徐文弼

《壽世傳真》~ 修養宜行內功第二

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修養宜行內功第二

1. 修養宜行內功第二

按摩導引之功既行之於外矣,血脈俱已流暢,肢體無不堅強,再能調和氣息,運而使之降於氣海,升於泥丸,則氣和而神靜,水火有既濟之功,所謂精根根而運轉,氣默默而徘徊,神混混而往來,心澄澄而不動,方是全修,亦是真養。其他玄門服氣之術,非有真傳口授,毫髮之差,無益有損。

今擇其無損有益,隨人隨時隨地皆可行者,惟調息及黃河逆流二訣,功簡而易,效神而奇,止在息心靜氣,自堪卻疾延年。爰以四語訣之曰:氣是延生藥,心為使氣神,能從調息法,便是永年人。

白話文:

按摩和導引能使身體外在循環暢通,血脈流通無阻,四肢強健有力。若能再配合調和呼吸,使其下降至氣海,上升至泥丸宮,則氣息平和,精神安定,阴阳调和,達到平衡狀態。所謂精氣神三者運行自如,心神澄澈不動,才是真正的修煉,也是真正的養生之道。其他玄妙的服氣之術,若非真傳口授,稍有偏差,便會弊大於利。

因此,我特選取無害且有效,適合人人隨時隨地修煉的兩種方法:調息法和黃河逆流訣。這兩種方法簡單易行,效果神奇,只要靜心凝神,就能祛病延年。我將其概括成四句口訣:「氣是延生藥,心為使氣神,能從調息法,便是永年人。」

2. 內功訣

此決,每日子午二時,先須心靜神閒,盤足坐定,寬解衣帶,平直其身,兩手握固,閉目合口,精專一念,兩目內視,叩齒三十六聲,以舌抵上齶,待津生時,鼓漱滿口,汩聲嚥下,以目內視,直送臍下一寸二分丹田之中。

再以心想目視丹田之中彷彿如有熱氣,輕輕如忍大便之狀,將熱氣運至尾閭,從尾閭升至腎間,從夾脊、雙關升至天柱,從玉枕升至泥丸,少停,即以舌抵上齶,復從神庭降下鵲橋、重樓、絳宮、臍輪、氣穴、丹田。

白話文:

每天子午時分,先要心平氣和,盤腿坐穩,鬆開衣帶,挺直身體,雙手握拳,閉目合口,專心致志,眼睛向內看,叩齒三十六下,用舌頭抵住上顎,等口中生津後,鼓漱漱口,發出咕嚕聲將津液吞下,眼睛繼續向內看,直直地將津液送入肚臍下約一寸二分的丹田。

接著想像並觀想丹田裡彷彿有熱氣,輕輕地如同忍著大便的感覺,將熱氣運至尾閭,從尾閭升至腎臟,再從夾脊、雙關升至天柱,從玉枕升至泥丸,稍作停留,然後用舌頭抵住上顎,再從神庭往下,經過鵲橋、重樓、絳宮、臍輪、氣穴、丹田。