《本草發揮》~ 卷一 (14)
卷一 (14)
1. 草部
丹溪云：味甘可啖，煮粥彌佳。補陰氣，治虛而大便燥結者。虛而大便不燥結者勿用。可代蓯蓉用。
防風
潔古云：療風通用，瀉肺實如神。散頭目中滯氣，除上焦風邪。又為去濕藥之使，風能勝濕故也。誤服瀉人上焦元氣。《主治秘訣》云：味甘，純陽，手足太陽經之本藥。又云：防風，甘、辛，溫散經絡中留濕。
東垣云：防風，辛溫，氣味俱薄，浮而升，陽也。凡瘡在胸膈已上，雖無手足太陽證，亦當用之，為能散結，去上部風。病人身體拘急者，風也。諸瘡見此證者，亦須用之。若脊痛項強，不可回顧，腰似折，項似拔者，乃手足太陽證，正當用之。又云：防風能制黃耆，黃耆得防風，其功愈大。
又云：防風盡治一身之痛，乃卒伍卑賤之職，聽令而行，隨所引而至，乃風藥中之調劑也。雖與黃耆相制，乃相畏相使者也。又云：防風身去人身半已上風邪，梢去人身半已下風邪。主治諸風。
丹溪云：人之口通乎地，鼻通乎天，口以養陰，鼻以養陽。天主清，故鼻不受有形而受無形為多；地主濁，故口受有形而兼乎無形。昔王太后病風不能言，而脈沉，其事急。若以有形之湯藥，則緩不急事，乃造防風黃耆湯數斛，置於床下，氣如煙霧，使口鼻皆受，其夕便得語。藥力薰蒸，其效如此。善醫者宜取法焉。
五味子
成聊攝云：《內經》曰：肺欲收，急食酸以收之。芍藥五味子之酸，以收逆氣而安肺。
潔古云：五味子，大益五臟氣。孫真人曰：五月常服五味子，以補五臟之氣。遇季夏之間，令人困乏無力，無氣以動，與黃耆、人參、麥門冬，少加黃檗，銼，煎湯服之，使人精神、精氣兩足，筋力湧出。生用。
東垣云：五味子，味酸，溫。主咳逆上氣，明目，暖水藏，治勞傷羸瘦，補不足。又云：收肺氣，補氣不足。酸以收逆氣。肺寒氣逆，則此藥與乾薑同用治之。又云：性溫，味酸，氣薄味厚，可升可降，陰中陽也。其用有六：收散氣一也，止嗽二也，補元氣不足三也，止瀉痢四也，生津液五也，止渴六也。
海藏云：仲景八味丸用此，述類形象為腎氣丸。孫真人云：五月常服五味子，以益肺金之氣，在上則滋源，在下則補腎，故入手太陰、足少陰也。
丹溪云：五味子屬水而有木與金，大能收肺氣，宜其有補腎之功。收肺氣非除熱乎？補腎非暖水藏乎？食之多致虛熱者，蓋收補之驟也。《衍義》何惑之有？又云：火熱嗽，必用之。
茵陳蒿
成聊攝云：小熱之氣，涼以和之。大熱之氣，寒以取之。茵陳、梔子之苦寒，以逐胃燥。
海藏云：入足陽明經。仲景茵陳梔子大黃湯，治濕黃也；梔子檗皮湯，治燥黃也。如苗澇則濕黃，苗旱則燥黃；濕則瀉之，燥則潤之可也。此二藥治陽黃也。韓祗和、李思訓治陰黃，茵陳附子湯，大抵以茵陳為君主，佐以大黃、附子，各隨寒熱也。
白話文：
草部
丹溪說： 味道甘甜，可以食用，煮粥吃特別好。能夠補養陰氣，治療身體虛弱而大便乾燥的人。如果身體虛弱但大便不乾燥的人，就不要使用。它可以代替肉蓯蓉使用。
防風
潔古說： 是治療風症的通用藥，瀉肺實的效果非常好。可以驅散頭部和眼睛的滯氣，消除上焦的風邪。它也是去除濕氣藥物的輔助藥，因為風能克制濕氣。誤服會耗損人上焦的元氣。《主治秘訣》說：味道甘甜，是純陽之性的藥，是手足太陽經的根本藥。又說：防風，味甘、辛，性溫，能疏散經絡中停留的濕氣。
東垣說： 防風，味辛性溫，氣味都比較淡薄，藥性向上浮動，屬於陽性藥。凡是瘡瘍長在胸膈以上的，即使沒有手足太陽經的症狀，也應該使用，因為它能散開鬱結，去除上部的風邪。病人身體僵硬，屬於風邪導致的。如果瘡瘍出現這種情況，也必須使用。如果脊椎疼痛、脖子僵硬、不能回頭、腰好像要斷了、脖子好像要脫落，這是手足太陽經的症狀，正好應該使用。又說：防風能制約黃耆，黃耆得到防風，藥效會更大。
又說：防風能治療全身的疼痛，它就像軍隊裡的小兵，聽從命令，跟隨引導到達各處，是風藥中的調劑藥。雖然它能制約黃耆，但兩者是互相制約、互相促進的關係。又說：防風藥身能去除人上半身的風邪，藥梢能去除人下半身的風邪。主要治療各種風症。
丹溪說： 人的口與地相通，鼻與天相通。口用來滋養陰，鼻用來滋養陽。天主清，所以鼻子感受無形之邪氣較多；地主濁，所以口感受有形和無形的邪氣。以前王太后患風症，不能說話，脈象沉弱，病情危急。如果用有形的湯藥，效果太慢，無法應急，於是就用防風黃耆湯數斛，放在床下，讓藥氣像煙霧一樣，使口鼻都能吸入，當晚就能說話了。藥力薰蒸，效果如此。善於醫治的人應該效仿這種方法。
五味子
成聊攝說： 《內經》說：肺喜歡收斂，要趕快吃酸味的食物來收斂它。芍藥和五味子的酸味，可以收斂逆氣，安定肺部。
潔古說： 五味子，能大大地補益五臟之氣。孫真人說：五月經常服用五味子，可以補益五臟之氣。到了夏季，人們容易感到疲憊無力，沒有力氣活動，可以與黃耆、人參、麥門冬一起，稍微加點黃柏，將藥材切碎，煎湯服用，能使人精神飽滿，精力充沛，筋骨有力。五味子要生用。
東垣說： 五味子，味酸，性溫。能治療咳嗽氣逆，使眼睛明亮，溫暖腎臟，治療勞傷瘦弱，補益不足。又說：能收斂肺氣，補益氣虛。用酸味來收斂逆氣。肺寒氣逆，則此藥與乾薑同用來治療。又說：五味子性溫，味酸，氣薄味厚，可升可降，屬於陰中陽性藥。它的作用有六種：一是收斂散氣，二是止咳，三是補元氣不足，四是止瀉痢，五是生津液，六是止渴。
海藏說： 張仲景的八味丸用到此藥，是根據其性味比擬腎氣丸。孫真人說：五月經常服用五味子，能增益肺金之氣，在上方能滋養肺之源，在下方能補腎，所以能入足太陰肺經、足少陰腎經。
丹溪說： 五味子屬於水，但又兼具木和金的特性，它能大大地收斂肺氣，所以它有補腎的功效。收斂肺氣不是為了消除熱嗎？補腎不是為了溫暖腎臟嗎？食用過多導致虛熱，是因為收斂補益太過迅速。《衍義》還有什麼可疑惑的呢？又說：火熱咳嗽，一定要使用五味子。
茵陳蒿
成聊攝說： 小熱的邪氣，要用涼性的藥來調和它。大熱的邪氣，要用寒性的藥來攻克它。茵陳和梔子苦寒的藥性，是用來驅逐胃的燥熱。
海藏說： 茵陳入足陽明胃經。張仲景的茵陳梔子大黃湯，用來治療濕黃；梔子檗皮湯，用來治療燥黃。像禾苗淹水就會得濕黃，禾苗乾旱就會得燥黃；濕就應該瀉，燥就應該滋潤。這兩種藥是用來治療陽黃的。韓祗和、李思訓治療陰黃，用茵陳附子湯，大抵是以茵陳為主要藥，輔助以大黃、附子，根據寒熱的不同來使用。