《壽世傳真》~ 修養宜行外功第一 (1)
修養宜行外功第一 (1)
1. 修養宜行外功第一
外功有按摩導引之決，所以行血氣，利關節，辟邪外干，使惡氣不得入吾身中耳。《語》云：戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，亦猶是也，故延年卻病，以按摩導引為先。此訣傳自先哲，至平至易，非他奇技異術可比。即大聖所謂血氣有未定、方剛、既衰之時，此則預保其衰，固守身之要道之。
是道人人皆能，而人不皆行者，其故有三：一則倚恃壯盛，疾苦未形，雖勸導之，而亦不肯行；一則經營職業，竭蹶不遑，雖欣慕之，而又不遐行；一則體氣衰憊，舉動維艱，雖追悔之，而卒不及行。人果堅其信心，策其懈志，一意念及此身宜保，防患未然，如飢之需食，寒之求衣，未有不得飽且暖者。
即謂年壽各有定數，亦當圖正命考終，與其疾痛臨身，呻吟臥榻，寄命於庸瞽之療治，乞靈於冥漠之祈禱，何如平時習片刻之勤，免後日受諸般之苦。今為就五官四體，各有所宜按摩者，列之為分行外功。又取前人所定，循序俾得周到者，統之為合行外功。分合雖殊，按摩無異，任人審擇而從事焉。
此固隨人隨地可行，亦即時即刻見效。愚年齒屆衰，而體氣仍旺，耳聽、目視、手持、足行，且有壯盛儕輩所弗及者，誠得之於已，信而有徵。故不憚穎舌焦敝，蘄以壽身者壽世，願無負此婆心焉，則幸矣。
白話文：
這段文字的大意如下：
[修養宜行外功第一]
外功包含了按摩和導引的方法，這些方法可以促進血液循環，使關節活動順暢，並且能抵禦外來的邪氣，避免它們進入我們的身體。就像門軸常轉動就不會生蟲，水流常動就不會腐臭一樣，人的身體也同樣需要活動。因此，為了延長生命，預防疾病，我們應該把按摩和導引放在首位。這些方法是由前人傳下來的，非常簡單易行，不是那些奇特的技巧或神祕的法術可以相比的。
這種方法人人都能做，但不是每個人都會去做，原因主要有三個：一是有些人仗著自己身體壯健，尚未感到病痛，即使被勸導，也不肯去實踐；二是有些人忙於工作，疲於奔命，雖然心存嚮往，但也無法付諸行動；三是有些人已經身體衰弱，行動不便，即使後悔，也無法再去實踐。如果一個人真的下定決心，持之以恆，一心一意想要保護自己的身體，防患於未然，就像飢餓的人需要食物，寒冷的人需要衣服一樣，那麼，他們一定能達到目的。
即使說每個人的壽命都有一定的數量，也應該努力活到自然老死，而不是等到疾病纏身，躺在牀上呻吟，把生命寄託在庸醫的治療上，或者向未知的神靈祈禱。不如在平時花一些時間進行鍛煉，避免日後承受各種痛苦。現在，我將按摩的部位按照五官和四肢分別列出，作為分項外功。再把前人制定的循序漸進的練習方法整理在一起，作為綜合外功。無論是分項還是綜合，按摩的目的都是一樣的，人們可以根據自己的情況選擇適合的方式進行。
這種方法隨時隨地都可以進行，而且馬上就能看到效果。我現在年紀大了，但身體仍然強壯，聽覺、視覺、手腳的活動能力，甚至超過了一些年輕人，這都是我親身體驗到的效果，確鑿無誤。因此，我不怕口乾舌燥，希望能通過延長自己的壽命，也能幫助他人延長壽命。我希望我的這份好心不會白費，那就萬幸了。
2. 分行外功訣
心功
一凡行功時，先必冥心，息思慮，絕情欲，以固守神氣。
身功
一盤足坐時，宜以一足跟抵住腎囊根下，令精氣無漏。
一垂足平坐，膝不可低，腎子不可著在所坐處。（凡言平坐、高坐，皆坐於榻與椅上）
一凡行功畢起身，宜緩緩舒放手足，不可急起。
一凡坐，宜平直其身，豎起脊梁，不可東倚西靠。
首功
一兩手掩兩耳，即以第二指壓中指上，用第二指彈腦後兩骨作響聲，謂之鳴天鼓。（治風池邪氣）
一兩手扭項，左右反顧，肩膊隨轉。
一兩手相叉抱項後，面仰視，使手與項爭力。（去肩痛、目昏。爭力者，手著力要向前，項著力要向後）
面功
一用兩手掌相摩使熱，隨向面上高低處揩之，皆要周到。再以口中津唾於手掌，擦熱，揩面上多次。（凡用兩手摩熱時，宜閉口鼻氣摩之。能令皺斑不生，容顏光澤）
耳功
一耳宜按抑左右多數。謂以兩手按兩耳輪，一上一下摩擦之。（所謂營治城郭，使人聽徹）
一平坐，伸一足，屈一足，橫伸兩手，直豎兩掌，向前若推門狀，扭頭項左右顧，各七次。（除耳鳴）
目功
一每睡醒且勿開目，用兩大指背相合擦熱，揩目十四次，仍閉住，暗輪轉眼珠，左右七次，緊閉少時，忽大睜開。（能保煉神光，永無目疾）
一用兩大指背曲骨重按兩眉旁小穴，三九二十七遍；又以手摩兩目顴上，及旋轉耳，行三十遍；又以手逆乘額，從兩眉中間始，以入腦後髮際中，二十七遍，仍須咽津無數。（治耳目，能清明）
一用手按目之近鼻兩眥（即眼角），閉氣按之，氣通即止。（常行之，能洞觀）
一跪坐，以兩手據地，回頭用力視後面五次，謂之虎視。（除胸臆風邪）
口功
一凡行功時必閉口。
一口中焦乾，口苦舌澀，嚥下無津，或吞唾喉痛，不能進食，乃熱也，宜大張口，呵氣十數次，鳴天鼓九次，以舌攪口內，咽津，復呵，復咽，候口中清水生，即熱退臟涼。又或口中津液冷淡無味，心中汪汪，乃冷也，宜吹氣溫之，候口有味，即冷退臟暖。
一每早，口中微微呵出濁氣，隨以鼻吸清氣咽之。
一凡睡時，宜閉口，使真元不出，邪氣不入。
舌功
一舌抵上顎，津液自生，再攪滿口，鼓漱三十六次，作三口吞之，要汩汩有聲在喉。（謂之漱咽，灌溉五臟。可常行之）
齒功
一叩齒三十六遍，以集身神。
一凡小便時，閉口緊咬牙齒。（除齒痛）
鼻功（《內經》曰：陽氣和利，滿於心，出於鼻，故為噴嚏）
一兩手大指背擦熱，揩鼻上三十六次。（能潤肺）
一視鼻端白，數出入息。
一每晚覆身臥，暫去枕，從脖灣反豎，兩足向上，以鼻吸納清氣四回，又以鼻出氣四回，氣出極力，後令微氣再入鼻中收納。（能除身熱、背痛）
白話文：
心功
凡是練習功法時，必須先靜下心，停止思考和雜念，斷絕情慾，這樣才能穩固守護精氣神。
身功
盤腿坐時，最好將一隻腳的腳跟抵住陰囊根部下方，使精氣不會外漏。
垂腿平坐時，膝蓋不要低於臀部，陰囊不要接觸到坐的地方。（凡是說平坐或高坐，都是指坐在床或椅子上）
凡是練習完功法起身時，應該緩慢地伸展手腳，不要急著起身。
凡是坐著時，應該保持身體平直，挺直脊梁，不要東倒西歪。
首功
用兩手掌捂住兩耳，然後用第二根手指壓在第三根手指上，再用第二根手指彈擊後腦兩側的骨頭，發出響聲，這叫做鳴天鼓。（可以治療風池穴的邪氣）
用兩手轉動脖子，左右回頭看，肩膀也跟著轉動。
兩手交叉抱住後腦勺，臉向上看，使手和脖子互相用力。（可以去除肩膀疼痛、眼睛昏花。所謂互相用力，是指手用力向前，脖子用力向後）
面功
用兩手掌相互摩擦使之發熱，然後在臉上高低不平的地方來回擦拭，都要擦到。再將口中的唾液塗在手掌上，搓熱後多次擦拭臉部。（凡是用兩手摩擦發熱時，最好閉上嘴巴和鼻子來摩擦。能使皺紋不生，容貌光澤）
耳功
耳朵應該按壓左右兩側多次。方法是用兩手按住兩耳的耳輪，一上一下地摩擦。（這就如同修築城牆一樣，能使人聽力清晰）
平坐，伸直一隻腳，彎曲另一隻腳，橫伸兩手，豎直手掌，向前做推門的姿勢，頭和脖子左右轉動看，各做七次。（可以去除耳鳴）
目功
每次睡醒後不要馬上睜開眼睛，用兩手的大拇指背相互摩擦發熱，擦拭眼睛十四次，然後仍然閉著眼睛，在黑暗中轉動眼珠，左右各七次，緊閉眼睛一會兒，然後突然睜大眼睛。（可以保持精氣神，永遠沒有眼疾）
用兩手的大拇指背彎曲，用力按壓兩眉旁邊的小穴，做二十七遍；再用手摩擦兩眼顴骨上方，並旋轉耳朵，做三十遍；再用手逆著額頭，從兩眉中間開始，往上到後腦勺髮際處，做二十七遍，同時要吞嚥津液多次。（可以治療耳目疾病，使人清明）
用手按壓眼睛靠近鼻子的兩側（即眼角），閉氣按壓，直到氣通暢為止。（經常練習，能看得更清楚）
跪坐，用兩手撐地，回頭用力看後面五次，這叫做虎視。（可以去除胸腔的風邪）
口功
凡是練習功法時必須閉上嘴巴。
如果口中感到乾燥，口苦舌頭發澀，吞嚥口水時感到喉嚨痛，不能進食，這是因為體內有熱，應該張大嘴巴，呵氣十幾次，敲擊天鼓九次，用舌頭攪拌口中，吞嚥口水，再呵氣，再吞嚥，等到口中產生清水時，熱氣就會消退，臟腑也會感到清涼。如果口中津液冷淡無味，心中空虛，這是因為體內有寒氣，應該吹氣溫暖它，等到口中有味道時，寒氣就會消退，臟腑也會感到溫暖。
每天早晨，從口中微微呵出濁氣，然後用鼻子吸入清氣並吞嚥下去。
凡是睡覺時，應該閉上嘴巴，使真元之氣不外洩，邪氣不能入侵。
舌功
舌頭抵住上顎，津液自然產生，再攪動滿口，漱口三十六次，分三次吞嚥下去，吞嚥時喉嚨要發出汩汩的聲音。（這叫做漱咽，能滋養五臟。可以經常練習）
齒功
叩齒三十六次，以凝聚全身的精氣神。
凡是小便時，要閉上嘴巴，緊咬牙齒。（可以去除牙痛）
鼻功（《內經》說：陽氣和順，充滿心臟，從鼻子出來，所以會有打噴嚏）
用兩手的大拇指背摩擦發熱，擦拭鼻子上三十六次。（可以潤肺）
看著鼻尖，數呼吸的次數。
每晚俯臥，暫時去掉枕頭，從脖子彎曲處反方向豎起，兩腳向上，用鼻子吸入清氣四次，再用鼻子呼出氣四次，呼氣時盡力，然後讓微弱的氣再次從鼻子吸入。（可以去除身體發熱、背痛）