桑椹

桑椹，小小一顆，卻在中醫典籍中被賦予滋陰的顯著功效，歷代醫家對其功效與作用多有論述。

《本草圖經》記載桑椹有黑白兩種，強調其乾燥的特性，暗示其可長期保存並利於入藥。 《本草蒙筌》更進一步闡述其應用方法，如蜜丸服用，可「開關利竅，安魂鎮神」，並提到黑桑椹汁可製成膏劑，具有退火解毒的功效。這反映出古人已認識到桑椹不僅可直接食用，更可經加工製成不同劑型，以增強療效並方便服用。

值得注意的是，《本經逢原》中提到《神農本草經》雖詳細記載桑樹的藥用價值，卻獨漏桑椹，作者因此推測其功效被誤置於根皮之下，導致世人鮮少單獨使用桑椹。這也說明，桑椹的藥用價值在當時可能未被充分重視，或其應用方法尚待完善。

《本草新編》則強調桑椹與桑葉功用相近，但因採收及炮製方法的限制，其藥效可能不及桑葉。 該書中詳細記載了桑椹的炮製方法，指出需蒸熟曬乾，並忌用鐵器，這說明古人已注意到炮製工藝對藥效的影響。文中也提到將桑椹與熟地、山萸、五味子、人參等藥材配伍，可增強其滋陰補益的功效，可見桑椹在複方應用中的重要性。

多部本草著作如《本草書名》、《藥論》、《本草述鉤元》、《本草衍義》、《神農本草經疏》等，皆從不同角度論述了桑椹的滋陰功效。例如，《神農本草經疏》中，繆希壅認為桑椹甘寒，具有益血除熱、涼血補血益陰的功效，並進一步解釋其止渴、利五臟、安神明目等作用，皆源於其滋陰的本質。 而劉若金則在《本草述》中指出桑椹益陰氣及陰血，並能行水，說明其滋陰作用與其他生理功能的密切聯繫。綜上所述，歷代醫家對桑椹的滋陰功效皆有共識，並從不同角度深入探討其作用機理及臨牀應用。

桑椹，小小一顆，卻在古代醫籍中留下豐富的清熱解毒功效記載。雖多數典籍著重其滋陰補血的功效，但從部分記載中，我們仍可窺見其清熱解毒之妙用。

《本草蒙筌》中明確指出，桑椹汁「退火毒」，並記載以熬製成稀膏，加蜜後服用，能「解金石燥熱止渴」。此處的「火毒」並非現代醫學上的細菌感染，而是指因燥熱之邪引起的內熱症狀，例如口乾舌燥、煩熱等。金石燥熱則可能指因服用金石類藥物或外感燥熱之邪導致的內熱。桑椹汁能緩解這些症狀，說明其具有一定的清熱解毒作用。

《本草新編》則提到桑椹與桑葉功效相近，但因採收和炮製方法的差異，其功效不如桑葉明顯。 書中強調蒸熟曬乾桑椹的重要性，並指出桑椹炮製過程中需避免使用鐵器。這說明古人已注意到桑椹的炮製方法對其藥效的影響，也反映了對其藥性的一些理解。

雖然《本經逢原》提及《本經》未詳細記載桑椹，但其多數記載聚焦於其滋補功效。 然而，結合《本草蒙筌》的記述，我們可以推測，桑椹的清熱解毒作用可能並非其主要功效，而是其整體滋陰益腎、補血功效的附帶作用。 它通過滋陰降火，間接達到清熱解毒的效果。 因此，桑椹的清熱解毒功效，更多體現在緩解因內熱引起的症狀，而非直接抗菌殺毒。 需注意的是，古代醫學的「清熱解毒」概念與現代醫學有所不同，需謹慎理解。

桑椹，小小一顆，卻在中醫典籍中擁有悠久的補益肝腎歷史。自古以來，就被認為是滋養肝腎的良藥，其功效，從古代醫家的論述中，可見一斑。

《本草圖經》記載桑椹有黑白兩種，說明其品種的多樣性。《本草蒙筌》則詳細描述了桑椹的炮製方法，並指出其「開關利竅，安魂鎮神」，長期服用能「聰耳明目」，更提及以桑椹熬製的膏方，能「解金石燥熱止渴，染須發皓白成烏」，說明其具有清熱解毒、烏髮明目的功效，這與滋補肝腎密切相關。肝腎功能好，則氣血充盈，自然能改善視力、聽力及頭髮的狀態。

《本草衍義》和《本經逢原》則對前代醫籍中未充分闡述桑椹功效表示惋惜，認為桑椹是桑樹的精華所在，其價值被低估了。《本草新編》更強調桑椹與桑葉功效相似，但因採收和炮製的難度，導致其應用不及桑葉廣泛，並提供了蒸熟曬乾的炮製方法，以確保藥效。

許多後世本草著作，如《本草新編》、《本草書名》、《本草述鉤元》、《神農本草經疏》等，都從不同角度闡述桑椹的補益肝腎功效。《神農本草經疏》中，繆希壅認為桑椹「甘寒益血而除熱，為涼血補血益陰之藥」，並指出其滋陰、生津、止渴的功效，皆與肝腎功能息息相關。肝腎陰虛，則容易出現口乾舌燥、消渴等症狀，而桑椹的滋陰功效正好能改善這些情況。劉若金在《本草述》中也提到桑椹「益陰氣便益陰血」，更進一步說明其滋養肝腎的機理。

總之，古籍中關於桑椹補益肝腎的記載眾多，佐證了其在中醫藥領域的重要地位。其滋陰補血、生津止渴、安神明目的功效，都與肝腎的生理功能密切相關，使其成為治療肝腎陰虛相關症狀的有效藥物。

桑椹，作為一種常見的中藥材，其安胎功效並非在古代醫籍中直接且明確地被強調，而是從其整體的滋養功效中推導而來。 古代醫家更注重其滋陰養血、補肝腎等作用，而這些功效間接地有助於孕婦維持胎兒穩定的生理環境。

《本草圖經》僅記載桑椹有黑白兩種，而並未涉及安胎功效。《本草蒙筌》雖提及桑椹「開關利竅，安魂鎮神」，但此處的「安神」並非指安胎，而是指安定精神。 《本經逢原》更側重於批評前人對桑椹功效記載的不足，認為其價值被低估。 《本草新編》中，作者比較桑葉與桑椹的功效，指出其效用相似，但更推崇桑葉的應用，並未專述桑椹的安胎作用。

然而，從其他醫籍中，我們可以窺見桑椹安胎功效的間接證據。《本草新編》提到桑椹與熟地、山茱萸等藥材同用，可益壽延年，這些藥材皆有補腎益精、安胎固經的功效，暗示桑椹也具備協同作用，間接地有助於安胎。 《神農本草經疏》中，繆希壅闡述桑椹「益血而除熱」，「益陰故利五臟」，「陰不足則關節之血氣不通」，說明桑椹能滋陰養血，調理氣血，而氣血充足則有助於孕婦的身體健康，降低流產風險。 《本草述鉤元》中，劉若金指出桑椹「益陰氣便益陰血」，陰血充足對於孕育胎兒至關重要。 《本草衍義》則認為桑椹是桑樹的精華所在，其滋補功效更為全面。

綜上所述，古代醫籍中雖未直接論述桑椹的安胎功效，但從其滋陰養血、補肝腎、安神等功效，以及與其他安胎藥材的配伍經驗來看，桑椹可以間接地為孕婦提供良好的身體狀態，從而輔助安胎。 需注意的是，桑椹安胎的功效需要結合其他藥材或臨牀經驗，單獨使用桑椹安胎的效果仍需更多研究佐證。

桑椹，古稱「椹」，為桑樹的成熟果實，其生津止渴的功效在歷代本草中多有記載。從古代醫家論述中，我們可以窺探其作用機理。

《本草蒙筌》明確指出桑椹「解金石燥熱止渴」，說明其能有效緩解由燥熱引起的口渴。文中更提到將桑椹製成膏劑服用，效果更佳。 這與《神農本草經疏》的觀點相呼應，繆希壅認為桑椹「甘寒益血而除熱」，其生津止渴的功效源於其「消渴由於內熱，津液不足，生津故止渴」的機理。 桑椹的甘寒之性，能清瀉內熱，補充津液，從而達到止渴的效果。

《本草圖經》雖僅提及桑椹有黑白兩種，但其「最乾」的特性，也暗示了其利於貯存，方便隨時取用以解渴。 而《本草衍義》則指出桑椹為「桑之精英」，其營養價值之高，更能佐證其滋陰生津的功效。 值得注意的是，《本草新編》提到桑椹與桑葉功用相似，但因採集和炮製方法的差異，其療效可能不如桑葉。 這也說明瞭正確的炮製方法對發揮桑椹藥效的重要性。 古代醫家將桑椹與其他藥材配合使用，例如《本草新編》中提及與熟地、山萸、五味子、人參同用，更是能增強其補益作用，進一步提升生津止渴的功效。 總之，桑椹生津止渴的功效，是其甘寒之性、益陰養血的綜合作用結果，古今醫家對其功效的肯定，更奠定了其在中醫藥領域的地位。

桑椹，小小一顆，卻在古代醫籍中留下豐富的記載，其祛風除濕功效雖未明文提及，卻可從其滋陰補血、益肝腎等功效間接推論。

諸多古籍如《本草圖經》記載桑椹有黑白兩種，強調其乾燥的重要性，暗示其藥性與保存方式密切相關。《本草蒙筌》則記載桑椹可製成蜜丸，具有開關利竅、安魂鎮神等功效，更提及黑桑椹汁可製成膏劑，能退火毒、解金石燥熱止渴。這說明桑椹具有清熱解毒的作用，而濕邪常與熱邪相伴，因此間接佐證其祛風除濕之效。

《本經逢原》雖略帶惋惜地指出《神農本草經》未詳細記載桑椹功效，但其藥用價值仍被肯定，並被用於萬壽酒中。這說明歷代醫家都認可桑椹的藥用價值，只是其祛風除濕功效並非主要強調點。

《本草新編》指出桑椹與桑葉功效相近，但因採收和炮製不易，效用不如桑葉。文中提到蒸熟曬乾的桑椹方可入藥，更強調避免使用鐵器，這些細節皆突顯其藥效與炮製方法之關聯。 《神農本草經疏》則更進一步闡述桑椹的甘寒益血、除熱之性，指出其能消渴、利五臟，並從陰陽角度解釋其功效，強調陰氣充足則關節血氣通暢，而風濕痹痛多因陰虛血瘀所致。

綜上所述，雖然古代典籍並未直接論述桑椹的祛風除濕功效，但從其滋陰補血、清熱解毒、益肝腎等功效，以及濕邪常伴隨熱邪的特性來看，桑椹具有一定的間接祛風除濕作用。其功效的發揮，與炮製方法及患者體質密切相關。 值得注意的是，以上分析僅基於古代醫籍，並未包含現代醫學研究。

桑椹，小小黑色果實，卻在歷代醫籍中留下了止咳化痰功效的記載，雖非其主要功效，但從其滋陰潤燥的特性，我們可窺其一二。

《本草蒙筌》記載桑椹可「解金石燥熱止渴」，燥熱是許多咳嗽痰多的病因之一，桑椹能解其燥熱，自然能間接緩解咳嗽及痰液分泌。 其記載中將桑椹絞汁熬膏，加蜜服用，更能提升其潤肺止咳的效力，這也體現了古人運用桑椹的智慧。

《本草經疏》中，繆希壅闡述桑椹「甘寒益血而除熱，為涼血補血益陰之藥。消渴由於內熱，津液不足，生津故止渴。」 此處的「消渴」在古代常與肺燥咳嗽相關，說明桑椹的滋陰潤燥作用能改善因肺陰不足而引起的咳嗽。 其「生津止渴」的功效，也能有效緩解因肺燥津液不足而引發的乾咳少痰等症狀。

雖然多數古籍側重於桑椹的滋陰補血、明目等功效，並未明確指出其直接的止咳化痰作用，但從其整體的藥理作用分析，桑椹的滋陰潤燥特性，能間接改善肺陰虛、燥熱等導致咳嗽痰多的病理狀態。因此，桑椹雖非專治咳嗽痰多的藥物，但在特定情況下，可作為輔助藥物，發揮其潤肺止咳的功效。 需注意的是，古籍中記載的用法及劑量需謹慎參考，並非現代醫學的標準用藥指南。

桑椹，小小一枚，卻在古代醫籍中累積了豐富的補血功效記載。歷代醫家對其功效各有闡述，共同指向其滋陰益血的特性。

《本草圖經》簡略提及桑椹有黑白兩種，著重其乾燥後的狀態。而《本草蒙筌》則詳細描述了桑椹的炮製方法，例如蜜丸服用，或熬成稀膏服用，並指出其可「開關利竅，安魂鎮神」，長期服用更能「聰耳明目」。此處雖未直接提及補血，但安神、明目等功效都與血氣通暢相關，暗示桑椹具有改善血液循環的功能，間接佐證其補血之效。

《本經逢原》則點出前代醫籍對桑椹記載的遺漏，認為其功效被低估，僅被用於萬壽酒中。這反映出桑椹的補血功效在當時可能未被充分認識或應用。 《本草新編》更進一步指出桑椹與桑葉功效相近，但因採收及炮製不易，其功效常不及桑葉，並詳細說明其正確炮製方法，強調與其他補益藥材(如熟地、山萸、五味子、人參)合用，效果更佳，說明桑椹的補血作用更能發揮在配方之中。

多部本草書，例如《湖北省藥品標準》、《浙江省藥品標準》和《藥品標準·中藥成方制劑》，皆記載桑椹具有滋陰益腎、補血潤燥等功效，並列出不同劑型及用法，例如桑椹膏、桑椹衝劑，用於治療頭暈目眩、腰痠耳鳴、血虛便祕、失眠等症狀。 《藥論》和《本草述鉤元》更明確指出桑椹具有「涼血補血益陰」的功效，前者指出其補血機制與益陰相關，後者則強調其與血氣、風的關係。

綜上所述，古籍記載佐證桑椹具有補血功效，其機制可能與滋陰、養血、改善血液循環等多方面作用相關。雖歷代記載著重角度不同，但其補血的功效已得到多方印證。