《壽世傳真》~ 總述
總述
1. 總述
程伊川曰：世間有三件事可由人力。為國而至於祈天永命，養形而至於卻疾延年，為學而至於希賢希聖。此三事分明人力可以勝造化，只是人不為耳。
《真言》曰：凡人著不得力者，身外之事也，著得力者，身內之事也。著力身外之事都無益，著力身內，可以延年益壽。
又曰：雖少年致損，氣弱體枯，若晚年得悟，防患補益，血氣有增，而神足身泰，可以永年。
又曰：人年紀一老，則百節病生，四體皆患，即此便是苦獄。平日若肯趁早用功，便可免此苦獄，奈何明知而故不為，豈不可憫！
又曰：分明一條好活路，如何不走。
又曰：悠悠肉食之徒，日為五賊所擾，茫不知怪。天下不乏自命大丈夫，逞掀天揭地之才，侈高談闊論之技，事事伊周，言言孔孟，究之大限一到，不免與微塵片影消滅無蹤，可悲可嘆！
愚謂箕疇五福，以壽為先，以考終正命為全。方幸生逢盛世，翔洽太和，海宇承平，室家保聚，既無擾攘憂戚之患，又無凶荒夭扎之傷，宜化日舒長，咸登壽域，而猶或不盡其天年，謂非自戕厥生，罔識衛生之術歟。此修養所宜亟講也。
白話文：
程伊川曾經說過，世上有些事情是我們可以透過努力來改變的。比如為國家祈求天賜長久的命運，養護身體以抵禦疾病、延長壽命，以及學習以追求成為賢人或聖人。這三件事清楚地表明，人的努力可以超越自然界的限制，只是大多數人並沒有去實踐。
《真言》提到，對一般人來說，無法掌控的是身外的事物，能夠掌握的則是身內的事物。在身外的事物上花費力氣通常沒有意義，而在身內下功夫，卻能延年益壽。
又說，即使年輕時身體受損，氣力衰弱，外表憔悴，但如果在晚年有所覺悟，開始注重預防和補充養分，血液和氣力會逐漸恢復，精神飽滿，身體康健，這樣就能夠活得更久。
再說，當人老了，全身各處都會出現疾病，四肢也會感到不適，這就是人生的苦難。如果平時能及早努力，就可以避免這種痛苦，然而，明明知道該做什麼卻不去做，這不是很令人同情嗎？
再說，明明有一條通往健康長壽的道路，為什麼不去走呢？
再說，那些只顧著吃喝玩樂的人，每天被五種慾望所困擾，卻茫然不知。世界上不乏自認為是大丈夫的人，憑藉著驚天動地的才能，展現出高談闊論的技巧，他們做任何事都像伊尹和周公一樣，說話就像孔子和孟子，但當生命的期限一到，他們也不免與塵埃一同消失無蹤，這真是可悲可嘆！
我認為，箕疇的五福之中，以壽命最為重要，而以正常壽終為最完整的。現在有幸生活在這個太平盛世，社會和諧，國家和平，家庭團圓，既無戰亂的憂慮，也無災荒早逝的傷痛，應該讓日子舒適而長久，人人都能享有長壽，然而，有些人卻不能享盡天年，這難道不是自殺其生命，不懂得保健之道嗎？這是我們應該急切研究和實踐的養生之道。