正骨心法要旨
清代吳謙等奉敕編撰的《正骨心法要旨》，是一部匯集前人經驗並加以系統整理的中醫骨傷科經典巨著。作為《醫宗金鑒》的重要組成部分（卷八十七至九十），此書集大成於清代，為後世研究與實踐中醫正骨奠定了堅實的基礎，對中國骨傷科學的發展做出了重要貢獻。
全書共分四卷，篇幅逾百，內容廣泛而深入，涵蓋了從診斷、治療到康復的骨傷科諸多環節。其體系結構清晰，首先闡述正骨治療的總體原則與基礎知識，繼而分述人體各部位的骨骼名稱、常見傷損類型及其具體症治方法，最後兼及傷損所致的內科併發症與全身性兼症的治療。
其開篇即強調「手法」之重要性，認為是「正骨之首務」。書中闡述手法不僅是安置筋骨，更需「心明手巧」，要求醫者不僅洞悉病情，更能靈活運用雙手，達到「手隨心轉，法從手出」的境界。高明的正骨手法，應能準確感知皮肉筋骨在肉裡的狀態，並在施法時力求「使患者不知其苦」。這體現了中醫正骨對醫者技能的高度要求，以及對患者痛苦的關懷。
《正骨心法要旨》將正骨手法歸納為「八法」，並對其進行了詳細的釋義。這八法包括：
- 摸法：通過觸摸辨識骨骼、筋腱的具體傷情，如骨折類型、筋腱錯位等，是診斷的基礎。
- 接法：將斷裂或錯位的骨骼合攏復位，使其恢復正常位置。
- 端法：矯正骨骼的偏斜或移位，使其端正。
- 提法：將陷入或下沉的骨骼部位向上提起復位。
- 按摩法：針對皮膚筋肉受傷、腫硬麻木或氣血瘀滯者，通過揉摩、按壓以通經活絡、消腫止痛。
- 推拿法：用於傷後氣血流行不暢、筋骨功能恢復受限者，通過推、拿等手法疏通經絡，促進功能恢復。
這八種手法各有側重，相輔相成，涵蓋了從初步診斷（摸法）到骨骼復位（接、端、提），再到軟組織處理和功能康復（按摩、推拿）的全過程。書中強調，臨床運用時需根據具體傷情輕重、部位差異等進行權衡與巧妙應用，發揮醫者的臨證智慧。
除了手法，《正骨心法要旨》認識到單純手法有時力有未逮，故輔以「器具」之用。書中設置「器具總論」，介紹了多種專為不同傷處設計的器械，旨在輔助手法，使骨骼復位更為穩固精確，確保治療效果。這些器具包括用於包紮固定的裹簾、協助舒筋活絡的振挺（木棒）、針對肩部損傷的披肩器（熟牛皮夾板）、用於胸脅矯正的攀索與疊磚器，以及固定脊柱的通木等。每種器具的構造、適用部位及具體用法均有詳細說明，體現了當時在器械輔助治療方面的豐富經驗與精巧設計。例如，攀索與疊磚器用於胸脅陷傷，通過牽拉與自身體重相結合的方式達到矯正目的；通木則精心設計內凹形狀以貼合脊柱，並通過多條綁帶固定，防止脊椎移位。
在涵蓋了手法與器具這兩大外治核心要素後，本書對人體骨骼結構進行了詳盡的梳理，列舉各部位骨骼名稱，並針對挫傷、扭傷、骨折、脫臼等各類常見骨傷進行了分門別類的症狀描述、診斷要點及治療方法。這部分內容結構清晰，便於醫者查閱與臨證應用。
更為重要的是，《正骨心法要旨》超越了單純的骨骼復位，深入探討了傷損所導致的「內症」及「兼症」，如氣血虧虛、痰濕瘀滯等內科證候，以及發熱、頭痛、嘔吐等全身性反應。書中認識到，嚴重的筋骨損傷往往會影響全身氣血運行、臟腑功能，因此治療不僅要處理局部傷情，還需辨證施治，通過內服藥物或針灸等方式調和氣血、扶助正氣、化瘀散結，體現了中醫「整體觀念」在骨傷治療中的應用，將筋骨損傷視為與全身狀態緊密相關的病症。
此外，書中亦引用《黃帝內經》等古典醫籍的「經義」，闡述傷損與經絡氣血的關係，為正骨治療提供了深厚的理論基礎。例如，引用《素問·繆刺論》論述墮墜損傷致惡血留內，並指出應刺然谷、衝陽、大敦等穴位以活血散瘀，這將骨傷與經絡腧穴、氣血運行相聯繫，提升了正骨治療的理論層次。
總而言之，《正骨心法要旨》是一部承前啟後、博大精深的中醫骨傷科專著。它系統地將傷科診治所需的關鍵要素，從診察（通過手法中的摸法），手法應用、器械輔助、病症分類，乃至傷損內症與兼症的處理，以及理論基礎的闡述，融會貫通。這部著作不僅是研究中國骨傷科發展史不可或缺的重要文獻，其所闡述的手法精髓、器械應用原則、整體觀念以及理法方藥的結合思想，對今日的中醫骨傷臨床仍具深遠的指導意義和重要的參考價值。它不僅是一本技術手冊，更是中醫骨傷學理與臨床經驗的寶貴結晶。