《胎產指南》~ 卷一 (1)
卷一 (1)
1. 保安胎論
凡孕婦脾胃旺而血氣充，則胎安而正，產子精神而壽，曷嘗用藥以調氣血安胎耶?若稟不足而氣血衰，脾胃弱，飲食少，則虛症百出，孕成數墮，或產子不壽，必資藥力以助母安胎壽子也。是以丹溪先生刪定安胎飲之良方，治孕婦元氣虛弱，胎氣不安，飲食不美，或腹痛腰疼，隨症加減，以治胎前諸症，後開隨症加減二十餘方，皆可按方取用。夫血精會凝而成孕，精氣蒸胃而嘔逆。
白話文：
對於懷孕的婦女，如果脾胃功能強健，氣血充盈，那麼胎兒就會安穩發育，產下的孩子精神飽滿，壽命長，不需要用藥物來調補氣血安胎。但是，如果體質虛弱，氣血衰弱，脾胃虛弱，飲食減少，那麼就會出現各種虛症，胎兒容易流產，或者產下的孩子壽命不長，就必須依靠藥物來幫助母親安胎保胎。因此，丹溪先生刪定安胎飲的良方，用於治療懷孕婦女元氣虛弱、胎氣不安、飲食不美或腹痛腰疼等症狀，可以根據症狀加減方劑，用以治療懷孕期間的各種症狀。後來又開了二十多個隨症加減的方劑，都可以根據方劑取用。氣血精華聚集凝結而形成受孕，精氣蒸騰到胃部而引起嘔吐反胃。
血少肝虛，如愛酸物；胃氣受傷，厭阻飲食。若人素弱嘔阻，本方量加橘紅；若稟厚吐逆，再加竹瀝薑汁。下血不止名胎漏；小腹墮痛名胎痛。胎漏宜涼，須加生、熟地黃；胎痛宜溫，少加帶殼砂仁。至若僕跌動胎下血，膠艾宜加；怒氣胎衝上逆，木香為先。小便短澀成淋瀝，乃子淋之症，安榮不應本方宜。
白話文：
- 血少肝虛的人，喜歡吃酸味的食物；胃氣受傷的人，厭惡吃東西。
*如果人本來就虛弱，又有嘔吐阻滯，就應該在原本的方劑中加入橘紅；如果體質強壯，有吐逆的症狀，再加入竹瀝和薑汁。 *下血不止，叫做「胎漏」；小腹墜痛，叫做「胎痛」。 *「胎漏」宜涼，需要加入生地黃和熟地黃；「胎痛」宜溫，少加帶殼的砂仁。 *至於跌倒、動胎而下血的，宜加入膠艾；因生氣而胎衝上逆的，宜先用木香。 *小便短澀、滴瀝不止，是「子淋」的症狀，安榮湯不適合，應該用本方。
小便帶血流於脬，是膀胱之熱，逍遙入炒山梔。子腫症多面目虛浮，而肢體有水氣，全生白朮堪醫。子煩症則心驚膽怯，而時加煩悶，安胎竹葉無疑。天仙藤散治足指縫出水，病名子氣，虛人多加參、術。羚羊角散療項強筋搐拳攣，病名子癇，痰多加竹瀝、參、歸。至如脾胃氣虛而胎壓尿胞，則臍腹脹而小便淋閉，安胎飲服，法宜探吐升提。
白話文：
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小便帶血流入膀胱，是由於膀胱有熱，可以用炒山梔治療。
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子腫症多見於面色浮腫、肢體有水氣，可以用白朮治療。
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子煩症則心驚膽怯，時常煩悶，可以用竹葉安胎。
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天仙藤散可以治療足指縫出水，這種病叫做子氣，虛弱的人可以多加黨參、白朮。
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羚羊角散可以治療項強、筋搐、拳攣，這種病叫做子癇，痰多者可以加竹瀝、黨參、當歸。
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至於脾胃氣虛，胎壓尿胞，則臍腹脹而小便淋閉，可用安胎飲治療，並宜採取催吐、升提的方法。
又如脾虛氣弱而轉運舒遲，則飲食停滯而腹脹嘔吐，安胎力緩，加參，平胃調和。又若胸滿、腹脹、便秘、遍身浮腫，名曰胎水之不利，得用鯉魚湯。若脾胃氣虛，佐以四君、五皮。又若胎氣上攻，心腹脹滿作痛，名曰子懸之候，必用紫蘇湯。若食少晡熱，兼以加味逍遙。若腹大子滿，肥而氣壅，束胎難緩，臨月欲活血而散滯，達生散宜嘗。
白話文：
（1）如果脾胃功能虛弱，氣血運行緩慢，就會導致飲食積滯，腹脹嘔吐，保胎的力量就會減弱，此時需要加入參苓，以平胃調和。
（2）如果胸悶、腹脹、便祕、全身浮腫，稱為胎水不利，此時需要服用鯉魚湯。
（3）如果脾胃氣虛，可以佐以四君子湯、五皮飲。
（4）如果胎氣上攻，心腹脹滿作痛，稱為子懸之候，此時一定要服用紫蘇湯。
（5）如果食慾不振、午後發熱，可以服用加味逍遙散。
（6）如果腹部膨大、胎兒過大，肥胖而導致氣血壅滯，束縛胎兒難以舒緩，臨近生產時需要活血化瘀，通利氣血，達生散是很好的選擇。
柴前梅連丸，治骨蒸之勞熱。便秘，療盜汗之晡熱。孕成數墮，因母血弱不能分蔭其胎，本方預服，可保滿期。生子無氣，由母氣虛，僅可資榮於己，安胎之方，必須月服。老夫得少婦，須寡欲以候經期；壯陽遇衰陰，必頻藥以助胎力。其人愛精重施，生於精神有壽。
白話文：
柴前梅連丸，用於治療骨蒸的熱症。便祕、盜汗引起的下午熱症。孕婦懷孕多次墮胎，由於母親血虛不能給胎兒提供營養，此方提前服用，可以保胎足月。生下的孩子沒有生氣，是由於母親氣虛，只能供給自己的營養，保胎的藥方，必須每月服用。老男人得到年輕妻子，必須寡慾等待經期；壯陽遇上衰弱的陰，必須頻繁用藥來幫助胎兒發育。這個人珍惜精氣，重視施捨，生於精神上有壽命。
狂陽妄泄，育子清寡無神，此造化必然之理，後人胤嗣當鑑。大抵孕婦素弱，又欲分血氣以蔭胎，自然虛症百出。是以丹溪先生安胎方以補為主，佐以順氣清涼。參、朮、黃芩，乃安胎之聖藥；歸、芎、懷熟，實補血之良劑；佐以蘇葉、陳皮，可為常服方也。夫孕成六月之前，其胎尚未轉運，茯苓性降，不宜多用，黃耆肥胎，豈可常加。
白話文：
產婦如果陽氣太盛而虛脫，胎兒就很容易流產或早產；懷孕期間的孕婦如果體質虛弱，又分出自己的血氣去供養胎兒，自然會出現各種虛症。因此，丹溪先生提出了以補為主，佐以順氣清涼的安胎方。其中，人參、白術、黃芩是安胎的聖藥；當歸、川芎、熟地黃是補血的良劑；再加上蘇葉、陳皮，可以作為孕婦的日常服藥方。在懷孕六個月之前，胎兒尚未轉運，茯苓性降，不宜多用，黃耆肥胎，也不能經常加用。
香附雖胎喘所需，無補虛人反害。砂仁可止嘔定痛，多加則動血行胎。歷考丹溪安胎之論不過數首，安胎之方不過再四，若能神明加減，則十全八九，誠為後學之準繩也。
白話文：
雖然香附是治療妊娠惡阻所需要的藥物，但是不能補虛弱的人，反而會造成傷害。砂仁可以止嘔、止痛，但是如果使用過多，會引起血行過盛而導致流產。歷來考查丹溪安胎的理論和方法不過就那麼幾首和幾種，但如果能靈活地增減藥物，那麼成功率就會達到百分之八九十，這誠然是後學者的準則。
2. 胎症名目辨
諸家巧立病名，竹葉湯以治子煩，安榮散以治子淋，天仙藤散以治子氣之方，羚羊角散治子癇之病，子腫症用全生白朮方，子懸症用紫蘇葉方。胎前之症，非止數名，總因孕婦氣血虧虛；或有外感致生諸症而胎不安，豈胎有病母之理也。子煩淋腫等症名，乃後人巧立之名，形容胎前之病耳。愚意隨症治方，多尊丹溪先生安胎散加減以治，毫無誤失。
白話文：
許多醫生巧妙地創造出病名，用竹葉湯來治療胎兒煩躁，用安榮散來治療胎兒淋病，用天仙藤散來治療胎兒氣的方劑，用羚羊角散來治療胎兒抽搐的疾病，用全生白朮方來治療胎腫症狀，用紫蘇葉方來治療胎懸症狀。胎前出現的症狀，不僅僅是幾種名字，總是由於孕婦氣血不足；或因外感導致胎兒出現各種症狀，而胎兒不安，哪有胎兒有病而母親沒事的道理呢？胎兒煩躁、淋病、腫脹等症狀的名稱，都是後人巧妙創造出來的，用來形容胎前出現的疾病。我認為應根據症狀來治療，大多遵循丹溪先生的安胎散加減方來治療，絕不會有失誤。
3. 補母壽子論
凡屢產生子無氣，及育而不壽者，以父母氣血不足故也。夫人愛精重施，則髓滿骨堅，又得血氣壯盛之婦為配，生子自精神而有壽。若壯陽弱婦成孕，則母無餘血蔭胎，必借藥補，以培胎元，斯生壽子。又若弱女衰翁，必須異床寡欲，藥味助神，算候經期，固精方施，斯乾元資始之本，實坤元資生之源厚也。經曰：因而和之，期為聖度。
白話文：
凡是經常生育子女卻沒有精氣，或者生了孩子卻不長壽的，都是因為父母氣血不足的緣故。男人愛惜精氣，適度交合，那麼骨髓充盈、骨骼堅硬，再娶一個氣血旺盛的女子為妻，生出的孩子自然聰明健康，而且壽命長。如果壯陽的男子與體弱的女子懷孕，那麼母親沒有多餘的血液來保護胎兒，就必須藉助藥物來補益，以培育胎兒的根本，這樣才能生出長壽的孩子。又如果體弱的女子與年老的男子懷孕，那麼必須分牀而睡，減少慾望，用藥物來幫助精神，計算好經期，等到精氣充盈再行房事，這樣才能使乾元資始之本，充實坤元資生之源。經上說：順應自然，和諧交合，這纔是聖人的準則。
若不遠帷薄，則相火易動，雖不交會，亦暗流損泄多矣。陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精神乃絕。後立二方，實補先天之不足，孕成後必宜多服，以全胎元，生子必精神有壽，經驗極多，故錄示人。
白話文：
如果不能遠離性行為，那麼相火容易被挑起，即使沒有交合，暗中損耗洩露的精氣也很多。陰陽調和，精神才能安定；陰陽離散，精神就會消亡。之後建立陰陽兩方的平衡，實際上是彌補先天的不足，懷孕後一定要多吃，以保全胎元，生下的孩子一定精神飽滿，壽命長。經驗非常豐富，所以記錄下來告訴人們。
4. 補母壽子方
治屢產生子無氣，或育而不壽；又補氣血虛弱，孕成不安，或得孕數墮，照方每月服十五貼，弱甚者，每日一帖。大益胎而分娩易，又生子精神有壽，經驗良方也。
白話文：
治療屢次懷孕後，孩子出生後沒有活力，或養育後不長壽；又可補益氣血不足，胎兒發育不順利，或是多次懷孕都流產，依照此方，每個月份服用十五劑，體質較虛弱者，每天服用一劑。此方對胎兒生長發育非常有益，分娩容易，所生下的孩子，精神飽滿，壽命長，是經過經驗驗證的好方子。
人參（一錢，如弱人用二錢），當歸（二錢），白朮（二錢），川芎（八分），懷生地（自蒸，二錢），條芩（二錢），柴蘇（四分），陳皮（四分），甘草（四分）
若虛弱人，陳皮去白，再加黃連五分，棗三枚，水煎服。
白話文：
人蔘（一錢，如果身體虛弱的人用二錢），當歸（二錢），白朮（二錢），川芎（八分），懷地黃（自蒸，二錢），條芩（二錢），柴胡（四分），陳皮（四分），甘草（四分）
又加減法，脾胃弱常泄瀉，加蓮子十枚，帶殼砂仁三分，減地黃。多怒而瀉，加木香二分。口常燥渴，加麥冬一錢，怔忡驚悸，加棗仁一錢，益智一錢，天員十個。
先天大造丸（兼服助胎尤妙）
白話文：
中藥湯劑的加減方法：
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脾胃虛弱，經常腹瀉，可加減蓮子十枚、帶殼砂仁三分，減少生地黃。
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性情急躁、易怒，容易腹瀉，可加減木香二分。
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經常口乾舌燥，可加減麥冬一錢。
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心悸不安、驚悸，可加減棗仁、益智各一錢，天員十個。
紫河車（一具，壯盛頭胎者佳，如新鮮者挑去血筋，和酒漿煮爛，入藥搗勻），山藥（一兩），人參（一兩五錢），歸身（二兩五錢），麥冬（一兩），五味子（五錢），黃柏（八分，久患瀉人不可用），天冬（一兩），懷生地（二兩）
白話文：
紫河車（一具，壯盛頭胎者佳，如新鮮者挑去血筋，和酒漿煮爛，入藥搗勻）：紫河車是一味中藥，取自懷孕母馬的胎盤，以壯盛頭胎者為佳。如果是新鮮的紫河車，需要挑去血筋，然後和酒漿一起煮爛，再入藥搗勻。
山藥（一兩）：山藥是一種中藥，取自山藥的根莖，具有補脾益氣、健胃消食的功效。
人參（一兩五錢）：人參是一種中藥，取自人參的根，具有補氣益血、生津止渴的功效。
歸身（二兩五錢）：歸身是一種中藥，取自當歸的根，具有補血活血、調經止痛的功效。
麥冬（一兩）：麥冬是一種中藥，取自麥冬的根莖，具有清熱生津、潤肺止咳的功效。
五味子（五錢）：五味子是一種中藥，取自五味子的果實，具有補腎益精、生津止渴的功效。
黃柏（八分，久患瀉人不可用）：黃柏是一種中藥，取自黃柏的根皮，具有清熱燥濕、瀉火解毒的功效。但對於久患瀉瀉的人來說，不宜使用黃柏。
天冬（一兩）：天冬是一種中藥，取自天冬的根莖，具有清肺潤燥、止咳化痰的功效。
懷生地（二兩）：懷生地是一種中藥，取自生地黃的根，具有滋陰補血、清熱涼血的功效。
脾胃弱常瀉人，減地黃，用白朮一兩，各為末，煉蜜丸，先將地黃、麥冬，蒸搗如泥，次下諸藥末，又搗千餘下，丸如綠豆大，空心清湯下百丸，忌蘿蔔，不可食。
白話文：
對於經常腹瀉的人，要減少地黃的用量，使用一兩白朮，將白朮研磨成細末，煉成蜜丸。首先將地黃和麥冬蒸熟，搗成泥狀，然後加入其他藥物的粉末，再搗一千多次，將丸劑作成綠豆般大小，空腹時用清湯送服百丸。忌食蘿蔔，不得食用。