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中醫古籍記載主治「行痰」的中藥方劑清單與原文
行痰是中醫古代疾病的一種症狀,指的是痰在體內運行不暢,導致一系列不適症狀。痰的形成原因有很多,包括飲食不節、情志不暢、勞累過度等。痰在體內運行不暢,會阻礙氣血運行,導致一系列不適症狀,如胸悶、咳嗽、痰多、氣喘等。
行痰在中醫的辨證分型中,主要分為以下幾種:
- 痰熱內蘊:多見於外感風熱或內傷痰熱,症見胸悶、咳嗽、痰黃稠、口乾口苦、咽喉腫痛等。
- 痰濕阻肺:多見於飲食不節、情志不暢、勞累過度等,症見胸悶、咳嗽、痰白稀、痰粘不易咳出、頭重身困、四肢倦怠等。
- 痰飲咳嗽:多見於肺氣虛弱,症見咳嗽、痰多、痰易咳出、氣短乏力等。
- 痰瘀互結:多見於痰瘀互結,症見胸悶、咳嗽、痰多、痰中帶血、面色晦暗、舌質紫暗等。
行痰在中醫的治療上,主要以化痰、理氣、健脾、補肺等方法為主。常用中藥有半夏、陳皮、茯苓、白朮、甘草等。
行痰是中醫古代疾病的一種症狀,雖然現在已經很少見了,但了解其基本證候,對我們日常養生保健還是有一定的幫助。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
平胃散
- 1.《湯頭歌訣》:「(《局方》)是蒼朮樸,陳皮甘草四般藥。〔蒼朮(泔浸)二錢,厚朴(薑汁炒)、陳皮(去白)、甘草(炙)各一錢,薑、棗煎。〕除濕散滿驅瘴嵐,調胃諸方從此擴。(蒼朮燥濕強脾,厚朴散滿平胃,陳皮利氣行痰,甘草和中補土,泄中有補也。)或合二陳(名平陳湯,治痰)或五苓,(名胃苓湯,治泄。」
- 2.《醫方集解》:「此足太陰、陽明藥也。蒼朮辛烈,燥濕而強脾;厚朴苦溫,除濕而散滿(苦降能瀉實滿,辛溫能散濕滿);陳皮辛溫,利氣而行痰;甘草中州主藥,能補能和,蜜炙為使,泄中有補,務令濕土底於和平也。」
- 3.《成方切用》:「蒼朮辛烈,燥濕而強脾。厚朴苦溫,除濕而散滿。(苦降能瀉實滿,辛溫能散濕滿。)陳皮辛溫,利氣而行痰。甘草中州主藥,能補能和為使。泄中有補,務令濕土底於和平也。(景岳曰:平胃者,欲平治其不平也。此為胃強邪實者設,故其性味從辛從燥從苦,而能消能散,惟有滯有濕有積者宜之。」
- 4.《醫學入門》:「瘴氣寒溫分內外,東南兩廣,山峻水惡,地濕漚熱。如春秋時月,外感霜毒,寒熱胸滿不食,此毒從口鼻入也,宜清上熱,解內毒,降氣行痰,不宜發汗,平胃散加芩、連、升麻、柴胡、桔梗、枳殼、木香、木通,姜煎服。」
- 5.《成方便讀》:「故用蒼朮辛溫燥濕,辟惡強脾,可散可宣者,為化濕之正藥。厚朴苦溫,除濕而散滿;陳皮辛溫,理氣而行痰,以佐蒼朮之不及。但物不可太過,過剛則折,當如有制之師,能戡禍亂而致太平。故以甘草中州之藥,能補能和者,贊輔之,使濕去而土不傷,致於平和也。」
十全大補湯
- 1.《醫辨》:「里中一老醫,右手足廢,不起於床者二年矣。人傳其不起。過數月,遇諸塗,訊之。曰:吾之病幾危矣。始服順氣行痰之藥,了無應驗,薄暮神志輒昏,度不可支,令家人煎進十全大補湯,即覺清明,遂日服之,浹數月能扶策而起,無何則又能捨策而步矣。經云:邪之所湊,其氣必虛。」
- 2.《醫學從眾錄》:「或偏於右者,以六君子湯,加竹瀝、薑汁以補氣行痰祛風,偏於左者,以四物湯加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁、天麻、羚羊角以補血行血,化痰祛風,氣血兩虛者,以八珍湯,或十全大補湯,加鉤藤,竹瀝、薑汁以峻補之。」
四物湯
- 1.《醫學從眾錄》:「或偏於右者,以六君子湯,加竹瀝、薑汁以補氣行痰祛風,偏於左者,以四物湯加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁、天麻、羚羊角以補血行血,化痰祛風,氣血兩虛者,以八珍湯,或十全大補湯,加鉤藤,竹瀝、薑汁以峻補之。」
普濟消毒飲
- 1.《成方便讀》:「殭蠶、馬勃解毒而消腫;鼠、元、甘、桔,利膈以清咽;藍根解疫毒以清熱;橘紅宣肺滯而行痰;連翹、薄荷,皆能輕解上焦,消風散熱。合之為方,豈不名稱其實哉!」
桑螵蛸散
- 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「錢(十二歲),癇厥昏迷日發,自言臍下少腹中痛,此稚年陰弱,偶爾異形異聲,致驚氣入肝,厥陰沖氣,亂其神識,遂令卒倒無知(酸以斂魂,苦以清心,寧神,辛以開結行痰,溫以通陽泄濁。)」
斑龍丸
- 1.《脈症治方》:「二陳,加枳殼、片芩、貝母、兩脅痛。發寒熱者。小柴胡湯,加青皮、諸脅痛。必以柴胡、枳殼、青皮為主。腰痛腎虛者最多。大補陰丸。加杜仲、牛膝、枸杞子、五味子、豬脊髓丸、服。或用青娥煨腎丸、房勞精不足者。斑龍丸、痰者行痰。香附、半夏、貝母、濕者。燥濕。」
三子養親湯
- 1.《成方便讀》:「病因食積而起,故方中以萊菔子消食行痰;痰壅則氣滯,以蘇子降氣行痰;氣滯則膈塞,白芥子暢膈行痰;三者皆治痰之藥,而又能於治痰之中,各逞其長,食消氣順,喘咳自寧,而諸證自愈矣,又在用者之得宜耳。」
六君子湯
- 1.《醫學從眾錄》:「或偏於右者,以六君子湯,加竹瀝、薑汁以補氣行痰祛風,偏於左者,以四物湯加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁、天麻、羚羊角以補血行血,化痰祛風,氣血兩虛者,以八珍湯,或十全大補湯,加鉤藤,竹瀝、薑汁以峻補之。」
二陳湯
- 1.《丹溪心法》:「咳嗽有風寒、痰飲、火、勞嗽、肺脹。春作是春升之氣,用清涼藥,二陳加薄、荊之類;夏是火氣炎上,最重用芩、連;秋是濕熱傷肺;冬是風寒外來,以藥發散之後,用半夏逐痰,必不再來。風寒,行痰開腠理,用二陳湯加麻黃、桔梗、杏仁,逐痰飲,降痰,隨證加藥。火主清金,化痰降火。」
- 2.《古今醫鑒》:「風寒嗽者,鼻塞聲重,惡風惡寒,或自汗,或無汗者是也。治當以發散行痰,用二陳湯加麻黃、桔梗、杏仁。」
- 3.《醫學綱目》:「〔丹〕感冒風寒咳嗽者,行痰開腠理,二陳湯加麻黃、杏仁、桔梗。」
- 4.《醫學正傳》:「風寒者,主發散行痰,二陳湯加麻黃、杏仁、桔梗之類。(戴氏曰:風寒者,鼻塞聲重惡寒是也。)」
- 5.《古今醫統大全》:「風寒者,主發散行痰,二陳湯加麻黃、杏仁、桔梗之類。」
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金沸草散
- 1.《醫方考》:「風盛則氣壅,氣壅則痰上,痰上則咳嗽。前胡、旋覆,治風而兼行痰;荊芥、甘草,消風而兼利氣;半夏治痰,兼破氣逆;赤芍調榮,兼能制急;茯苓用赤,入丙丁也。」
人參敗毒散
- 1.《醫方集解》:「此足太陽、少陽、手太陰藥也。羌活入太陽而理遊風;獨活入少陰而理伏風,兼能去濕除痛;柴胡散熱升清,協川芎和血平肝,以治頭痛目昏;前胡、枳殼降氣行痰,協桔梗、茯苓以泄肺熱而除濕消腫;甘草和里而發表;人參輔正以匡邪。疏導經絡,表散邪滯,故曰敗毒(喻嘉言曰:暑濕熱三氣門中,推此方第一。」
- 2.《成方切用》:「羌活入太陽而理遊風,獨活入少陰而理伏風,兼能去濕除痛。柴胡散熱升清,協川芎和血平肝,以治頭痛目昏。前胡枳殼,降氣行痰,協桔梗茯苓,以泄肺熱,而除濕消腫。人參甘草,輔正以匡邪。疏導經絡,表散邪滯,故曰敗毒。(喻嘉言曰:暑濕熱三氣門中,推此方為第一。」
- 3.《時方歌括》:「枳殼前胡。行痰降氣。甘桔參茯。清肺強胃。主之以人參者。扶正氣以匡邪也。加陳倉米三錢。名倉廩湯。治噤口痢。」
- 4.《齊氏醫案》:「此足太陽、足少陽、手太陰三經藥也。羌活入太陽而理遊風;獨活入少陰而理伏風,兼能去濕除痛;柴胡散熱升清,協川芎和血平肝,以治少陽經兩側頭痛、目昏;前胡、枳殼降氣行痰,協桔梗、茯苓以泄肺熱而除濕消腫;甘草和中發表;人參輔正匡邪,疏導經絡,表散邪滯,故曰敗毒。」
四七湯
- 1.《醫方集解》:「此足陽明、手足太陰藥也。星夏以燥肺胃之痰,香附以快三焦之氣,使氣行則痰行也(《玉機微義》曰:此方與《局方》四七湯、《指迷》茯苓丸皆行痰而兼用氣藥,即嚴氏氣順則痰自下之意。然紫蘇、枳殼肺氣藥也,厚朴脾胃氣藥也,香附肝氣藥也,隨臟氣而用,不可不分。」
四君子湯
- 1.《保命歌括》:「新病之人,當用升發消導之劑,以二陳湯為主,各隨其症加減治之,所謂急則治其標也。久病之人,當用補益調理之劑,以四君子湯為主,兼平火行痰治之,所謂緩則治其本也。如痞滿喘咳之類,依法治之,不得愈者,此為腎虛不能攝氣歸元,法當補腎,宜八味地黃丸,或中氣者,烏藥順氣散。」
八珍湯
- 1.《醫學從眾錄》:「或偏於右者,以六君子湯,加竹瀝、薑汁以補氣行痰祛風,偏於左者,以四物湯加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁、天麻、羚羊角以補血行血,化痰祛風,氣血兩虛者,以八珍湯,或十全大補湯,加鉤藤,竹瀝、薑汁以峻補之。」
導痰湯
- 1.《醫學入門》:「又如星香散、導痰湯,凡一切行痰、消克痰積之藥,皆自此方而變化之也。」
- 2.《秘珍濟陰》:「—,肥盛婦人稟賦既厚,恣於酒食,經水不調,不能成胎,謂之軀脂溢滿,閉塞子宮,宜行痰燥濕,用蒼(術)莎(即香附)導痰湯合女聖丸(方見前調經門)。」
枳實消痞丸
- 1.《成方便讀》:「故以黃連、乾薑並用,一辛一苦,一散一降,則無論寒熱之邪,皆可開泄,二味實為治痞之主藥。然痞結於中,則氣壅濕聚,必漸至痰食交阻,故以枳實破氣,厚朴散濕,麥芽化食,半夏行痰,自無膠固難愈之勢。但邪之所湊,其氣必虛,故必以四君子坐鎮中州,祛邪扶正,並駕齊驅。」
清脾飲
- 1.《成方切用》:「瘧為肝膽之邪,然多因脾胃受傷而起。脾屬濕土,重感於暑濕,故見前證也。脾既受病,木又克之。故用青皮柴胡,以破滯而伐肝。半夏厚朴,以行痰而平胃。(古云:無痰不作瘧。)茯苓用以滲濕,黃芩用以清熱。草果辛熱,能散太陰之積寒,除痰而截瘧,(能清膏梁之痰。」
- 2.《醫方集解》:「此足少陽、太陰藥也。瘧為肝膽之邪,然多因脾胃受傷而起,脾屬濕土,重感於濕,濕生熱,熱生痰,故見前證也。脾既受病,木又克之,故用青皮、柴胡以破滯而伐肝(柴胡疏上焦肝氣,青皮疏下焦肝氣);半夏、厚朴以行痰而平胃(厚朴平胃,半夏燥痰。」
咳血方
- 1.《醫方集解》:「此手太陰藥也。肝者將軍之官,肝火上逆,能爍心肺,故咳嗽痰血也。青黛瀉肝而理血,散五臟鬱火;梔子涼心而清肺,使邪熱下行;二者所以治火。栝蔞(潤燥滑痰),為治嗽要藥(能清上焦痰火,蕩除鬱熱垢膩);海石軟堅止嗽,清水之上源(能軟堅痰,痰除則嗽止。肺為水之上源);二者降火而兼行痰。」
- 2.《醫方考》:「肺者,至清之臟,纖芥不容,有氣有火則咳,有痰有血則嗽。咳者有聲之名,嗽者有物之義也。青黛、山梔所以降火,栝蔞、海粉所以行痰,訶子所以斂肺。然而無治血之藥者,火去而血自止也。」