《傷寒兼證析義》~ 運氣 (2)
運氣 (2)
1. 運氣
帝曰：天地之氣，何以候之？岐伯曰：天地之氣，勝復之作，不形於診也。脈法曰：天地之變，無以脈診，此之謂也。帝曰：問：氣如何？岐伯曰：隨氣所在期於左右。帝曰：期之奈何？岐伯曰：從其氣則和，違其氣則病，不當其位者病，迭移其位者病，失守其位者危，尺寸反者死，陰陽交者死，先立其年以知其氣，左右應見，然後乃可以言死生逆順也。
論言，人迎與寸口相應，若引繩大小齊等，命曰平。陰之所在寸口何如？岐伯曰：視歲南北可知矣。
（甲子甲午）南政少陰司天，陽明在泉則兩寸不應（初氣太陽，二氣厥陰，三氣少陰，四氣太陰，五氣少陽，終氣陽明）。
（己巳己亥）南政厥陰司天，少陽在泉，則右寸不應（初氣陽明，二氣太陽，三氣厥陰，四氣少陰，五氣太陰，終氣少陽）。
（己丑己未）南政太陰司天，太陽在泉，則左寸不應（初氣厥陰，二氣少陰，三氣太陰，四氣少陽，五氣陽明，終氣太陽）。
（己卯己酉）南政少陰在泉，陽明司天則兩尺不應（初氣太陰，二氣少陽，三氣陽明，四氣太陽，五氣厥陰，終氣少陰）。
（甲寅甲申）南政厥陰在泉，少陽司天則左尺不應（初氣少陰，二氣太陰，三氣少陽，四氣陽明，五氣太陽，終氣厥陰）。
（甲辰甲戌）南政太陰在泉，太陽司天則右尺不應（初氣少陽，二氣陽明，三氣太陽，四氣厥陰，五氣少陰，終氣太陰）。
（丙戊庚壬子午）北政少陰司天，陽明在泉，則兩尺不應（初氣太陽，二氣厥陰，三氣少陰，四氣太陰，五氣少陽，終氣陽明）。
（乙辛丁癸已亥）北政厥陰司大，少陽在泉，則兩尺不應（初氣陽明，二氣太陽，三氣厥陰，四氣少陰，五氣太陰，終氣少陽）。
（乙辛丁癸丑未）北政太陰司天，太陽在泉，則右尺不應（初氣厥陰，二氣少陰，三氣太陰，四氣少陽，五氣陽明，終氣太陽）。
（乙辛丁癸丑酉）北政少陰在泉，陽明司天則兩寸不應（初氣太陰，二氣少陽，三氣陽明，四氣太陽，五氣少陰，終氣少陰）。
（丙戊庚壬辰申）北政厥陰在泉，少陽司天，則右寸不應（初氣少陰，二氣太陰，三氣少陽，四氣陽明，五氣太陽，終氣厥陰）。
（丙戊庚壬辰戊）北政太陰在泉，太陽司天，則左寸不應（初氣少陽，二氣陽明，三氣太陽，四氣厥陰，五氣少陰，終氣太陰）。
諸不應者，反其診則見矣。司天在泉四間氣者，客氣之六步也。凡初氣為左間，二氣為右間，三氣為司天，四氣為左間，五氣為右間，終氣為在泉。故曰：司左右者為間氣，每氣各主一步。又司天主上半年，在泉主下半年，故曰：歲半已前，天氣主之。歲半以後，地氣主之。
南北政者，即甲已為南政，余為北政是也。謂南政之年，南面行令，其氣在南，故寸為上而尺為下，左右俱同。北政之年，北面受令，其氣在北，故尺應上而寸應下，是以司天應兩尺，在泉應兩寸也。脈不應者，指少陰所居之處而言，故曰：陰之所在。而三陰以少陰居中，太陰居左，厥陰居右，隨南北二政以定上下也。
白話文：
運氣
皇帝問道：天地之氣，怎麼觀察呢？岐伯回答：天地之氣，是盛衰變化生成的結果，無法從診斷中直接看出。脈法也說：天地變化的規律，無法單憑脈診得知，這就是這個道理。
皇帝問道：那麼，氣的變化如何判斷呢？岐伯回答：要根據氣的所在位置，觀察左右手的脈象。
皇帝問道：如何判斷氣的變化呢？岐伯回答：順應氣的運行則身體平和，違背氣的運行則會生病。氣不在它該在的位置就會生病，氣在不同位置交替變化也會生病，氣失去它該守的位置則很危險，寸口脈和尺脈相反則會死，陰陽氣脈交錯紊亂也會死。要先根據年份推算出當年的氣候特徵，觀察左右手脈象的變化，才能判斷生死、順逆。
論述中提到，人迎脈和寸口脈應該相互呼應，如果它們的脈象大小一致，就稱為平和。陰氣所在之處，寸口脈象如何呢？岐伯回答：根據當年的南北方位（指南政或北政）就能知道了。
以下是一些具體的年份和對應的脈象規律（括號內為六氣順序）：
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甲子、甲午年（南政）：少陰司天，陽明在泉，則兩寸脈不應。（初氣太陽，二氣厥陰，三氣少陰，四氣太陰，五氣少陽，終氣陽明）
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己巳、己亥年（南政）：厥陰司天，少陽在泉，則右寸脈不應。（初氣陽明，二氣太陽，三氣厥陰，四氣少陰，五氣太陰，終氣少陽）
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己丑、己未年（南政）：太陰司天，太陽在泉，則左寸脈不應。（初氣厥陰，二氣少陰，三氣太陰，四氣少陽，五氣陽明，終氣太陽）
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己卯、己酉年（南政）：少陰在泉，陽明司天，則兩尺脈不應。（初氣太陰，二氣少陽，三氣陽明，四氣太陽，五氣厥陰，終氣少陰）
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甲寅、甲申年（南政）：厥陰在泉，少陽司天，則左尺脈不應。（初氣少陰，二氣太陰，三氣少陽，四氣陽明，五氣太陽，終氣厥陰）
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甲辰、甲戌年（南政）：太陰在泉，太陽司天，則右尺脈不應。（初氣少陽，二氣陽明，三氣太陽，四氣厥陰，五氣少陰，終氣太陰）
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丙戊庚壬子午年（北政）：少陰司天，陽明在泉，則兩尺脈不應。（初氣太陽，二氣厥陰，三氣少陰，四氣太陰，五氣少陽，終氣陽明）
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乙辛丁癸已亥年（北政）：厥陰司天，少陽在泉，則兩尺脈不應。（初氣陽明，二氣太陽，三氣厥陰，四氣少陰，五氣太陰，終氣少陽）
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乙辛丁癸丑未年（北政）：太陰司天，太陽在泉，則右尺脈不應。（初氣厥陰，二氣少陰，三氣太陰，四氣少陽，五氣陽明，終氣太陽）
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乙辛丁癸丑酉年（北政）：少陰在泉，陽明司天，則兩寸脈不應。（初氣太陰，二氣少陽，三氣陽明，四氣太陽，五氣少陰，終氣少陰）
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丙戊庚壬辰申年（北政）：厥陰在泉，少陽司天，則右寸脈不應。（初氣少陰，二氣太陰，三氣少陽，四氣陽明，五氣太陽，終氣厥陰）
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丙戊庚壬辰戊年（北政）：太陰在泉，太陽司天，則左寸脈不應。（初氣少陽，二氣陽明，三氣太陽，四氣厥陰，五氣少陰，終氣太陰）
如果脈象不應，反過來診斷就能看到。司天在泉的四個季節之氣，是客氣的六步運行。凡是初氣在左間，二氣在右間，三氣司天，四氣在左間，五氣在右間，終氣在泉。所以說，司天和在泉的氣是間氣，每種氣各主一年中的某一部分。又司天主上半年，在泉主下半年，所以說：一年上半年，天氣主導；一年下半年，地氣主導。
南北政指的是，甲己年為南政，其他年份為北政。南政之年，南方行使政令，其氣在南方，所以寸脈在上，尺脈在下，左右脈象相同。北政之年，北方行使政令，其氣在北方，所以尺脈在上，寸脈在下，所以司天應兩尺，在泉應兩寸。脈象不應，指的是少陰所居之處，所以說陰氣所在。而三陰中，少陰居中，太陰居左，厥陰居右，根據南北二政來決定上下。