徐大椿

《難經經釋》~ 卷下 (8)

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卷下 (8)

1. 卷下

四十九難曰:有正經自病,有五邪所傷,何以別之?(正經,本經也。五邪,謂五臟之邪互相賊也。詳下文。)

然:憂愁思慮則傷心;(思慮出於心,故過用則受傷。)形寒飲冷則傷肺;(肺臟本寒,故外受風寒,內飲冷水,則受傷也。)恚怒氣逆,上而不下則傷肝;(肝在志為怒,恚怒則木氣鬱而上衝,故受傷也。)飲食勞倦則傷脾;(脾為倉廩之官,主納飲食,四肢皆屬於脾,勞倦必由四肢,故過用則脾受傷也。)久坐濕地,強力入水則傷腎。

(濕傷於下,故濕先歸腎。又腎為作強之官,水又腎之類,故強力入水則腎受傷。)是正經(一本有之字)自病也。何謂五邪?

然:有中風,(肝為風木,故風先入肝。)有傷暑(心為君火,暑,火之氣也,故心受之。)有飲食勞倦,(此言脾之受邪也。義見上。)有傷寒,(此言肺之受邪也。義見上。)有中濕。(此言腎之受邪也。義見上。)此之謂五邪。

假令心病,何以知中風得之?(言心得中風之病也。下仿此。)

然:其色當赤。何以言之?肝主色,(見四十難。下同。)自入為青,(自入,肝中風也。《素·陰陽應象大論》:肝「在色為蒼」。)入心為赤,(心中風也。《素》:心「在色為赤」。)入脾為黃,(脾中風也。《素》:脾「在色為黃。」)入肺為白,(肺中風也。《素》:肺「在色為白。

」)入腎為黑。(腎中風也。《素》腎「在色為黑」。)肝為心邪,(風入於心而為邪也。)故知當赤色也。(一本無也字)其病身熱,(凡外感之邪,先傷營衛,故身皆熱。又心屬火,熱為火邪之象也。下同。)脅下滿痛,(脅下,肝所居之位。)其脈浮大而弦。(浮大,心脈本象。

弦則肝脈之象也。)

何以知傷暑得之?

然:當惡臭。何以言之?心主臭,自入為焦臭,(自入,心傷暑也。焦,火之氣,心屬火也。)《素·金匱真言論》:心「其臭焦」)入脾為香臭,(脾傷暑也。香,土之氣。《素》:脾「其臭香」。)入肝為臊臭,(肝傷暑也。臊,木之氣。《素》:肝「其臭臊」。)入腎為腐臭,(腎傷暑也。

腐,水之氣。《素》:腎「其臭腐」。)入肺為腥臭。(肺傷暑也。腥,金之氣。《素》:肺其臭腥。)故知心病傷暑得之,當惡臭。其病身熱而煩,(煩,煩躁也,火鬱而瞀亂也。)心痛,(邪在心則痛。)其脈浮大而散。(浮大,心之本脈。散則浮大而空虛無神,心之病脈也。

)何以知飲食勞倦得之?

然:當喜味苦也。虛為不欲食,實為欲食。(虛則脾氣不能化谷,實則尚能化谷,故有能食、不能食之分。蓋風、寒、暑、濕,其氣不殊,故無虛實之辨,若飲食勞倦,病因各殊,故越人著此二語,義最精細。)何以言之?脾主味,入肝為酸,(肝受飲食勞倦之病也。《素·陰陽應象大論》:肝「在味為酸」。

白話文:

[卷下]

**四十九難說:**人有因為身體自身的正氣虛弱而生病,也有因為五種邪氣侵犯而生病,要如何區分這兩種情況呢?(所謂正經,指的是身體原本的經絡氣血;五邪,指的是五臟的邪氣互相侵擾,詳細情況後面會說明。)

**回答:**如果一個人過度憂愁思慮,就會傷害心臟;身體受寒、喝冷飲,就會傷害肺臟;如果經常生氣,導致氣往上衝,不能往下順,就會傷害肝臟;飲食不節制,過度勞累,就會傷害脾臟;如果長時間坐在潮濕的地方,或是勉強進行水上活動,就會傷害腎臟。(潮濕的邪氣容易往下走,所以先侵犯腎臟。另外,腎臟主要負責身體的強健,而水又與腎臟有關,所以勉強在水中活動會傷腎。)這些是屬於自身正氣虛弱導致的疾病。那麼,什麼是五邪呢?

**回答:**五邪包括:中風(肝屬木,風邪容易侵犯肝)、中暑(心屬火,暑熱之氣也屬於火,所以容易侵犯心)、飲食勞倦(這指的還是脾臟受邪氣侵犯,道理如同前面所說)、傷寒(這指的是肺臟受邪氣侵犯,道理如同前面所說)、中濕(這指的是腎臟受邪氣侵犯,道理如同前面所說)。這些就叫做五邪。

假設心臟生病了,要如何知道是中風引起的呢?(這說的是心臟因為中風而生病,下面的情況也是這樣。)

**回答:**如果心臟因為中風而生病,臉色應該會發紅。為什麼這麼說呢?因為肝臟主管臉色,風邪侵入身體時,如果先侵入肝臟,臉色會呈現青色(肝中風);如果風邪從肝臟傳入心臟,臉色會呈現紅色(心中風);如果風邪從心臟傳入脾臟,臉色會呈現黃色(脾中風);如果風邪從脾臟傳入肺臟,臉色會呈現白色(肺中風);如果風邪從肺臟傳入腎臟,臉色會呈現黑色(腎中風)。肝臟是心臟的邪氣來源,所以可以知道心臟中風引起的疾病,臉色會發紅。這種病症會出現發熱,(因為外來的邪氣會先侵犯身體的防禦系統,所以會發熱。而且心臟屬火,發熱是火邪的表現。下面的也是一樣。)胸脅部位會感到脹滿疼痛,(脅部是肝臟所在的位置。)脈象呈現浮大而且弦的狀態。(浮大是心脈的正常表現,弦是肝脈的表現。)

要如何知道心臟的疾病是中暑引起的呢?

**回答:**如果心臟因為中暑而生病,身上應該會有難聞的氣味。為什麼這麼說呢?因為心臟主管氣味,如果暑邪直接侵犯心臟,就會有焦臭味(心傷暑);如果暑邪從心臟傳入脾臟,就會有香臭味(脾傷暑);如果暑邪從脾臟傳入肝臟,就會有臊臭味(肝傷暑);如果暑邪從肝臟傳入腎臟,就會有腐臭味(腎傷暑);如果暑邪從腎臟傳入肺臟,就會有腥臭味(肺傷暑)。所以可以知道心臟因為中暑而生病,身上會有難聞的氣味。這種病症會出現身體發熱而且煩躁不安,(煩躁是因為體內火氣鬱積而導致精神錯亂。)心臟疼痛,(邪氣侵犯心臟就會疼痛。)脈象呈現浮大而散的狀態。(浮大是心脈的正常表現,散表示脈搏浮大而空虛無力,是心臟生病的脈象。)

要如何知道心臟的疾病是飲食勞倦引起的呢?

**回答:**如果心臟的疾病是飲食勞倦引起的,應該會喜歡吃苦味的食物。身體虛弱的時候會不想吃東西,身體比較好的時候則會想吃東西。(虛弱時,脾氣虛弱無法消化食物;身體較好的時候,脾氣還能消化食物,所以有能吃和不能吃的分別。像風、寒、暑、濕這類邪氣,它們的性質沒有太大差異,所以不需要區分虛實。但飲食勞倦引起的疾病,病因各有不同,所以越人(扁鵲)特別提出這兩句話,意義非常精細。)為什麼這麼說呢?因為脾臟主管味覺,如果飲食勞倦引起的病邪傳到肝臟,就會喜歡酸味。(肝臟受到飲食勞倦的影響。)