《胎產指南》~ 卷首 (5)
卷首 (5)
1. 經血妄行
如經妄行，或吐血、鼻中血出，或口內血腥，用前四物涼膈散加生韭自然汁服之。
白話文：
如果病情惡化導致吐血，鼻出血，或口中感到血腥味，可以用前四物加生韭汁服用。
2. 赤白帶下
帶下之病，婦人皆有之。赤者屬熱，兼虛兼火治之；白者屬濕，兼虛兼痰治之。年久不止者，以補脾胃為主，兼升提。大抵疲人多痰，要知此候，白帶灸中極穴七壯，在臍下四寸。極效（《古今醫鑑》）。
白話文：
帶下病是婦女常見的疾病。赤色的白帶屬於熱證，兼有虛火，需要以清熱、滋陰、瀉火的方法治療；白色的白帶屬於濕證，兼有虛痰，需要以祛濕、化痰、補虛的方法治療。如果白帶病長久不愈，則以益氣健脾、補虛為主，兼用升提的方法治療。一般來說，身體疲弱的人容易生痰，應該知道這個徵兆，對於白色的白帶，可以用艾灸中極穴七壯，在臍下四寸的位置。這方法非常有效（出自《古今醫鑑》）。
白話文：
赤帶，用四物湯加入黃芩和黃連，再加入升麻和丹皮為主藥。同時服用三補丸。
白帶，用加味六君子湯為主藥。
白話文：
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半夏：1錢
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陳皮：1錢
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蒼朮：1錢
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人參：1錢
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白朮：1錢
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白茯：1錢
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炙甘草：7分
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升麻：5分
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柴胡：5分
加姜。兼服蒼莎導痰丸。
白話文：
如果腹瀉時間長，一直止不住，應該以補虛為主，服用十全大補湯，去掉地黃，加入陳皮、半夏和經過炒過的乾薑。另外，在服用參朮大補丸以補脾胃之虛的同時，服用補宮丸以固住下元的脫落。
補宮丸
白話文：
鹿角霜：鹿角加水煮，鹿角蒸熟後刮取。
白朮：多年生草本植物，根莖入藥，有補氣健脾、利水滲濕、止瀉的功效。
白茯苓：多年生大型真菌，茯苓的乾燥菌核入藥，有健脾益氣、寧心安神、益精補腎的功效。
白芍：多年生草本植物，根入藥，有養血調經、緩急止痛、斂陰的作用。
白芷：多年生草本植物，根莖入藥，有散寒止痛、消腫明目的功效。
牡蠣（煅、童便淬）：牡蠣煅燒後，用童便淬取入藥，有補陰益精、滋腎澀精的功效。
山藥：多年生草本植物，塊莖入藥，有補脾益氣、健腎固精、益肺止咳的功效。
龍骨（煅）：龍骨是一種礦物質，煅燒後入藥，有鎮靜安神、益氣固澀的功效。
赤石脂（等分）：赤石脂是一種礦物質，等分成粉入藥，有補氣益血、止血散瘀的功效。
乾薑（減半，炒）：乾薑是薑的根莖，經晾曬乾燥後入藥，減半入藥比例，先炒再入藥，有溫中止瀉、溫肺化痰、解毒發汗的功效。
醋糊為丸，空心米飲下。
3. 白濁白淫白帶辨症
婦人常有白濁、白帶之疾，症既不同，治亦各別。白帶者，時常流出清冷稠黏，此下元虛之症也，用白帶久不止之法治之；白濁者，隨小解而來，渾濁如泔，此胃中濁氣，滲入膀胱也。加味二陳湯，主之。
白話文：
女性常患有白濁、白帶之病，各自病症不同，治療方式也不同。白帶者，總是流出清冷而濃稠的液體，這是因為下元虛症所造成的。可以用白帶久不止的方法來治療。白濁者，隨小便而出現，汙濁如同泔水，這是因為胃中的濁氣，滲入膀胱所造成的，可以用加味二陳湯來治療。
白話文：
陳皮（6公克)，半夏（6公克），茯苓（6公克），白朮（6公克），蒼朮（6公克），益智仁（6公克，鹽炒)，炙甘草（3公克），升麻（4.2公克），柴胡（4.2公克）
白話文：
半夏（六公克），陳皮（六公克），生地（六公克），全歸（十八公克），川芎（四點八公克），紅花（四點八公克），白芍（四點八公克），秦艽（四點八公克），烏藥（四點八公克），香附（九公克），木通（一點八公克），青皮（四點二公克）
加姜。
通經方
白話文：
牛膝：具有活血通絡、強筋壯骨的功效，常用於治療風濕痹痛、腰膝痠痛、跌打損傷等。
花粉：具有滋陰補腎、益氣強精的功效，常用於治療腎虛腰痛、遺精早泄、婦女月經不調等。
木通：具有利尿通淋、清熱解毒的功效，常用於治療尿路感染、膀胱炎、水腫等。
三稜：具有行氣活血、止痛消腫的功效，常用於治療跌打損傷、瘀血腫痛、婦女月經不調等。
莪朮：具有散寒止痛、活血通絡的功效，常用於治療風濕痹痛、腰膝痠痛、跌打損傷等。
鬱金：具有行氣活血、解鬱安神、止痛消腫的功效，常用於治療肝鬱氣滯、胸悶脅痛、乳腺增生等。
威靈仙：具有祛風除濕、活血止痛的功效，常用於治療風濕痹痛、跌打損傷、神經痛等。
連翹：具有清熱解毒、消腫止痛的功效，常用於治療感冒發燒、咽喉腫痛、乳腺增生等。
生地：具有滋陰清熱、涼血止血的功效，常用於治療陰虛火旺、盜汗口渴、血熱妄行等。
葶藶：具有利尿通淋、清熱解毒的功效，常用於治療水腫、尿路感染、膀胱炎等。
香附：具有理氣解鬱、活血止痛的功效，常用於治療肝鬱氣滯、胸悶脅痛、婦女月經不調等。
芍藥：具有養血調經、柔肝止痛的功效，常用於治療血虛月經不調、痛經、肝鬱氣滯等。
蒺藜：具有補腎壯陽、滋陰明目的功效，常用於治療腎虛陽痿、早泄、視力下降等。
三蠶砂（炒）：具有清熱化痰、止咳平喘的功效，常用於治療咳嗽、哮喘、痰多等。
茜草根：具有活血通絡、散瘀止痛的功效，常用於治療跌打損傷、瘀血腫痛、婦女月經不調等。
去閼方
白話文：
川芎：具有活血化瘀、行氣止痛的功效，常用於治療頭痛、月經不調、閉經、胸痹、心絞痛等。
續斷：具有補腎壯骨、續筋接骨的功效，常用於治療腰膝痠痛、筋骨疼痛、骨折、跌打損傷等。
桃仁：具有活血化瘀、潤腸通便的功效，常用於治療瘀血阻滯、經閉、痛經、閉經、大便不通等。
紅花：具有活血化瘀、通經止痛的功效，常用於治療瘀血阻滯、月經不調、痛經、閉經、產後惡露不絕等。
丹皮：具有清熱涼血、活血化瘀的功效，常用於治療熱入血分、血熱妄行所致的瘡癤腫毒、熱淋澀痛等。
鱉甲：具有滋陰補血、涼血散瘀的功效，常用於治療陰虛血燥、月經不調、崩漏帶下、產後出血等。
生蒲黃：具有活血化瘀、消腫止痛的功效，常用於治療跌打損傷、瘀腫疼痛、瘡癤腫毒等。
胡索：具有疏風通絡、活血化瘀的功效，常用於治療頭痛、眩暈、中風、半身不遂等。
瞿麥：具有清熱涼血、利尿通淋的功效，常用於治療熱淋、尿頻、尿血、尿路感染等。
蘇木：具有活血化瘀、涼血止血的功效，常用於治療瘀血阻滯、月經不調、痛經、閉經、產後出血等。
穿山甲：具有補腎壯骨、活血化瘀的功效，常用於治療腎虛腰痛、骨質疏鬆、骨折、跌打損傷等。
月經不止方
白話文：
川芎：活血化瘀，行氣止痛。
歸身：補血活血，調經止痛。
木賊：利尿通淋，清熱解毒。
地榆：清熱涼血，止血止痢。
樗白皮：清熱解毒，消腫止痛。
倒掛塵（炒）：止血化瘀，消腫止痛。
蓮房：清熱止瀉，健脾止痢。
荊芥穗：解表散寒，祛風止癢。
側柏葉：清熱利濕，止咳化痰。
貫仲：補腎壯陽，強筋健骨。
烏梅竹肉：生津止渴，斂肺止咳。
藕節：止血涼血，清熱解毒。
棕灰：清熱解毒，消腫止痛。
大小薊根：清熱解毒，消腫止痛。
發灰：清熱解毒，消腫止痛。
梔子：清熱瀉火，涼血止血。
4. 種子章
無男女則乾坤幾乎息矣。男子匹配，所以廣嗣，厥系非輕，勿謂無賴於人事也。生育者，必陽道強健而不衰，陰癸應候而不愆，陰陽交暢，精血合凝，而胎元易成矣。不然，陽衰不能下應乎陰，陰虧不能上從乎陽，陰陽乖戾，是以無子，雖雲天命之有定，抑亦人事之未盡與。故種子者，男則清心寡慾以養其精，女則平心定氣以養其血。
白話文：
沒有男女，那麼乾坤就很難延續了。男女生育，用以廣泛傳宗接代，這件事一點也不輕，不要說與人的本性無關。生育者，一定他的陽氣強盛而不衰退，陰中生陰液應候不絕，陰陽交合調暢，精血凝合在一起，胎兒就容易形成了。不然，陽氣衰退不能向下應合陰氣，陰氣枯竭不能向上從屬於陽氣，陰陽乖戾，因此沒有子嗣，雖然說天命是有定數的，但也是因為人為的努力沒有盡到。所以做父母的，男的要清心寡慾以便養精，女的要平心靜氣以便養血。
補之以藥餌，濟以方術，是謂人事之當盡也。何謂男貴清心寡慾?蓋形樂者易盈，志樂者易蕩。富貴之人，不知御神，則蕩心傾，不知御形，則盈必虧，此清心寡慾為男子第一要緊也。何謂女貴平心定氣?蓋女子以身事人而性多躁，以色悅人而情多急，稍不如意，即憂思怨怒矣。憂則氣結，思則氣鬱，怒則氣逆，怨則氣阻。
白話文：
輔以藥物，配合術方，這是人事的全部責任。什麼叫做男子貴在清心寡慾？最主要的原因是，身體愉快就容易滿足，意志愉快就容易放蕩。富貴的人，不知道節制精神，就會意志放蕩、傾斜。不知道節制身體，就會因滿足而虧損。所以清心寡慾是男子第一要緊的事。什麼叫做女子貴在平心定氣？最主要的原因是，女子用身體侍奉他人，但脾氣多躁動。利用美色來討好他人，但感情容易急躁。稍不如意，就會憂慮、忿恨和生氣。憂愁則氣結，思慮則氣鬱，憤怒則氣逆，怨恨則氣滯。
血隨氣行，氣逆血亦逆，此平心定氣為女子第一要緊也。藥餌維何?男子宜服地黃丸，以補左腎之陰，加杜仲、蓯蓉、巴戟、補骨、沉香，以補右腎之陽。女子宜服烏雞丸，以養其血氣，調其經候，斯為得理。若彼桂附丹石，動氣耗陽，損血消陰之劑，一切止之。何謂濟之以方術。
白話文：
氣血運行是相互影響的，氣血逆行，就會造成心神不安，因此平心定氣是女性養生的首要關鍵。
藥物的選擇方面，男性應服用地黃丸，以滋補左腎之陰，再添加杜仲、蓯蓉、巴戟、補骨、沉香，來補益右腎之陽。
女性則宜服用烏雞丸，以滋養血氣，調整月經。若服用桂附丹石等動氣耗陽，損血消陰的藥物，則需一概禁止。
如種子之歌、素女之論是也。女人無子，多因經候不調，藥餌之輔，尤不可緩，若不調其經候而與之合，徒用力於無用之地，此調經為女人種子緊要也。
白話文：
女子的種子只產在月經，種子是以月經為依託。如同農夫必須種植種子，才能生出稻米，女性也需要月經，纔能夠懷孕生育。如果一個女子沒有月經，或者月經不調，那麼她就不會懷孕。如果給一個沒有月經或者月經不調的女子服藥，就像在沒有種子的土地上施肥一樣，無濟於事。所以，必須先調理好月經，纔能夠懷孕。女子的月經週期和變化即種子的發育過程。
白話文：
如果肥胖的婦女，體質強壯，又恣意於吃喝美食，經期不規律，不能懷孕，稱之為身軀肥胖，濕滯閉塞子宮，應行祛除濕燥痰飲的方法，服用蒼莎導痰丸、四制香附丸。
如瘦怯性急之人，經水不調，不能成胎，謂之子宮乾澀無血，不能攝受精氣。宜涼血降火，用地黃三補丸調之。
白話文：
如果瘦弱、膽怯、性情急躁的人，月經不調，不能受孕，是子宮乾澀，沒有血液，不能攝受精氣。應該涼血降火，用地黃三補丸來調治。
如素有濁漏帶下之人，經水不調，不能成胎，謂之下元虛憊，不能聚血受精。宜補虛澀脫，用烏雞丸、補宮丸調之。
白話文：
如果平時有分泌物或是月經不調，無法受孕，這是代表下半身虛弱，無法儲存血液以孕育胎兒。應該要滋補虛弱脫落之處，可以用烏雞丸、補宮丸來調理。
種子歌云：三十時辰兩日半，二十八九君須算；落紅滿地是佳期，經水過時空霍亂；霍亂之時枉費工，樹頭木底覓殘紅；管取放花能結子，何愁丹桂不成叢。此蓋言經水未行之時，血海正滿，子宮未開，不能受精以成胎。經水既行，則子宮開，血海淨，斯能受精矣。然自行經之時，算至三十個時辰，恰兩日半，種子當貴其時。
白話文：
種子歌中說：從月經開始到排卵的時間是三十時辰，也就是兩天半，如果月經週期是二十八九天，那麼排卵日就在月經開始後的二十八九天。當月經來潮的時候，是受孕的最佳時期，但如果月經過期了，那麼就可能導致不孕。如果月經過期了，那麼就不要再浪費時間了，應該趕快去醫院檢查，看看是什麼原因導致的不孕。同時，也可以通過某些方法來幫助受孕，比如在排卵期同房，或者服用一些促排卵的藥物。只要把握好時機，受孕並不容易。
故一日二日三日與之交，則多生男；四日五日六日與之交，則多生女；七日之後，子宮復閉，不受胎矣。
婦人陰盾取象於月，若是朔至望，經行不失其候者，結胎易生子多壽。以月光漸生，月輪漸滿也。若自望至晦，經行或失其期者，胎雖結，生子多夭。以月光漸消，月廓漸空也，此造化之理，可與得情者道之矣。素女論中，男有三至，女有五至，如男至而女未至，玉體才交，瓊漿先吐，雖欲下應乎陰，而陰不從也。如女至而男未至，桃浪先翻，玉露無滴，雖欲上從乎陽，而陽不應也，所以無子。
白話文：
女性的陰盾就像月亮，在朔至望月的期間，經期規律，容易懷孕，生下的孩子大多長壽。這是因為月亮由下弦逐漸增長，就像懷孕逐步成長。但在望月至晦月的期間，經期不規律，雖然會懷孕，但生下的孩子大多早夭。這是因為月亮由滿月逐漸消逝，就像孕程逐漸結束。這是自然界的道理，可以和懂得情事的人談論。
《素女論》中提到，男性有「三至」，女性有「五至」。如果男性到了「三至」，而女性還沒有到「五至」，男性的玉體才剛交合，女性的瓊漿就先洩漏出來，即使男性想配合女性的陰，但女性的陰不配合。如果女性到了「五至」，而男性還沒有到「三至」，女性的桃浪先翻滾，但沒有玉露滴下，即使女性想配合男性的陽，但男性的陽不配合。因此沒有孩子。
然氣至者，亦有先後男女之別，如陽精先至，陰血後參，則精開裹血而成女。陰血先至，陽精後沖，則血開裹精而成男。故卜書云：陰包陽，則桂庭添秀。陽包陰，則桃洞得仙。此之謂也。
白話文：
然而精氣到來的時候，也有男女之別。例如，陽氣先到，陰血後來才參與，那麼精華發展了包圍著血，就形成了女性。陰血先到，陽氣後來才衝入，那麼血發展了包圍著精華，就形成了男性。所以《卜書》說：陰包著陽，那麼桂花林中就增添了美好。陽包著陰，那麼桃林中就有了仙人。說的就是這個意思。
何謂男有三至?蓋陰痿而不舉，肝氣未至也；舉而不堅，腎氣未至也；堅而不熱，心氣未至也。肝氣未至而強合，則傷肝，其精滿滴而不射；腎氣未至而強合，則傷腎，其精散漫而不黏聚；心氣未至而強合，則傷心，其精冷而不熱。此男子之所以無子，貴乎清心寡慾，以養肝腎心之氣也。
白話文：
無論是哪種子，都應該在適當的時候種植，男性服用補腎益精的藥物，女性則要調整飲食，清淡口味，避免寒暑之氣，到深夜生氣旺盛的時候，依照上述方法進行，自然就會懷孕，懷孕了也會順利生產。養生書中說：房事切忌在子時（晚上11點到凌晨1點）之前進行，因為這段時間是陽衰陰盛的時候。
何謂女有五至?蓋交戲之時，面赤而熱，心氣至也。目中涎瀝，漸睨視人，肝氣至也。嬌聲低語，口鼻氣喘，肺氣至也。伸舌吮唇，以身偎人，脾氣至也。玉戶開張，瓊涎流出，腎氣至也。五氣皆至，而與之合，則情合意美，陽施陰受，有子之道也。
男女無疾，交會應期；三虛四忌，不可不避。三虛者，天地晦冥，日月薄蝕，電雷風雨。晦滋朔望，天之虛也；地震土陷，山崩水溢，地之虛也；憂怒悲恐，醉飽勞倦，人之虛也。犯此三虛，交而不孕，孕而不育，疾病且生，身之災也。四忌者，一忌本命正沖，甲子庚申，滅沒休廢之日；二忌大寒大暑，大飽大醉之時；三忌日月星辰，寺觀壇場之前，塚墓之處；四忌觸忤惱犯，罵詈擊搏之事。犯此四者，令人無子，且至夭也。
凡種子者，當應候之時，男服補腎益精之藥，女則調其飲食，淡其滋味，避其寒暑，至夜半生氣乘旺之時，依上三至五至，三虛四忌行之，自然交而必孕，孕而必成矣。養生書云：行房事切忌子時前，乃陽衰陰盛之候。