《胎產指南》~ 周序
周序
1. 周序
胎產一科，存亡系乎呼吸，利病關乎終身，於醫道尤為切要，學醫者尤不可不講明而切究之也。先世名醫，如朱丹溪、薛立齋諸公論之綦備。然求其操乎至要，簡而易從者，則莫若《胎產指南》一書。是書原序云：「出自單南山。其人里居、名字，已不可考，昔越郡錢升穟先生，得此秘本，而精子胎產之科，名冠一郡。
乾隆癸巳，吾鄉伊學曾先生，在寧郡道暑，得此書於紹友婁君之手，遂亦以胎產馳名於吾邑。閱歷四五十年，以其所經驗者筆之於書，示後人當神明於法之中，不容偏執，名曰《女科醫案》，凡七卷。然先生奉《指南》為枕中秘，未嘗輕以示人，即戚友亦不得而知也。先生歿後，其甥明經蔡益亭先生始得，抄而傳之。
歐君孔章，少受舉業於益亭，悅是書，手為抄錄，久欲梓行於世，以廣厥傳，猝猝未果。今歲秋纂修宗譜，事將告竣，其譜師為天台陳君彩盅，知君欲為是舉，益縱恿之，遂囑陳君付諸剞劂氏，而以伊先生之醫案附焉。昔唐晉公致仕家居，嘗手抄《集驗良方》，梓行於世。宋范文正公亦然，且其言曰：不為良相，願為良醫。
夫以二公福世壽民之事業，何可勝道。而乃眷眷焉垂意於醫，誠以醫雖小道，而其利濟於世者為不淺也。歐君雖不敢與二公頡頏上下，而其梓行是書之意，猶二公也。予嘉其意，為述其緣起如此。或曰：凡星相醫卜之類，苟有秘本，不宜宣泄。若梓而行之，即不靈驗。是說也，殆與兒童之見無異，而適為恡者之所藉口，固大方家所竊鄙也。
烏足辨哉，烏足辨哉。
時咸豐六年菊月葵圃周丹忱撰
白話文：
周序
婦產科醫學，關係著生死存亡，影響著人的一生，在醫學中至關重要，學習醫術的人更不能不仔細研究它。前輩名醫，如朱丹溪、薛立齋等人，都對此有詳細的論述。但要找到最精要、簡便易行的，莫過於《胎產指南》一書。此書原序說：「出自單南山。其人住處、姓名，已不可考，過去越郡錢升穟先生得到此秘本，精通婦產科醫術，名聞全郡。
乾隆癸巳年，我鄉伊學曾先生在寧波府擔任道員時，從友人婁先生手中得到此書，於是也在我縣以婦產科名聲大噪。他行醫四五十年，將自己的經驗寫成書，告誡後人要遵循法理，不可偏執，取名《女科醫案》，共七卷。但先生將《指南》視為珍藏的秘籍，從未輕易示人，即使親友也無緣得見。先生去世後，他的外甥明經蔡益亭先生才得到此書，抄寫並流傳出來。
歐先生孔章年輕時跟隨蔡益亭學習，非常喜愛此書，親手抄錄，久欲將它刊印出版，廣為流傳，但一直未能實現。今年秋天修纂宗譜，事情將要完成，譜師天台陳彩盅先生知道歐先生的意願，更加鼓勵他，於是囑咐陳先生將其付梓印刷，並附上伊學曾先生的醫案。過去唐朝的晉公退休後在家，曾親手抄寫《集驗良方》，刊印出版。宋朝的范文正公也是如此，而且他說：「不做宰相，願做良醫。」
像這兩位公卿造福百姓的事蹟，實在說不完。他們都如此關心醫術，是因為醫術雖然是小的學問，但它的益處卻很大。歐先生雖然不敢與這兩位公卿相比，但他刊印此書的用意，卻與他們相同。我讚賞他的用意，因此記述了事情的緣起。有人說：凡是星相、醫卜之類，如果是有秘籍的，就不應該洩露。如果刊印出版，就不靈驗了。這種說法，幾乎與小孩子見解相同，只是糊塗人的藉口，真正的大師都看不起這種說法。
不必多說了，不必多說了。
咸豐六年十月周丹忱撰