《本草發揮》~ 卷三 (14)
卷三 (14)
1. 果部
桃核仁
成無己云：甘以緩之，少腹急結，緩以桃仁之甘。
潔古云：治大便血結、血秘、血燥，通潤大腸。七宣丸中用之，專治血結，破血。以湯退去皮尖，研如泥用。又云：破滯血須用桃仁、蘇木。
東垣云：桃仁味苦、甘，性平，苦重於甘，陰中陽也。苦以去滯血，甘以生新血，故破凝血者須用之。又能去血中之熱。又云：桃仁性微寒，味苦，氣薄味厚，沉而降，陰也。其用有四：治熱入血室一也，去腹中滯血二也，皮膚血熱燥癢三也，皮膚凝聚之血四也。
海藏云：桃仁破血，手足厥陰經藥也。《衍義》云：老人虛秘，與柏子仁、大麻仁、松子仁等分同研，熔臘和丸如梧子大，黃丹湯下。張仲景治中焦畜血用之。
大棗
成聊攝云：甘者脾之味也，大棗之甘，益土而勝水。又云：大棗、人參之甘以緩脾。又云：邪在半表，則榮衛爭之，辛甘解之，薑棗以和榮衛。
潔古云：純陽溫胃。
東垣云：大棗味甘，溫，氣厚，陽也。甘以補脾經不足，溫以緩陰血。又云：和陰陽，調榮衛，生津液。
海藏云：中滿者勿食甘，令人中滿。故大建中湯心下痞者減飴、棗，與甘草同例。
木瓜
海藏云：益氣停濕，和胃滋脾。《衍義》云：木瓜得木之正，故入筋。以鉛霜塗之，則失醋味，受金之制故也。此物入肝，故益筋與血。病腰腎腳膝無力，不可缺也。東垣云：氣脫則能收，氣滯則能和。入手足太陰經。雷公云調榮衛，助穀氣是也。
烏梅
成聊攝云：肺主氣。肺欲收，急食酸以收之，烏梅之酸以收陽。
東垣云：烏梅味酸，溫，收肺氣，陽也。
海藏云：《鬼遺方》治一切瘡肉突出，以烏梅燒灰杵末，傅上惡肉，立盡，極效。仲景有治吐蛔下利，烏梅丸主之。
蒲萄
丹溪云：屬土而有水與木、火。東南食之多病熱，西北食之無恙。蓋性能下走滲，西北氣厚，人之稟亦厚也。
櫻桃
丹溪云：屬火而有土性。大熱而發渴。《衍義》發明其熱，能致其小兒之病，將不能病壯者與老者歟！舊有熱病，及嗽者喘者得之，病無甚，有致死者。
芡實
丹溪云：芡屬土而有水。經云補中。《日華子》云言補胃。《衍義》乃言不益脾胃，恐是當時有食之過量而為病者，遂直書之，未之思爾。
乾柿
丹溪云：柿屬金而有土，陰也。有收斂之義。止血止嗽，亦可為助。
荔枝子
丹溪云：荔枝子屬土而有金與木。多食發熱。《衍義》謂發虛熱，蓋小試爾。其核屬金，性燥熱。又云：荔枝肉屬陽，主散無形質之滯氣，故消瘤贅，赤腫者用之。知之苟不明則錯，用之而不應。
安石榴
丹溪云：石榴味酸。病人須戒之。以其性澀滯，而汁戀膈成痰，蓋榴者留也。
梨
白話文：
桃核仁
成無己說：甘味可以緩解急迫的症狀，如果少腹（小腹）有急迫的結塊，可以用桃仁的甘味來緩解。
潔古說：桃仁可以治療大便出血、便秘、大便乾燥，可以潤通大腸。七宣丸中就用到桃仁，專門治療血結，有破血的功效。使用時，要先用熱水燙過去除皮尖，然後研磨成泥狀使用。他又說：要破除滯留的瘀血，必須使用桃仁和蘇木。
東垣說：桃仁味苦、甘，性平，苦味重於甘味，屬於陰中帶陽的藥性。苦味可以去除滯留的瘀血，甘味可以生成新的血液，所以要破除凝結的瘀血必須使用桃仁。桃仁也能去除血液中的熱。他又說：桃仁性微寒，味苦，氣味薄而味道濃，藥性沉降，屬於陰性。它的作用有四個：一是治療熱邪進入血室，二是去除腹中的滯留瘀血，三是治療皮膚因血熱而引起的乾燥瘙癢，四是治療皮膚下凝結的瘀血。
海藏說：桃仁有破血的功效，是手足厥陰經的藥。《衍義》說：老年人虛弱便秘，可以將桃仁、柏子仁、大麻仁、松子仁等分研磨，用熔化的蠟調和成丸，像梧桐子那麼大，用黃丹湯送服。張仲景用桃仁治療中焦蓄血的病症。
大棗
成聊攝說：甘味是脾的味道，大棗的甘味，可以增益脾土而制約水氣。又說：大棗、人參的甘味可以緩解脾的急迫。又說：如果邪氣在半表（身體的表層和內層之間），正氣和邪氣就會爭鬥，用辛甘味的藥來解除，用生薑和大棗來調和營衛（體內的營養和防禦系統）。
潔古說：大棗是純陽的藥性，可以溫暖胃。
東垣說：大棗味甘，性溫，氣味濃厚，屬於陽性。甘味可以補益脾經的不足，溫性可以緩解陰血的不足。又說：大棗可以調和陰陽，調和營衛，生成津液（體液）。
海藏說：中焦脹滿的人不要吃甘味食物，會使脹滿加重。所以大建中湯治療心下痞塞時，會減少麥芽糖和紅棗的用量，和使用甘草的道理一樣。
木瓜
海藏說：木瓜可以增益氣，去除體內停留的濕氣，調和胃，滋養脾。《衍義》說：木瓜得到木的純正之氣，所以能入筋。用鉛霜塗抹木瓜，就會失去酸味，是因為受到金的制約。木瓜入肝，所以可以增益筋和血。治療腰腎腳膝無力的病症，不可缺少木瓜。東垣說：氣脫（氣虛）可以用木瓜來收斂，氣滯（氣機不暢）可以用木瓜來調和。木瓜進入手足太陰經（肺經和脾經）。雷公說木瓜可以調和營衛，幫助消化，吸收穀物精華。
烏梅
成聊攝說：肺主氣，肺喜歡收斂，應該吃酸味的食物來幫助收斂，烏梅的酸味可以收斂陽氣。
東垣說：烏梅味酸，性溫，可以收斂肺氣，屬於陽性。
海藏說：《鬼遺方》記載：治療各種瘡瘍的肉突起，可以用燒成灰的烏梅研磨成末，敷在突出的惡肉上，可以立刻去除，效果非常好。張仲景用烏梅丸治療吐蛔蟲和下利。
葡萄
丹溪說：葡萄屬於土，但帶有水、木、火的特性。東南方的人吃葡萄容易產生熱病，西北方的人吃葡萄則不會有問題。因為葡萄性向下走，有滲透的作用，西北方氣候濃厚，人的體質也厚重。
櫻桃
丹溪說：櫻桃屬於火，但帶有土性。性大熱，容易引起口渴。《衍義》說明櫻桃的熱性，會導致小孩子生病，難道就不能讓強壯的人和老人也生病嗎？原本就有熱病、咳嗽、氣喘的人，吃了櫻桃，病情不會很嚴重，但有時會導致死亡。
芡實
丹溪說：芡實屬於土，但帶有水性。《經》中說芡實可以補中。《日華子》說芡實可以補胃。《衍義》卻說芡實不益脾胃，可能是當時有人吃太多芡實而生病，所以直接這樣寫，沒有仔細思考。
柿餅
丹溪說：柿餅屬於金，但帶有土性，屬於陰性。有收斂的功效，可以止血、止咳，也可以輔助治療。
荔枝子
丹溪說：荔枝子屬於土，但帶有金和木的特性。吃多了容易發熱。《衍義》說是發虛熱，只是小的驗證而已。荔枝核屬於金，性燥熱。又說：荔枝肉屬於陽性，可以散無形質的滯氣，所以可以消除腫瘤、紅色腫脹，如果不知道這個道理就胡亂用，就不會有效果。
石榴
丹溪說：石榴味酸，病人應該戒食。因為石榴性澀滯，汁液容易停留在膈（胸腔和腹腔之間的橫膈膜）形成痰液，石榴的「榴」字有停「留」的意思。
梨 （沒有內容，略）