《本草發揮》~ 卷四 (2)
卷四 (2)
1. 各經引用
太陽經羌活。在下者黃檗，小腸、膀胱也。
少陽經柴胡。在下者青皮，膽、三焦也。
陽明經升麻、白芒。在下者石膏，胃、大腸也。
太陰經，足脾白芍藥，手肺桔梗也。
少陰經，足腎知母，手心黃連、獨活也。
厥陰經青皮。在上者柴胡，肝、心包絡也。同少陽。
已上十二經之的藥也。
白話文：
各經引用
太陽經常用羌活。在下焦（指小腸、膀胱）使用的藥物是黃柏。
少陽經常用柴胡。在下焦（指膽、三焦）使用的藥物是青皮。
陽明經常用升麻、白芷。在下焦（指胃、大腸）使用的藥物是石膏。
太陰經，足太陰脾經用白芍藥，手太陰肺經用桔梗。
少陰經，足少陰腎經用知母，手少陰心經用黃連、獨活。
厥陰經常用青皮。在上焦（指肝、心包絡）使用的藥物是柴胡，與少陽經相同。
以上是十二經脈常用藥物的記載。
2. 五味所用
苦以瀉之。甘以發之，及緩之，詳其所宜用之。酸以收之。辛以散之。咸以軟之。淡以滲泄之。
白話文：
苦味可以瀉火、通便。甘味可以滋補、緩和病情，需根據實際情況使用。酸味可以收斂、固澀。辛味可以發散、行氣。鹹味可以軟堅散結。淡味可以利水、滲濕。
3. 用藥各定分兩
為君者最多，為臣者次之，為佐使者又次之。藥之於證，所主停者，則各等分也。
白話文：
用藥時，君藥用量最多，臣藥次之，佐使藥用量最少。藥物對於病症，如果主要作用是緩解或制止症狀，則各藥的劑量應按此比例分配。
4. 藥性生熟用法
黃連、黃芩、知母、黃檗，治病在頭面，及手梢皮膚者，須酒炒之，藉酒力上升也。治在咽之下，臍之上者，須酒浸之。治在下者生用，凡熟升生降也。大黃鬚煨，恐寒傷胃氣。至於烏頭，附子，須炮去其毒也。用上焦藥，須酒浸、曝乾。黃檗、知母，治下部之藥也。久弱之人，須合之者，酒浸，曝，恐寒傷胃氣也。
熟地黃酒浸，亦然。當歸酒浸，助發散之用也。
白話文：
藥性生熟用法
黃連、黃芩、知母、黃柏用於治療頭面部及手部末梢皮膚的疾病，需要用酒炒，藉助酒的功效使其藥力向上升發。治療咽喉以下、肚臍以上的疾病，則需要用酒浸泡。治療下焦疾病則生用。總之，炮製後的藥材藥力上升，生藥則藥力下降。大黃必須煨制，以免寒涼損傷胃氣。烏頭、附子則必須炮製去除毒性。上焦藥材，需用酒浸泡後曬乾。黃柏、知母是治療下焦疾病的藥材。體虛久病的人，如果需要服用這兩種藥材，也需用酒浸泡後曬乾，以避免寒涼損傷胃氣。
熟地黃、當歸也需用酒浸泡，熟地黃是為了同樣的理由，而當歸則是為了增強發散作用。
5. 藥用根梢法
凡根之在上者中半已上，氣脈上行，以生苗者為根。中半以下，氣脈下行，以入土者為梢。當知病在中焦用身，上焦用根，下焦用梢。經云：根升梢降。
白話文：
藥用根梢法
凡是植物的根，生長位置在中間偏上半部，氣脈向上輸送，用以長出嫩芽的部分，才是真正的根。中間偏下半部，氣脈向下輸送，深入泥土的部分，才是梢。應該知道，中焦的病症要用植物的莖葉(身)，上焦的病症要用植物的根，下焦的病症要用植物的梢。經書上說：根向上升，梢向下降。
6. 《醫學啟源》天地六位臟象之圖
7. 手足三陰三陽
注云：肝、心、脾、肺、腎，皆屬陰，五臟也。膽、胃、三焦、膀胱、大腸、小腸，皆屬陽，六腑也。分而言之，手足皆有三陰三陽是也。
手三陰三陽
三焦寅相火，手少陽；大腸卯燥金，手陽明；小腸辰寒水，手太陽；包絡巳風木，手厥陰；心午君火，手少陰；肺未濕土，手太陰。
足三陰三陽
膽申相火，足少陽；胃酉燥金，足陽明；膀胱戌寒水，足太陽；肝亥風木，足厥陰；腎子君火，足少陰；脾醜濕土，足大陰。
歌曰
手經太陽屬小腸，膀胱經屬足太陽，肝足厥陰手包絡，胃足陽明手大腸，膽屬少陽足經尋，三焦手內少陽臨，腎足少陰手是心，脾足太陰手肺金。
五臟六腑，除心包絡十一經脈證法。天人有五臟六腑，虛實寒熱，生死逆順，皆見形證脈氣，若非診察，無由識也。虛則補之，實則瀉之，寒則溫之，熱則涼之，不虛不實，以經調之。此乃良醫之大法也。
白話文：
手足三陰三陽
肝、心、脾、肺、腎這五個臟器都屬於陰，是五臟。膽、胃、三焦、膀胱、大腸、小腸這六個臟器都屬於陽，是六腑。仔細來說，手和腳都各有三個陰經和三個陽經。
手的三陰三陽：
三焦經（寅時）屬相火，是手少陽經；大腸經（卯時）屬燥金，是手陽明經；小腸經（辰時）屬寒水，是手太陽經；心包絡經（巳時）屬風木，是手厥陰經；心經（午時）屬君火，是手少陰經；肺經（未時）屬濕土，是手太陰經。
腳的三陰三陽：
膽經（申時）屬相火，是足少陽經；胃經（酉時）屬燥金，是足陽明經；膀胱經（戌時）屬寒水，是足太陽經；肝經（亥時）屬風木，是足厥陰經；腎經（子時）屬君火，是足少陰經；脾經（醜時）屬濕土，是足太陰經。
歌訣：
手太陽經屬於小腸，足太陽經屬於膀胱；肝經屬於足厥陰，手厥陰經屬於心包絡；胃經屬於足陽明，手陽明經屬於大腸；膽經屬於足少陽，手少陽經屬於三焦；腎經屬於足少陰，手少陰經屬於心；脾經屬於足太陰，手太陰經屬於肺。
五臟六腑以及心包絡，一共十一條經脈的診斷方法。人體有五臟六腑，虛實、寒熱、生死、順逆等情況，都會表現在形體、證狀、脈象和氣息上。如果不仔細診斷，就無法了解病情。虛證就應該補益，實證就應該瀉掉，寒證就應該溫暖，熱證就應該清熱，如果既不虛也不實，就用經絡調理。這就是優秀醫生最重要的治療方法。
8. 隨證治病藥品
頭痛須川芎。如不愈，加引經藥：太陽川芎，陽明白芷，少陽柴胡，太陰蒼朮，少陰細辛，厥陰吳茱萸。頂巔痛，用藁本，去川芎。肢節痛，用羌活，風濕亦用之，少腹痛，用青皮。心下痞，必用枳實、黃連。腹痛用芍藥。惡寒而痛，加桂。惡熱而痛，加黃檗。腹中窄狹，用蒼朮。
肌熱及去痰，用黃芩，亦用黃耆。腹脹，用薑製厚朴，腹中實熱，用大黃、芒硝。虛熱，用黃耆，亦止虛汗。脅下痛，往來寒熱，日晡潮熱，用柴胡。脾胃受濕，沉困無力，怠惰嗜臥，及去痰，用白朮。胃脘痛，用草豆蔻。氣刺痛，用枳殼。看經分以導引之。破滯氣，用枳殼。
高者用之，然能損胸中至高之氣，三二服則已。破滯血，用桃仁、蘇木。補血不足，用甘草。和血用當歸，凡血受病皆用。血刺痛，用當歸。詳上下，用根梢。去痰用半夏，熱痰用黃芩，風痰加南星。胸中寒痰痞塞，用陳皮、白朮，然多用則瀉脾胃。調氣用木香。補氣用人參。
去下焦濕腫及痛，並膀胱有火邪，必用火洗漢防己、草龍膽、黃柏、知母。去上焦濕及熱，須用黃芩，瀉肺火故也。去中焦濕熱與痛，用黃連，瀉心火故也。去滯氣，用青皮，多則泄元氣。渴者，用乾葛、茯苓，禁半夏。嗽用五味子。喘則用阿膠。宿食不消，用黃連、枳實。
煩躁用梔子仁。飲食多以致傷脾，用白朮、茯苓、芍藥。瘡痛不可忍者，用苦寒藥，如黃芩、黃連，詳上下分根梢，及引經藥。眼痛不可忍者，用黃連、當歸根，以酒浸煎。小便黃，用黃檗，澀者加澤瀉。莖中痛，用生甘草梢。驚悸恍惚，用茯神。凡用純寒熱藥，必用甘草，以緩其方也。
寒熱相雜，亦用甘草，調和其性也。中滿者禁用。經云：中滿勿食甘。
白話文：
隨證治病藥品
頭痛用川芎，若不見效，再加入引經藥：太陽經用川芎，陽明經用白芷，少陽經用柴胡，太陰經用蒼朮，少陰經用細辛，厥陰經用吳茱萸。頂部疼痛，用藁本，川芎則不用。四肢關節疼痛，用羌活，風濕疼痛也用羌活。小腹部疼痛，用青皮。心窩部痞塞，必須用枳實、黃連。腹部疼痛，用芍藥。畏寒且疼痛，加桂枝。發熱且疼痛，加黃柏。腹部脹滿狹窄，用蒼朮。
肌肉發熱及痰濕，用黃芩，也可用黃耆。腹部脹滿，用薑製厚朴；腹部實熱，用大黃、芒硝。虛熱，用黃耆，也能止虛汗。脅肋下疼痛，寒熱往來，午後發熱，用柴胡。脾胃受濕，身體沉重無力，倦怠嗜睡，以及痰濕，用白朮。胃脘疼痛，用草豆蔻。氣體刺痛，用枳殼。參考經絡循行路線來引導藥力。破除滯氣，用枳殼，但用量要適度，過量會損傷胸中清氣，服用兩三次即可。破除瘀血，用桃仁、蘇木。補益血虛，用甘草。調和血液，用當歸，凡是血液相關的疾病都可用。血液刺痛，用當歸，需根據病情選擇藥物的根或梢。祛除痰濕，用半夏；熱痰用黃芩；風痰加南星。胸中寒痰阻塞，用陳皮、白朮，但用量不宜過多，以免傷及脾胃。調和氣機，用木香。補益元氣，用人參。
治療下焦濕腫及疼痛，以及膀胱有火邪，必須用漢防己、草龍膽、黃柏、知母(水煎服用)。治療上焦濕熱，需用黃芩，以瀉肺火。治療中焦濕熱及疼痛，用黃連，以瀉心火。治療滯氣，用青皮，但用量不宜過多，以免損傷元氣。口渴，用葛根、茯苓，忌用半夏。咳嗽，用五味子。呼吸困難，用阿膠。宿食不消化，用黃連、枳實。
煩躁不安，用梔子仁。飲食過多損傷脾胃，用白朮、茯苓、芍藥。瘡瘍疼痛難忍，用苦寒藥物，如黃芩、黃連，需根據病情選擇藥物的根或梢，並配合引經藥。眼痛難忍，用黃連、當歸根，用酒浸泡後煎服。小便黃，用黃柏；小便澀滯，加澤瀉。尿道疼痛，用生甘草梢。驚悸恍惚，用茯神。凡是使用純寒或純熱藥物，都必須用甘草調和，以緩解藥性。
寒熱夾雜，也用甘草，以調和藥性。腹部脹滿者禁用。經書記載：腹部脹滿者不宜服用甘草。