中醫古籍記載主治「行津液」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

黃耆建中湯

• 1.《醫方考》:「汗後身痛者，此由汗多耗損陰氣，不能榮養筋骨，故令身痛。陽虛，故令脈遲；汗後，故令脈弱。黃耆、甘草之甘，補中氣也，然桂中有辛，同用之足以益衛氣而實表；芍藥之酸，收陰氣也，桂中有熱，同用之足以利榮血而補虛，此方以建中名者，建立中氣，使其生育榮衛，通行津液，則表不虛而身痛自愈矣。」

五苓散

• 1.《祖劑》:「上五味搗為散，以白飲和服，方寸匕，日三服。多飲暖水，汗出愈。如法將息，成無己。雲苓令也，通行津液，克伐腎邪，專為號令者苓之功也。又曰甘字從口從一，淡者一也。甘甚而反淡，甘緩而淡滲，二苓白朮（味俱甘平，潤虛燥而利津液。鹹味下泄為陰，澤瀉之咸以泄伏水。」
• 2.《長沙方歌括》:「次男元犀按。苓者令也。化氣而通行津液。號令之主也。豬苓、茯苓、澤瀉。皆化氣之品。有白朮從脾以輸轉之。則氣化而水行矣。然表裡之邪不能因水利而兩解。故必加桂枝以解之。作散以散之。多服暖水以助之。使水精四布。上滋心肺。外達皮毛。微汗一出。而表裡之」
• 3.《傷寒明理論》:「苓令也。號令之令矣。通行津液。克伐腎邪。專為號令者。苓之功也。五苓之中。茯苓為主。故曰五苓散。茯苓味甘平。豬苓味甘平。甘雖甘也。終歸甘淡。內經曰。淡味滲泄為陽。利大便曰攻下。利小便曰滲泄。水飲內蓄。須當滲泄之。必以甘淡為主。是以茯苓為君。豬苓為臣。」
• 4.《丹溪手鏡》:「_五苓散_，克伐腎邪，治發黃、霍亂，通行津液。」
• 5.《金鏡內臺方議》:「以澤瀉為使，鹹味泄腎氣，不令生消渴也。桂枝為使，外能散不盡之表，內能解有餘之結，溫腎而利小便也。白朮為佐，以其能燥脾土而逐水濕也。故此五味之劑，皆能逐水而祛濕。是曰五苓散，以其苓者令也，通行津液，克伐腎邪，號令之主也。」

越婢湯

• 1.《祖劑》:「按成無己云：胃為十二經之主，脾治水穀為卑藏若婢。內經曰：脾主為胃行其津液。是湯所以謂之越婢者，以發越脾氣通行津液。外臺方一名越脾湯，或云起脾湯，即此義也。」

柴胡加龍骨牡蠣湯

• 1.《長沙方歌括》:「以人參、半夏為臣。輔之。加生薑、大棗而通其津液。加龍骨、牡蠣、鉛丹收斂神氣而鎮驚。為佐。加茯苓以利小便而行津液。加大黃以逐胃熱止譫語。加桂枝以行陽氣而解身重錯雜之邪。共為使。以此十一味之劑。共救傷寒壞逆之法也。傷寒論共十二味。一本無黃芩。止十一味也。」
• 2.《傷寒括要》:「加茯苓以行津液。利小便。加大黃。以滌胃熱。止譫語。加桂枝。以行陽氣。解身重。而錯雜之邪。靡不悉愈矣。」

苓桂朮甘湯

• 1.《退思集類方歌注》:「茯苓（四兩），桂枝，白朮（各三兩），甘草（二兩炙），水六升，煮取三升，分溫三服。苓桂術甘（湯）蠲飲劑，崇脾以利膀胱氣。（膀胱氣鈍則水蓄，脾不行津液則飲聚。白朮、甘草崇脾土以運津液，茯苓、桂枝利膀胱以布氣化，則痰飲悉蠲矣。）飲邪上逆氣衝胸，胸脅支滿眩暈既。」
• 2.《退思集類方歌註》:「茯苓（四兩），桂枝，白朮（各三兩），甘草（二兩炙），水六升，煮取三升，分溫三服。苓桂術甘（湯）蠲飲劑，崇脾以利膀胱氣。（膀胱氣鈍則水蓄，脾不行津液則飲聚。白朮、甘草崇脾土以運津液，茯苓、桂枝利膀胱以布氣化，則痰飲悉蠲矣。）飲邪上逆氣衝胸，胸脅支滿眩暈既。」

小青龍湯

• 1.《傷寒明理論》:「兩相佐之。是以祛散冷寒之氣。若小便不利。少腹滿。去麻黃。加茯苓。水蓄在下焦不行。為小便不利。少腹滿。凡邪客於體者。在外者可汗之。在內者下之。在上者可湧之。在下者可泄之。水蓄下焦。滲泄可也。發汗則非所當。故去麻黃。而茯苓味甘淡。專行津液。內經曰。」

大柴胡湯

• 1.《成方便讀》:「芍藥安脾斂陰，黃芩退熱解渴，半夏和胃止嘔，姜辛散而棗甘緩，以調營衛而行津液。此表裡皆治，下劑之緩者也。」
• 2.《成方切用》:「表證未除，故用柴胡以解表。里證又急，故用大黃枳實以攻裡。芍藥安脾斂陰，（能瀉肝火，使木不剋土。）黃芩退熱解渴，半夏和胃止嘔，姜辛散而棗甘緩，以調營衛而行津液。此表裡交治，下劑之緩者也。（陶節庵曰：傷寒邪熱傳裡，須看熱氣淺深用藥。三焦俱傷，則痞滿燥實堅全見，宜大承氣湯。」

小建中湯

• 1.《傷寒括要》:「二三日邪方盛。又未經汗下。見症不過悸而煩。不審何故。便行建中。疑必有脫文也。若陽脈澀而痛脈弦。腹中掣急而痛。灼然虛寒。建中溫之當矣。脾居四藏之中。生育營衛。通行津液。一有不調。則營衛失育。津液失行。此湯甘溫。善為中州培養。有建立之氣。故曰建中。」
• 2.《成方切用》:「準繩曰：脾居四臟之中，生育營衛，通行津液。一有不調，則失所育所行矣。必以此湯溫健中臟，故名建中。脾欲緩，急食甘以緩之。故以飴糖為君，甘草為臣，桂枝辛熱，辛，散也，潤也，營衛不足，潤而散之。芍藥酸寒，酸，收也，泄也。津液不通，收而行之，故以桂芍為佐。」

桃核承氣湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「收斂神氣而鎮驚。加茯苓以行津液。利小便。加大黃以逐胃熱。止譫語。加桂枝以行陽氣。而解身重錯雜之邪。斯悉愈矣。」

柴胡桂枝湯

• 1.《傷寒直指》:「發汗多，亡陽譫語者，不可下，與柴胡桂枝湯和其營衛，以通津液，後自愈。（胃為水穀之海，津液之主。發汗多，亡津液，胃中燥，必發譫語；此非實熱，則不可下，與柴胡桂枝湯和其營衛，通行津液，津液生，則胃潤，譫語自止。觀子：譫語多屬胃實宜下，若汗多亡陽之後，胃中虛亦譫語者，此非下證比矣。」
• 2.《註解傷寒論》:「胃為水穀之海，津液之主。發汗多，亡津液，胃中燥，必發譫語；此非實熱，則不可下，與柴胡桂枝湯，和其榮衛，通行津液，津液生，則胃潤，譫語自止。」

桂枝二越婢一湯

• 1.《傷寒經解》:「（太陽病，發熱惡寒，寒少熱多，此風多寒少之症也。脈已微弱，津液亦枯，故曰此無陽也。陽者，胃脘之陽也；無陽，穀精不能化汗，故不可復發汗也。用桂枝二越婢一湯，發越脾氣，通行津液也。）」
• 2.《張卿子傷寒論》:「胃為十二經之主。脾治水穀。為卑臟。若婢。內經曰。脾主為胃行其津液。是湯所以謂之越脾者。以發越脾氣通行津液。外臺方一名越脾湯。即此義也。」

生脈散

• 1.《醫方集解》:「夏月炎暑，火旺剋金，當以保肺為主，清晨服此，能益氣而祛暑也（李東垣曰：手陽明大腸，手太陽小腸，皆屬足陽明胃。大腸主津，小腸主液，大腸小腸受胃之陽氣，乃能行津液於上焦，溉灌皮毛，充實腠理；若飲食不節，胃氣不充，大腸小腸無所稟氣，故津液涸竭焉。又曰：脈者，元氣也。」
• 2.《成方切用》:「（李東垣曰：手陽明大腸，手太陽小腸，皆屬足陽明胃。大腸主津，小腸主液。大腸小腸，受胃之陽氣，乃能行津液於上焦，灌溉皮毛，充實腠理。若飲食不節，胃氣不充，大腸小腸，無所稟氣，故津液涸竭焉。又曰：夏月加黃耆甘草服之，令人氣力湧出。）加陳皮炙甘草，名五味子湯。」