《本草發揮》~ 卷二 (10)
卷二 (10)
1. 卷二
東垣云：烏頭，味辛、甘，溫。大熱純陽。主中風，除寒濕痹，行經散風邪。不宜多用。
海藏云：烏附子類，皆水浸炮裂，去皮臍用之。然多外黃內白，劣性尚存些少，莫若乘熱切作片子再炒，令表裡皆黃色，劣性盡去為良也。今人罕知如此制之。
天雄
潔古云：非天雄不能補上焦之陽虛。
白附子
東垣云：味辛、甘，微溫，純陽。主血痹，行藥勢，治中風失音。
半夏
成聊攝云：辛者散也。半夏之辛，以散逆氣，以除煩嘔。辛入肺而散氣。辛以散結氣，辛以發音聲。
潔古云：半夏治寒痰，及形寒飲冷傷肺而咳。大和胃氣，除胃寒，進飲食。治太陰痰厥頭痛，非此不能除。《主治秘訣》云：性涼，味辛、苦。氣味俱薄，沉而降，陰中陽也。其用有四：燥脾胃濕一也，化痰二也，益脾胃之氣三也，消腫散結四也。渴則忌之。又云：去痰用半夏，熱痰加黃芩，風痰加南星，胸中寒痰痞塞，用陳皮、白朮。然多用則瀉脾胃。
東垣云：半夏主中風，除痰，生溫熟寒，健脾胃，止嘔吐，去胸中痰滿。又云：渴者禁半夏。
丹溪云：半夏屬金與土。仲景用於小柴胡，取其補陽明也，豈非有燥脾土之功歟。
大黃
成聊攝云：大黃謂之將軍，以苦盪滌。又云：宜下必以苦，大黃之苦寒以下瘀熱。又云：腸燥胃強，以苦泄之。大黃、枳實之苦，下燥結而泄胃強也。
潔古云：大黃之性，走而不守，瀉諸實熱，大腸不通，盪滌腸胃間熱，專治不大便。《主治秘訣》云：性寒，味苦。氣味俱厚，沉而降，陰也。其用有四：去濕熱一也，除下焦濕二也，推陳致新三也，消宿食四也。用之酒浸煨熟，寒因熱用也。又云：味苦純陰。熱淫所勝，以苦泄之。
酒浸入太陽經，酒洗入陽明經，余經不用酒。又云：腹中實熱者，用大黃、芒硝。又云：大黃苦味之厚者，乃陰中之陰，故經云泄下。
海藏云：味苦寒，陰中之陰也。下泄推陳致新，去陳垢而安五臟。謂如戡定禍亂，以致太平無異，所以有將軍之名。入手足陽明經。以酒引之，上至高巔；以舟楫載之，可浮胸中。本苦泄之性，峻至於下。以酒將之，可至至高之分。若物在高巔，人跡不及之處，必射以取之也。
故太陽陽明、正陽陽明，承氣湯俱用酒浸。惟少陽陽明為下經，故小承氣湯不用酒浸也。襟證方有生用者，有用麵裹蒸熟者，其制不一。《衍義》云：仲景治心氣不足，吐血衄血，瀉心湯用大黃黃芩黃連。或曰：心氣不足矣，而不用補心湯，更用瀉心湯，何也？答曰：心氣獨不足，則不當吐衄也。此乃邪熱因不足以客之，故吐衄。
以苦泄其熱，就以苦補其心，蓋兩全之。有此證者用之，無不效，量虛實而用之。
白話文：
卷二
烏頭
東垣說：烏頭，味道辛辣、帶甘甜，性質溫熱，屬於純陽之物。主要用於治療中風，能去除寒濕引起的痹痛，疏通經絡，驅散風邪。但不宜過量使用。
海藏說：像烏頭、附子之類的藥材，都要用水浸泡後再進行炮製，去除外皮和臍部才能使用。然而，很多炮製後的藥材外黃內白，藥性仍殘留一些，不如趁熱將其切成薄片再炒，使表裡都呈現黃色，這樣就能去除藥材的殘留藥性，達到最佳效果。現在很少有人知道這樣炮製的方法。
天雄
潔古說：只有天雄才能補益上焦的陽氣虛弱。
白附子
東垣說：白附子，味道辛辣、帶甘甜，性質微溫，屬於純陽之物。主要用於治療血痹，能引導藥力，治療中風引起的失音。
半夏
成聊攝說：辛味有發散作用。半夏的辛味，能發散逆氣，消除煩躁嘔吐。辛味入肺能疏散氣滯。辛味能疏散結聚的氣，辛味能使聲音發出來。
潔古說：半夏能治療寒痰，以及因身體受寒、喝冷飲而損傷肺部引起的咳嗽。它能調和胃氣，去除胃寒，增進食慾。對於太陰經的痰厥頭痛，沒有半夏就無法治癒。《主治秘訣》說：半夏性涼，味辛、苦。氣味都比較薄弱，性質沉降，屬於陰中帶陽。它的作用有四種：一是燥濕健脾胃，二是化痰，三是補益脾胃之氣，四是消腫散結。口渴的人禁用。還說：祛痰要用半夏，熱痰要加黃芩，風痰要加南星，胸中寒痰痞塞，要用陳皮、白朮。但如果過量使用，會損傷脾胃。
東垣說：半夏主要用於治療中風，能祛痰，性質生用偏溫，熟用偏寒，能健脾胃，止嘔吐，去除胸中的痰滿。又說：口渴的人禁用半夏。
丹溪說：半夏屬性為金和土。張仲景在小柴胡湯中使用半夏，是為了補益陽明經，這難道不是因為它有燥脾土的功效嗎？
大黃
成聊攝說：大黃被稱為「將軍」，是因為它的苦味能蕩滌邪氣。又說：需要瀉下的病症，一定要用苦味的藥，大黃的苦寒之性，能瀉下體內的瘀熱。還說：腸道乾燥、胃氣過盛，要用苦味的藥來疏泄。大黃和枳實的苦味，能瀉下燥結的糞便，並疏泄胃氣的亢盛。
潔古說：大黃的藥性，走而不守，能瀉下各種實熱，對於大腸不通、便秘，能蕩滌腸胃間的熱邪，專門治療便秘。《主治秘訣》說：大黃性寒，味苦。氣味都比較濃厚，性質沉降，屬於陰性。它的作用有四種：一是去除濕熱，二是去除下焦的濕邪，三是推動新陳代謝，四是消除宿食。使用大黃時，要用酒浸泡後煨熟，這是利用熱性來對抗寒性的方法。又說：大黃味苦，屬於純陰之物。對於熱邪過盛的病症，要用苦味來疏泄。
用酒浸泡大黃，可以將藥力引入太陽經，用酒洗大黃，可以將藥力引入陽明經，其他經脈則不需要用酒。又說：腹中實熱的病症，要用大黃和芒硝。還說：大黃苦味濃厚的，屬於陰中之陰，所以古書說它能瀉下。
海藏說：大黃味苦性寒，屬於陰中之陰。它能瀉下，推動新陳代謝，去除體內積垢，使五臟安和。這就像平定禍亂，達到太平盛世一樣，所以有「將軍」之名。大黃的藥力能進入手足陽明經。用酒引導，能將藥力上達至高處；用船載送，可以浮行於胸中。大黃本來是苦泄之性，作用峻猛向下，但用酒將其引導，就能使藥力到達至高之處。如果東西在高處，人跡無法到達的地方，一定要用射箭的方式才能取得。
所以，太陽陽明經、正陽陽明經的病症，用承氣湯治療時，都要用酒浸泡大黃。只有少陽陽明經屬於下經，所以小承氣湯不用酒浸泡大黃。有些醫書的處方中有生用大黃的，也有用麵裹蒸熟的，炮製方法不盡相同。《衍義》說：張仲景治療心氣不足，導致吐血、流鼻血時，用瀉心湯，其中有大黃、黃芩、黃連。有人問：心氣已經不足了，為什麼不用補心湯，反而用瀉心湯呢？回答說：如果只是單純的心氣不足，不應該會吐血、流鼻血。這是因為邪熱趁著心氣不足而侵入，導致吐血、流鼻血。
用苦味來疏泄熱邪，同時也是用苦味來補益心氣，這是兩全其美的做法。有這種病症的人使用這個方法，沒有不見效的，要根據病情的虛實來調整用藥量。