《本草發揮》~ 卷一 (8)
卷一 (8)
1. 草部
飲水多因致傷脾，須用白朮、茯苓、豬苓。水瀉，須用白朮、茯苓、芍藥。又云：非白朮不能去濕。
東垣云：白朮味苦而甘，性溫，味厚氣薄，陽中陰也。去諸經中濕而理脾胃。潔古云：溫中去濕，除熱強胃。蒼朮亦同，但味頗厚耳，下行則用之。甘溫補陽益脾，逐水，寒淫所勝。甘以緩脾，生津去濕，渴者用之。又云：白朮佐黃芩以安胎，君積實以消痞。
海藏云：本草本條下無蒼與白之名，近代多用白朮。治皮間風，止汗消痞，補胃補中，利腰臍間血，利水道。上而皮毛，中而心胸，下而腰臍之間。在氣主氣，在血主血。入手太陽、足陽明、手少陰、足太陰、足厥陰。
潔古云：非白朮不能去濕，非枳實不能消痞。除濕利水，如何是益津液？
丹溪云：白朮有汗則止，無汗則發，與黃耆同功。味亦有辛，大能消虛痰也。
牛膝，味苦、酸，平，無毒。主寒濕痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，墮胎，男子消陰，老人失溺，婦人月水不通，補腎填精，逐惡血留結，助十二經脈，壯陽。
潔古云：牛膝強筋。
丹溪云：牛膝之用，能引諸藥下至於足。凡用土牛膝，春夏用莖葉，秋冬用根，惟葉汁之效尤速。
茺蔚子，一名益母。味辛、甘，微寒，無毒。主明目益精。其莖主癮疹癢，可作浴湯。治產後血脹。苗葉同功。
丹溪云：益母草治產前產後諸疾，行血養血，難產，作膏服良。
柴胡，味苦，平，微寒，無毒。主除傷寒，心下煩熱，諸痰熱結實，治熱勞，骨節煩痛，時疾內外熱不解，胸脅氣滿。
成無己云：柴胡之苦，以發表熱。又云：柴胡、黃芩之苦，入心而折熱。
潔古云：柴胡除虛勞煩熱，解散肌熱，去早晨潮熱。此手足少陽、厥陰四經行經藥也。善除本經頭痛，非他藥所能止。治心下痞，胸膈中痛。能引胃氣上升，以發散表熱，去寒熱往來。膽痹非柴胡梢不能除之。又去脅下痛，往來寒熱，及日晡發熱，用柴胡。《主治秘訣》云：柴胡味微苦，性平，微寒，氣味俱輕，陽也，升也。
少陽經分藥。偏頭痛乃少陽也，非柴胡不能除。
東垣云：柴胡瀉肝火，須用黃連佐之。欲上升，則用根，酒浸；欲中及下降，則生用梢。又治瘡瘍癖積之在左。又云：十二經瘡藥中須用，以散諸經血結氣聚，功用與連翹同。
海藏云：入足少陽，主東方分之氣也。在經主氣，在藏主血。證前行則惡熱，卻退則惡寒。雖氣微寒，味之薄者，故能行經，是主氣也。若佐以三稜、廣朮、巴豆之類，故能消堅積，是主血也。婦人經水適來適斷，傷寒雜病，潔古須用小柴胡主之，加以四物之類，並秦艽、牡丹皮輩，同為調經之劑。
《衍義》云：柴胡《本經》並無一字治勞，今人治勞方中，鮮有不用者，嗚呼！凡此誤世多矣。嘗原病勞有一種真藏虛損，復受邪熱，因虛而致勞，故曰勞者牢也，須斟酌用之。如經驗方中，治勞熱青蒿煎。凡用柴胡，正合宜耳，服之無不效。熱去即須急已。若或無熱而得此，則病愈甚。
白話文：
[草部]
喝太多水容易傷害脾臟，需要使用白朮、茯苓、豬苓來治療。如果是水瀉，則要用白朮、茯苓、芍藥。還有人說，不是白朮就不能去除濕氣。
東垣說：白朮味道苦中帶甘，性溫，味道厚重而氣味輕薄，屬於陽中帶陰的藥物。它可以去除各經脈中的濕氣，調理脾胃。潔古說：白朮可以溫暖中焦、去除濕氣、消除熱邪、強健脾胃。蒼朮也有類似的功效，只是味道更濃郁一些，如果是要讓藥性向下走，則使用蒼朮。它甘溫的特性可以補陽氣、健脾、排除體內過多的水分，適合寒邪過盛的情況。甘味可以緩和脾氣，產生津液並去除濕氣，適合口渴的人使用。還有人說，白朮可以輔助黃芩來安胎，可以搭配枳實來消除腹部痞塊。
海藏說：原本的本草記載中沒有蒼朮和白朮的區分，近代多用白朮。它可以治療皮膚上的風邪，止汗、消除痞塊，補養胃氣、補益中焦，促進腰部和肚臍之間的血液循環，疏通水道。它能作用於身體的各個部位，從上到皮膚毛髮，中到心胸，下到腰部和肚臍之間。在氣方面，它主要理氣；在血方面，它主要活血。它可以歸入手太陽經、足陽明經、手少陰經、足太陰經、足厥陰經。
潔古說：不是白朮就不能去除濕氣，不是枳實就不能消除痞塊。既然它可以去除濕氣、利水，那要如何才能增益津液呢？
丹溪說：白朮有發汗和止汗的雙重功效，如同黃耆一樣。它味道也帶有辛味，很擅長消除虛痰。
牛膝，味道苦、酸，性平，沒有毒性。主要治療寒濕引起的痿痹症（肢體無力、麻木），四肢拘攣（抽筋、攣縮），膝關節疼痛難以屈伸，可以墮胎，治療男子陰部萎縮，老年人小便失禁，婦女月經不通，可以補腎填精，驅除體內瘀血，輔助十二經脈運行，強壯陽氣。
潔古說：牛膝可以強健筋骨。
丹溪說：牛膝的作用是引導藥物向下到達足部。一般使用土牛膝，春夏用莖葉，秋冬用根，其中葉汁的效果最快。
茺蔚子，又名益母草。味道辛、甘，性微寒，沒有毒性。主要作用是明目益精。它的莖可以治療皮膚上的癮疹瘙癢，可以煮水洗浴。可以治療產後血瘀脹痛。苗葉也有同樣的功效。
丹溪說：益母草可以治療產前產後的各種疾病，活血養血，對於難產有幫助，做成膏服用效果很好。
柴胡，味道苦，性平，微寒，沒有毒性。主要治療傷寒，心下煩熱，各種痰熱結實，治療勞熱病，骨節煩痛，時疫內外熱不退，胸脅氣滿。
成無己說：柴胡的苦味可以發散體內的熱邪。還說：柴胡和黃芩的苦味可以入心而折熱。
潔古說：柴胡可以去除虛勞引起的煩熱，解除肌肉的熱，去除早晨發作的潮熱。它是手足少陽經和厥陰經的藥物。它善於治療本經引起的頭痛，這是其他藥物所不能比的。它可以治療心下痞滿，胸膈疼痛。它能引導胃氣上升，發散表面的熱邪，去除寒熱往來。膽痹症只有使用柴胡梢才能去除。它還可以治療脅肋疼痛，往來寒熱，以及傍晚發熱的情況。古人說：柴胡味微苦，性平，微寒，氣味都比較輕，屬陽，主升散。
它屬於少陽經的藥物。偏頭痛是少陽經的病症，必須用柴胡才能去除。
東垣說：柴胡瀉肝火，必須用黃連來輔助。如果想讓藥性上升，就用根部，用酒浸泡；如果想讓藥性走到中間或下降，則用未經炮製的枝梢。還可以用它治療瘡瘍和左側的積聚。還說：在治療十二經脈的瘡瘍的藥物中必須使用柴胡，可以驅散各經脈中淤血和氣滯，功效與連翹相似。
海藏說：柴胡歸入足少陽經，主東方生發之氣。在經絡方面，它主要理氣；在臟腑方面，它主要活血。病症向前發展則會怕熱，向後退則會怕冷。雖然藥性微寒，但味道輕薄，所以能夠疏通經絡，主要理氣。如果搭配三稜、廣朮、巴豆之類的藥物，就可以消除堅硬的積塊，主要活血。對於婦女月經不調，時來時斷，以及傷寒雜病，潔古主張用小柴胡湯為主，再配合四物湯之類的藥物，加上秦艽、牡丹皮等一起來調經。
《衍義》說：柴胡在《本經》中沒有提到可以治療虛勞的記載，但是現在人們治療虛勞的方子中，卻很少有不用它的，真是太離譜了！我認為虛勞病有一種是真臟虛損，又感受邪熱，因為虛而導致勞損，所以說勞病是牢固的病，必須謹慎使用。比如經驗方中，用青蒿煎來治療虛勞發熱。凡是使用柴胡，都適合於熱邪的情況，服用後效果都很好。熱邪消除後就應該馬上停止用藥。如果沒有熱邪卻使用了柴胡，則病情會更加嚴重。