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中醫古籍記載主治「風寒暑濕」的中藥方劑清單與原文
風寒暑濕是中醫常見的四大外感病證。風寒暑濕是外感六淫之邪，即外界六種致病因素。風寒暑濕的病因是感受風、寒、暑、濕四種外邪，侵犯人體而引起的疾病。
風寒證是感受風寒之邪所致，主要表現為惡寒發熱、頭痛身痛、鼻塞流清涕、咳嗽痰白、舌苔薄白、脈浮緊。
寒證是感受寒邪所致，主要表現為惡寒重、發熱輕、頭痛身痛、四肢冰冷、口不渴、舌淡苔白、脈沉緊。
暑證是感受暑邪所致，主要表現為高熱煩渴、頭痛身重、胸悶嘔吐、舌紅苔黃、脈滑數。
濕證是感受濕邪所致，主要表現為身重困倦、四肢沉重、食欲不振、大便溏薄、舌苔白膩、脈濡緩。
風寒暑濕證的治療，以解表散寒、清熱化濕為主。可根據具體症狀，選用相應的中藥方劑進行治療。
風寒證可用麻黃湯、桂枝湯等方劑治療；寒證可用附子理中湯、小青龍湯等方劑治療；暑證可用白虎湯、三伏貼等方劑治療；濕證可用五苓散、蒼朮白朮天麻湯等方劑治療。
風寒暑濕證的預防，主要包括以下幾方面：
- 注意天氣變化，根據天氣變化增減衣服，避免受涼感冒。
- 保持居室通風，避免空氣污濁。
- 注意飲食衛生，不吃生冷、油膩、辛辣等刺激性食物。
- 加強鍛鍊，增強體質，提高抵抗力。
- 如有不適，應及時就醫，以免延誤病情。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:
相關中藥方劑清單
麻黃湯
- 1.《醫方集解》:「以上皆發熱，太陽惡寒，陽明自汗，少陽多嘔，皆三陽證也。大抵陽證多得之風寒暑濕，邪生於太陽也；陰證多得之飲食、起居、七情，邪生於少陰也；故曰傷寒內傷者，十居八九也。）」
四物湯
- 1.《成方切用》:「風秘便難，蜜丸，名補肝丸。（肝以散為補。）加木香檳榔，名治氣六合湯。治血虛氣滯，或血氣上衝。加羌活天麻，蜜丸，名神應養真丹。治足厥陰經，受風寒暑濕癱瘓不遂，語言謇澀，及血虛腳氣，加桃仁紅花竹濕瀝薑汁，治半身不遂，在左者屬瘀血。（瘀血不去，則新血不生。」
十全大補湯
- 1.《醫方簡義》:「故病是症者尚少。藜藿之人。未能保養。故病是症者良多。凡治婦女之病。必詢及經水如何。或經水已至。即受風寒暑濕等邪。或已受風寒暑濕等邪。致經水適來。或病及半月餘而經水適至者。皆能熱入血室也。如病者云。經期尚遠。亦須急治其邪。恐邪氣綿延。正氣必虛。」
當歸散
- 1.《幼科折衷》:「胎寒者，初生百日內，覺口冷腹痛，身起寒慄，時發慄戰，曲足握拳，晝夜啼哭，或口噤不開，名曰胎寒。或產母喜啖生冷、瓜果，或胎前外感風寒暑濕，過服涼藥，內傷胎氣，致兒生後昏昏多睡，間或吮乳瀉白，宜當歸散定其痛，白朮散養其胃，芍藥湯去寒濕，乳母宜忌口。」
藿香正氣散
- 1.《風勞臌膈四大證治》:「此症絕是陰虛，或兼腰痛，小溲短澀，喘咳有痰，不得臥，甚則頭面皆腫，或面赤口渴，但其人知味，大便反燥，皆相火氾濫其水而生病也，治當養陰，不可燥劑。三曰云云，見會理。風寒暑濕脹，藿香正氣散。七情脹，五膈寬中散。」
旋覆花湯
- 1.《景岳全書》:「《三因》，旋覆花湯，治風寒暑濕傷肺，喘嗽大甚，坐臥不寧。」
- 2.《校註婦人良方》:「_旋覆花湯_，治傷風寒暑濕，喘嗽太盛，坐臥不寧。」
- 3.《赤水玄珠》:「_旋覆花湯_，治傷風寒暑濕，喘嗽太盛，坐臥不寧。」
防風通聖散
- 1.《時病論》:「_防風通聖散_，：治一切風寒暑濕，飢飽勞役，內外諸邪所傷，及丹、斑、癮疹等證。」
補中益氣湯
- 1.《醫貫》:「或問曰。古今稱補中益氣湯。為萬世無窮之利。其義云何。曰此發前人之所未發。繼仲景河間而立。意義深遠也。世人一見發熱。便以外感風寒暑濕之邪。非發散邪從何處解。又不能的見風寒暑濕對證施治。乃通用解表之劑。如九味羌活湯敗毒散十神湯之類。甚則涼膈白虎。」
仙方活命飲
- 1.《外科選要》:「古人樸實，七情干涉者少，而從風寒暑濕，外感凝滯者多，故設仙方活命飲，攻散所滯之腫。服此得效者，十常八九，乃患者五臟不虛耳。今人穿鑿太過，七情煩攪之甚。而內臟無有不傷，每見此症，曾服過此藥，其瘡必不起發，脾胃再無不損。若瘡不起，脾胃傷敗，患者豈有得生，至此自於天命。」
獨活寄生湯
- 1.《女科切要》:「產後熱悶，氣上衝逆，轉為腳氣，小續命湯去麻黃、石膏、附子。由平素感受風寒暑濕燥火之氣，因產後血氣不足，遂襲於足經，因乘虛而發者，獨活寄生湯。」
- 2.《世醫得效方》:「治歷節風溫，解風寒暑濕之毒，亦治腳氣。（方見大方科腰痛類。）」
白朮散
- 1.《幼科折衷》:「胎寒者，初生百日內，覺口冷腹痛，身起寒慄，時發慄戰，曲足握拳，晝夜啼哭，或口噤不開，名曰胎寒。或產母喜啖生冷、瓜果，或胎前外感風寒暑濕，過服涼藥，內傷胎氣，致兒生後昏昏多睡，間或吮乳瀉白，宜當歸散定其痛，白朮散養其胃，芍藥湯去寒濕，乳母宜忌口。」
涼膈散
- 1.《傷寒標本心法類萃》:「表裡俱見之證：或半在表，或半在裡之證者，謂前表裡二證，病在相參。有欲汗之而有里病，欲下之而表病未解；汗之不可，吐之又不可，法當和解。傷風，白虎湯（二十二）；傷寒、中風或兩感，小柴胡湯（九）。一法不問風寒暑濕，用涼膈散（二十三）、天水散（五十二）二藥合一服，用煎解之。」
- 2.《傷寒纘論_傷寒緒論》:「祇宜小柴胡湯和之。一法不問風寒暑濕，用涼膈散天水散合煎解之，或表熱裏熱少，」
華蓋散
- 1.《三因極一病證方論》:「治肺虛，或感風寒暑濕，及勞逸抑鬱，憂思喜怒，飲食飢飽，致臟氣不平，咳唾膿血，漸成肺痿，憎寒發熱，羸瘦困頓，皮膚甲錯，將成勞瘵。」
六和湯
- 1.《醫方集解》:「治夏月飲食不調，內傷生冷，外傷暑氣，寒熱交作，霍亂吐瀉；及伏暑煩悶，倦怠嗜臥，口渴，便赤，中酒等證（風寒暑濕之邪，傷脾則瀉，傷胃則吐，傷肺則渴，傷膀胱則溺赤。陰陽相爭則寒熱交作，或霍亂轉筋。脾主四肢，傷則倦怠。傷酒亦以溫散為治）。」
清肺飲
- 1.《成方切用》:「素問曰：肺之令人咳，何也？曰：五臟六腑，俱令人咳，非獨肺也。皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。五臟各以其時受病，非其時，各傳以與之。有自外得者，肺主皮毛。風寒暑濕之邪，自皮毛入，內傳臟腑，而為嗽也。有自內發者，七情飢飽，內有所傷，則邪氣上逆。」
- 2.《醫方集解》:「皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，以從其合也，五臟各以其時受病，非其時各傳以與之，有自外得者，肺主皮毛，風寒暑濕之邪，自皮毛入，內傳臟腑而為咳也；有自內發者，七情飢飽，內有所傷，則邪氣上逆，肺為氣出入之道，故五臟之邪，上蒸於肺而為嗽也。」
芍藥湯
- 1.《幼科折衷》:「胎寒者，初生百日內，覺口冷腹痛，身起寒慄，時發慄戰，曲足握拳，晝夜啼哭，或口噤不開，名曰胎寒。或產母喜啖生冷、瓜果，或胎前外感風寒暑濕，過服涼藥，內傷胎氣，致兒生後昏昏多睡，間或吮乳瀉白，宜當歸散定其痛，白朮散養其胃，芍藥湯去寒濕，乳母宜忌口。」
人參敗毒散
- 1.《目經大成》:「風寒暑濕四氣，人感其一，便有前症。倘四氣互傳，則為疫矣。法當汗以驅之，涼以平之，乃用羌、獨、柴、前、芎、枳苓、桔。然邪實則元虛，藥雖外行，氣從中餒，輕者半出不出，重者反乘藥勢縮入，發熱無休。是必人參之大力，少佐甘草奠安中正，使邪不敢爭而退聽。」
五積散
- 1.《雜病治例》:「_散錯雜之邪_，風寒暑濕氣，五積散主之。」
雙解散
- 1.《傷寒直格》:「雙解散：普解風寒暑濕，飢飽勞逸，憂愁思慮，恚怒悲恐，四時中外諸邪所傷，億覺身熱、頭疼、拘倦強痛，無問自汗、無汗，憎寒發熱，渴與不渴，有甚傷寒疫癘，汗病兩感，風氣雜病，一切舊病作發，三曰裡外，並宜服之。設若感之勢甚，本難解者常服，三兩日間，亦漸減可，並無所損。」
- 2.《黃帝素問宣明論方》:「_雙解散_，治風寒暑濕，飢飽勞役，內外諸邪所傷，無問自汗、汗後、雜病，但覺不快，便可通解得愈。小兒生瘡疹，使利出快，亦能氣通宣而愈。」
- 3.《醫學入門》:「《懷幼書》云：雙解散能治風寒暑濕勞倦，然貴加減得宜耳。」
- 4.《濟陽綱目》:「_雙解散_，治一切風寒暑濕所傷，以致氣血拂鬱，變成積熱發厥。（即防風通聖散與益元散相合）」