吳又可溫疫論歌括
吳又可溫疫論歌括
作者：王旭高
朝代：清朝
基本介紹：
《吳又可溫疫論歌括》是清朝醫家王旭高所著的一部中醫古籍，是對明朝醫家吳又可的《溫疫論》的一個精要概括。全書分為上、下兩卷，上卷主要講述溫疫的病因、病機、症狀、治療方法等，下卷主要講述溫疫的預防方法。
內容
上卷
第一章 溫疫之源
溫疫之源，由天地之氣化生。天地之氣，有陰陽之分，有寒暑之別。陰陽之氣，相合為溫，相離為寒。寒暑之氣，相交為疫。
第二章 溫疫之機
溫疫之機，有內因和外因。內因者，六淫之邪，侵襲人體，使人體陰陽失調，而發為溫疫。外因者，風、寒、暑、濕、燥、火六氣，侵襲人體，使人體陰陽失調，而發為溫疫。
第三章 溫疫之症
溫疫之症，有表證、里證、熱證、寒證、虛證、實證等。表證者，風寒之邪，侵襲人體，使人體表虛不固，而發為溫疫。里證者，濕熱之邪，侵襲人體，使人體內熱不散，而發為溫疫。熱證者，陽邪盛，陰氣衰，而發為溫疫。寒證者，陰邪盛，陽氣衰，而發為溫疫。虛證者，正氣虛弱，邪氣乘虛而入，而發為溫疫。實證者，邪氣盛，正氣不衰，而發為溫疫。
第四章 溫疫之治
溫疫之治，以清熱解毒、疏風散寒、扶正祛邪為主。清熱解毒，適用於熱證。疏風散寒，適用於寒證。扶正祛邪，適用於虛證、實證。
下卷
第五章 溫疫之防
溫疫之防，以居處調攝、飲食調養、起居有常、情志調暢為主。居處調攝，要避風寒暑濕燥火，居住在通風、乾燥、清潔的地方。飲食調養，要飲食清淡，不吃生冷、油膩、辛辣、刺激的食物。起居有常，要早睡早起，不熬夜，不暴飲暴食。情志調暢，要保持心情舒暢，不生氣、不焦慮、不抑鬱。
第六章 溫疫之愈
溫疫之愈，以病情好轉、體溫下降、食慾增加、精神振奮為主。病情好轉，是指患者的症狀逐漸減輕，體溫逐漸下降。體溫下降，是指患者的體溫降到正常水平。食慾增加，是指患者的食慾逐漸增加。精神振奮，是指患者的精神逐漸振奮。
結語
《吳又可溫疫論歌括》是一部重要的中醫古籍，對後世的溫疫學研究有著重要的影響。本書以簡明扼要的語言，概括了《溫疫論》的主要內容，對讀者理解《溫疫論》有著重要的幫助。
參考文獻
- 王旭高，《吳又可溫疫論歌括》，上海科學技術出版社，2015年。
- 吳又可，《溫疫論》，上海科學技術出版社，2015年。