屬陰，魄也屬陰。《本神篇》說：「並精而出入的叫做魄」，是指運動的能力。）心臟藏神，（《本神篇》說：「陰陽相搏叫做神」，是指陰陽合體的奧妙機制。《素問·靈蘭秘典論》說：心是君主之官，神明從此而出。」）脾臟藏意和智，（《本神篇》說：「心有所記憶叫做意，……因為思考而處理事務叫做智」，大概是說脾主管思考。《素問·刺法篇》說：「脾是諫議的官，智謀由此而出。」）腎臟藏精和志。（《本神篇》說：「最初產生而來的叫做精，……意念所存在的叫做志。《素問·靈蘭秘典論》說：「腎是作強的官，技巧由此而出。」）
第三十五難問道：五臟各自有它們的腑，它們的位置都很接近，為什麼只有心臟和肺臟離大腸、小腸很遠呢？（肝的腑是膽，脾的腑是胃，腎的腑是膀胱，它們的位置都很接近，而心的腑是小腸，肺的腑是大腸，它們的位置都很遠。）
答：經書上說，心臟運行營血，肺臟運行衛氣，（血為營，心主管血，所以營屬心。氣為衛，肺主管氣，所以衛屬肺。）運行陽氣，（陽氣，就是營衛之氣。《靈樞·營衛生會篇》說：「運行陰二十五度，運行陽二十五度」就是說這個。）所以它們的位置在上面；（是說它們的位置最高。）而大腸、小腸，輸送陰氣往下，（陰氣，是濁氣，是指污穢的物質歸屬。）