《傷寒經解》~ 傷寒經解卷二 (1)
傷寒經解卷二 (1)
1. 太陽經下篇
太陽病三日，已發汗，若吐、若下、若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝等不中與也。觀其脈［症］（證），知犯何逆，隨［症］（證）治之。
（太陽病，病風、寒、濕、熱、溫之傷寒也。三日，約言日久未愈也。傷寒陽虛陰盛者，可汗不可下；陰虛陽盛者，可下而不可汗。汗下誤施，或太早，或太過。則成壞症。症既壞，故桂枝等不中與也。觀脈症另立救逆法也。）
發汗後，身疼痛，脈沉遲者，桂枝加芍藥生薑各一兩、人參三兩新加湯主之。
（發汗過多，陰陽有虧，氣不（能）呴，血不能濡，肌肉皮毛空澀而疼痛也。脈沉遲者，營氣微，故脈沉衛氣衰，故脈遲也。新加湯，扶元氣，益陰血也。）
新加湯
桂枝（三兩），芍藥（四兩），甘草（炙，二兩），生薑（四兩），大棗（十二枚），人參（三兩）
上六味，以水七升，微火煮取三升。去渣，適寒溫，服一升。
（新加湯，仍用桂枝，治風以和營衛也。增芍藥以益營氣，加人參生陽，以扶陽行澀也。加味，故名新加湯。）
太陽病，發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。
（中風本有汗，誤發其汗，以致漏而不止。經云：汗出如流珠者，衛氣衰也。衛衰表疏，故惡風。小便氣化乃出，陽虛則氣不化，故小便難。四肢，諸陽之本，陽衰故微急而屈伸不利也。桂枝加附子湯，以固衛陽也。）
桂枝加附子湯
桂枝（三兩），芍藥（三兩），甘草（炙，二兩），生薑（三兩），大棗（十二枚），附子（一枚，炮）
上六味，以水六升，微火煮取三升，去渣，適寒溫，服一升。若一服汗出，停後服。
（中風誤汗，汗遂不止。固表斂汗，無過桂枝湯。加附子，則腎氣充而衛外之陽固矣。
以上二節，中風誤汗症也。）
太陽病，當惡寒發熱；今自汗出，（反）不惡寒發熱，關上脈細數者，以醫吐之過也。一二日吐之者，腹中飢，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以醫吐之所致（也），此為小逆。
（太陽病，中風也，故當惡寒發熱。今自汗出，不惡寒發熱者，吐中有發散之意，表邪雖解而肌竅愈疏也。關上以候中焦肝脾，脈細少水，脈數有火。吐傷津液，脾陰虛而肝火炎，故關上脈現細數也。中風之症，本傷衛而不傷營，今病見中焦，故知醫吐之之過也。一二日，病初犯，吐之其變症輕。
腹中飢，火炎而心慒也；口不能食，脾陰傷而不能食也。三日四日，病日久，吐之其變症重。不喜糜粥，欲食冷食，脾傷火炎也；朝食暮吐，脾不運化，肝不散精，食入還出也。因吐之所致，而非本來之症，故曰此為小逆。
此節，中風誤吐之症也。）
太陽病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏［仁］（子）湯主之。
（太陽中風，過經乃可下，下之早，則陽邪內陷，熱傷肺氣，呼吸不利而喘矣，故曰表未解也。桂枝加厚朴杏仁湯，下氣以利呼吸也。）
桂枝加厚朴杏仁湯
桂枝（三兩），芍藥（三兩），甘草（炙，二兩），生薑（三兩），大棗（十二枚），厚朴（二兩），杏仁（五十粒）
上七味，以水七升，微火煮取三升，去渣，適寒溫，服一升。若一服汗出病差，停後服。
（表症未解，故用桂枝湯。加厚朴杏仁，以下氣散結。蓋因早用大黃，以致喘逆，表邪既入，勢難外行出，利其下行，故加厚朴杏仁，喘自平也。）
喘家作，桂枝湯加厚朴杏子［仁］（佳）。
（喘家，平素有喘症者。如欲用桂枝湯，即非下後，亦加厚朴杏仁，方無氣逆之虞。）
太陽病，下之後，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。若微惡寒者，（桂枝）去芍藥［方中］加附子湯主之。
（諸陽受氣於胸中。中風下之，脈促胸滿者，下後陽虛不能布氣於胸，正氣虛，濁氣填塞也。桂枝去芍，則載還陽氣於心胸之分，仍前布氣，清陽復位，濁陰自降也。若見惡寒，陽虛已著，故加附子，以扶元陽也。）
桂枝去芍藥湯
桂枝（三兩），甘草（炙，二兩），生薑（三兩），大棗（十二枚）
上四味，以水七升，微火煮取三升，去渣，適寒溫，服一升。
（桂枝、甘草，扶陽溫中；生薑、大棗，補胃通神。陽者，胃脘之陽。胃陽和，濁氣降也。蓋以桂枝湯，去芍之酸收；桂枝甘草湯，加薑棗之通神補胃，自走上焦，而布大氣於胸矣。）
桂枝去芍加附子湯
桂枝（三兩），甘草（炙，二兩），生薑（三兩），大棗（十二枚），附子（一枚，炮）
上五味，以水七升，微火煮取三升，去渣，適寒溫，服一升。若一服惡寒止，停後服。
（惡寒加附子，回陽也。桂枝湯仍去芍藥者，以脈促胸滿仍在也。且芍性酸寒，亦非陽虛所宜也。）
傷寒，醫下之，續得下利清穀不止，身疼痛者，急當救里。後身疼痛，清便自調者，急當救表。救里宜四逆湯，救表宜桂枝湯。
（中風之症，下之太早、太過，因而下利清穀不止，身疼痛者，下多則寒，火衰不殺穀，土寒而肌肉痛也。救里宜四逆湯，祛寒也；救表宜桂枝湯，和營衛也。救里救表，急者先治之也。）
四逆湯
甘草（炙，二兩），乾薑（一兩半，多三兩），附子（生，一枚）
上三味，以水三升，煮取一升二合，去渣，分溫再服。
（此乾薑附子湯加甘草也。姜附以溫腎，甘草以扶脾，水土暖而陰寒散矣。）
太陽病，二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作結胸；未止者，此作挾熱利也。四日復下之。
（太陽病，中風也。二三日不能臥，但欲起者，以本有寒也。素有寒症，又中風邪，風為陽，寒為陰，陽不和於陰，故二三日即不能安臥而欲起坐也。心下結，本寒結也。脈微弱，本有寒，故雖中風而有陽邪，脈仍不鼓也。寒而下（之），故曰反。誤下風邪內陷，下後如利已止，其風邪結於陽位，必作結胸。
下後如利尚未止，其風邪下陷，本寒協之，則作協熱下利。協利者，風為陽邪也。四日復下之者，邪既內陷，不能復出，因而下泄，亦將錯就錯救逆法也。下之之方，上宜結胸湯，下宜承氣湯。末二句，向錯簡，今正之。）
太陽病，桂枝症，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也；喘而汗出者，葛根黃連黃芩湯主之。
（太陽桂枝症，中風也。反下之，未過經，下之太早也。誤下陽邪下陷，利遂不止也。數甚為促，陽脈也。陽主表，脈促，故知表未解也。喘而汗出者，陽邪刑肺，肺合皮毛，皮毛熱而汗出也。故用葛根黃連黃芩湯清之。）
葛根黃連黃芩湯
葛根（八兩），甘草（炙，二兩），黃芩（二兩），黃連（三兩）
上四味，以水八升，先煮葛根，減二升，內諸藥，煮取二升，去渣，分溫再服。
（利不止，喘而汗出，肺與大腸，俱受火邪矣。火氣通心，汗亦心之液也，故用黃連清心火，黃芩清肺火，甘草甘以緩熱，葛根入大腸，火鬱發之，利止而表亦解矣。）
太陽病，下之（後），其氣上衝者，可與桂枝湯，［中］（方）用前法。若不上衝者，不［可］（得）與之。
（中風下早，陽邪下陷，然無他變，但氣上衝者陽位，用桂枝湯，加於前所用下藥之內，從下泄其陽邪。桂枝湯，平其上衝之氣。若氣不（上）沖，則桂枝之平斂，自不可與矣。
以上六節，中風下早之症也。）
傷寒脈浮，醫以火迫劫之，亡陽，必驚狂，臥起不安者，桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之。
（傷寒脈浮，浮者，風也。風以火劫，則風火相扇。風氣通肝，火氣通心，心肝真陽飛越，故驚狂臥起不安也。主以救逆湯，甘辛益陽，鎮重治怯也。去芍，惡其伐肝也。）
桂枝去芍加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯
桂枝（三兩），甘草（炙，二兩），生薑（三兩），大棗（十二枚），蜀漆（洗去腥，三兩），牡蠣（熬，五兩），龍骨（熬，飛，四兩）
上為末，以水一斗二升，先煮蜀漆，減二升，內諸藥，煮取三升，去渣，溫服一升。
（桂枝甘草，平肝安神；生薑大棗，補肝和中；蜀漆清邪火而平肝心以為君。龍，東方神獸；骨乃血肉之屬。牡蠣，水中介蟲，澀以鎮心肝之神，咸以解火迫之邪。服之陽寧神安，故名救逆。）
火逆下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。
（火邪下之，火邪已解矣。而又以燒針擾其揚（陽），揚（陽）不寧而煩躁。躁屬於陰，故補陽以鎮之。）
桂枝（一兩），甘草（炙，二兩），龍骨（熬，飛，二兩），牡蠣（二兩，熬）
上為末，以水五升，煮取二升半，去渣，溫服八合，日三服。
（桂枝平肝溫腎，甘草和中解煩，龍骨澀以平肝，牡蠣咸以固腎。龍雷安定，煩躁自止也。
以上二節，中風火劫之壞症也。）
發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。
（傷寒應汗，汗太多則血傷。心主血，心傷則血虛，動惕而悸。其叉手自冒心欲按者，虛則喜按也。故用桂枝甘草湯，以益心陽。）
桂枝甘草湯
桂枝（四兩），甘草（炙，二兩）
上二味，以水三升，煮取一升，去渣，溫服。
（汗乃心之液，液傷則心陽虛。桂枝益陽而斂汗，甘草和中以安神。辛則補血，甘則實虛，所以主之也。）
發汗後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石羔湯。
（發汗後，汗出而喘，與中風自汗不同，故不可更用桂枝湯。蓋汗出而喘者，因肺寒失下降之令。發散太過，致陽明氣逆而喘汗也。無大熱者，肺合皮毛，肺寒內熱，而皮毛無人熱也。麻黃杏仁甘草石羔湯，解肺寒而清陽明氣逆也。）
麻黃杏仁甘草石羔湯
麻黃（去節，四兩），杏仁（去皮尖，五十枚），甘草（炙，二兩），石羔（八兩）
上四味，以水七升，先煮麻黃減二升，去上沫，內諸藥，煮取二升，去渣，溫服一升。
（麻黃以解肺寒，杏仁以下肺氣，石羔清陽明之上逆，甘草以和肺胃。四藥合用，熱者清而寒者溫，汗自止而喘自平也。）
發汗後，飲水多［者］必喘，以水灌之亦喘。
（肺合皮毛，發汗後，皮毛傷則肺虛，形寒飲冷則傷肺。飲水，飲冷也。水灌，形寒也。寒則肺不降而喘矣。溫肺則愈，不必清陽光之氣逆也。
以上三節，太陽傷寒過汗之壞症。）
下後，不可更行桂枝湯。若汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石羔湯。
（下後汗出而喘，亦與中風自汗不同，故不可更用桂枝湯也。蓋汗出而喘者，下傷肺氣，肺寒不能下降。下傷胃氣，陽明氣逆而喘也汗也。無大熱者，熱在裡而不在表也。與前節汗後喘汗同歸肺寒而陽明氣逆也。故亦主以麻黃杏仁甘草石羔湯。）
下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，無表［症］（證），脈沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之。
（下后里虛，而又汗之，汗劑皆升，故腎陽飛越而不寧也。腎陽為龍火，龍性飛騰於春夏，潛伏於秋冬。蓋遇陽則飛，遇陰則潛也。晝日為陽，煩躁不得眠者，龍性隨陽而上，擾亂不寧也。夜為陰，不嘔不渴，而安靜者，龍性遇陰而潛伏也。脈沉微，身無大熱，陽虛也。陽主表，故曰無表症。乾薑附子湯，導火也。）
乾薑附子湯
乾薑（一兩），附子（一枚，生）
上二味，以水三升，煮取一升，去渣，頓分服。
（乾薑附子，氣味辛溫，生用頓服，力專性猛，直走丹田，導其上逆之陽歸原，而煩躁自止矣。
以上二節，傷寒誤下之症也。）
服桂枝湯，大汗出，脈洪大（者），與桂枝湯，如前法。若形如瘧，（一）日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。
（此節分兩段看。若中風症，服桂枝湯。因蓋覆不如法，而脈反洪大，則仍與桂枝湯，遵歠粥微汗之法自愈。若風寒兩傷之症，雖大汗出，風寒仍不解，風生熱而寒生寒，寒熱往來，一日兩次如瘧，風多寒少，脈反洪大，必風寒兩解，其病乃愈。故用桂枝二麻黃一湯。）
桂枝二麻黃一湯
桂枝（一兩十六銖），芍藥（一兩六銖），甘草（炙，一兩六銖），生薑（一兩六銖），大棗（五枚），麻黃（十六銖），杏仁（去皮尖，十六枚）
上七味，以水五升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取二升，去渣，服一升，日再服。
（風用桂枝，寒用麻黃，乃不易之道也。故用桂枝二麻黃一湯，以治風多寒少之症。
此一節，風寒兩傷誤汗之症也。）
發汗後，腹脹滿者，厚朴生薑甘草半夏人參湯主之。
（濕症本可汗，然汗之太過，則皮毛受傷。皮毛合肺，肺主氣，氣化不及州都，則濕邪反挾肝木之勢乘脾，而腹脹滿矣。故主以厚朴生薑甘草半夏人參湯，挾肺氣以疏脹滿也。）
厚朴生薑甘草半夏人參湯
厚朴（炙，八兩），生薑（八兩），甘草（炙，二兩），半夏（半斤），人參（一兩）
上五味，以水一斗，煮取三升，去渣，溫服一升，日三服。
（厚朴以利壅滯，生薑以疏肝邪，甘草以和中，半夏以燥濕，濕行氣利而滿自消。人參以補肺，肺氣足以通調水道，則濕去而肝木有制矣。
此節，濕症過汗之症也。）
太陽病，發汗後，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。
（中風本陰虛。大汗傷津，則胃燥而臥不安、煩躁之症起矣。口欲飲水，少少與飲，解其胃燥，自和而愈。宜少少者，恐多則助濕也。若因飲水而脈浮，小便不利，太陽之經脈本浮，而氣不行，則膀胱濕停，水道不通，以致身熱消渴。則五苓散有兩解之功，通其水道，風濕俱愈矣。）
發汗已，脈浮數，煩渴者，五苓散主之。
（發汗有傷氣化，則水道不通而濕蓄，水不制火而煩渴也。脈浮數者，水道不通，心火無下行之路，而脈浮數也。故以五苓通其水道。）
太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。
（太陽病，風溼症也。汗出風雖解，而濕蓄益橫，故病仍不解也。發熱，濕蒸熱也。心下悸，濕乘心也。眩，濕行於膀胱，而火上浮也。身瞤動，土濕而肌肉跳動也。振振不寧欲擗地，土濕欲入土以就實，亦真陽飛越之症也。真武湯主之，利濕以回陽也。）
發汗後，其人臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。
（發汗後，臍下悸，誤汗而動太陽濕邪也。在臍下，未至心也。雖未及心，勢必上趨，故未成奔豚，而欲作奔豚也。奔豚，本系腎之病，而其原在心。蓋心病而受氣於肝，肝受之而藏於腎，於是腎水上逆而為奔豚也。用茯苓桂枝甘草大棗湯，直趨腎界，預伐其邪也。）
茯苓桂枝甘草大棗湯
茯苓（八兩），桂枝（四兩），甘草（炙，二兩），大棗（十五枚）
上四味，以甘瀾水一斗，（［甘瀾水法：取水二斗，置大盆（內），以杓揚之千萬次用。］）先煮茯苓減二升，內諸藥，煮取三升，去渣，溫服一升，日三服。
（茯苓利水，桂枝平腎，甘草、大棗扶土製水。又恐水氣助濕，揚之萬遍，藥用水煎，而無水氣之患也。
以上四節，風濕誤汗之症也。）
傷寒若吐若下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身為振振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。
（風濕之症，吐下誤施，虛其中氣，胸中大氣不布，風邪挾濕上衝，故心下逆滿也。頭乃太陽經行之地，風濕上行，故眩。脈沉緊者，中氣虛也。更發其汗，汗藥動太陽之經絡，則風因濕滯，濕傍風流，橫於太陽之經絡，而身振振動搖也。茯苓桂枝白朮甘草湯，祛風利濕。）
茯苓桂枝白朮甘草湯
茯苓（四兩），桂枝（三兩），白朮（二兩），甘草（炙，二兩）
上四味，以水六升，煮取三升，去渣，分溫再服。
（茯苓利濕，桂枝祛風，白朮、甘草和中燥土。脾氣散精，逆滿自平；大氣流行。風濕皆散矣。）
太陽病，外症未除，而數下之，遂協熱下利，利下不止，心下痞硬，表裡不解者，桂枝人參湯主之。
（太陽病，病中風也。外症未除，身熱自汗未除也。數下之，下不一次也。下傷中氣，引動脾濕；風為陽邪，陽邪內陷，協濕而利，故曰協熱下利。利不止，心下痞硬者，中氣下虛，陰邪凝結中焦而清氣下陷也。表謂身熱，里謂下利，表裡俱病，故用桂枝人參湯兩解之。）
桂枝人參湯
桂枝（四兩），人參（三兩），白朮（三兩），甘草（炙，四兩），乾薑（三兩）
上五味，以水九升，先煮四味，取四升，內桂，更取煮三升，溫服一升，日夜再服，夜一服。
（參朮甘草，理中湯也，補氣行濕；桂枝以解表。表裡不解，所以主之。
以上二節，風濕誤吐下之症也。）
發汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。
（汗下兩施，病仍不解，其誤可知。況轉增煩躁，煩出於心，躁出於腎。蓋因寒濕在內，以致水道不通，心炎而煩，腎火動而躁也。故用四逆溫而利之。）
茯苓四逆湯
茯苓（六兩），人參（一兩），甘草（炙，二兩），乾薑（一兩半），附子（一枚，生）
上五味，以水五升，煮取三升，去渣，溫服七合，日三服。
（汗下虛其肺氣，氣化傷而水不行。茯苓以行水，人參以補氣化，甘草解煩，姜附定躁，煩躁止而濕行，不解之症俱解矣。
此節，傷寒下之，寒濕誤下之症也。）
服桂枝湯，或下之，仍頭痛項強，翕翕發熱，無汗，心下滿微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白朮湯主之。
（濕熱之症，誤服桂枝湯，與下劑而病不解也。仍者，素所有而未解也。頭項，乃太陽經行之地，濕熱在經，故強痛而翕翕蒸熱也。無汗，小便不利，皆膀胱氣化不行也。膀胱氣化既不行，則中濕熱無去路，壅於心下而滿痛矣。故以桂枝去桂加茯苓白朮湯主之。）
桂枝去桂加茯苓白朮湯
白朮（三兩），茯苓（三兩），芍藥（三兩），甘草（炙，二兩），生薑（三兩），大棗（十二枚）
上六味，以水七升，微火煮取三升，去渣，適寒溫，服一升。若小便利則愈。
（桂枝去桂，桂走表也。芍藥、甘草、白茯、白朮、生薑、大棗，皆入太陰之味，則太陰肺氣化及州都，小便利而愈矣。
此節，濕熱誤汗下之症也。）
燒針令其汗，針處被寒，核［上］起而赤者，必發奔豚，氣從少腹上衝心者，灸其核上各一壯，與桂枝加桂湯，更加桂（二兩也）。
（風溼症，而燒針令汗，汗則傷其心君。心為陽，心傷則無陽衛外，而針處更受外寒也。寒氣侵，故結成核。赤者，火色也。心君之陽已傷，則寒水之邪，乘虛來克。少腹寒水部分，蓋自其鄉而來衝犯心君也。豚者，水蓄，言此症上衝如豚奔突也。灸其核上一壯，用火以驅外侵之外寒；桂枝加桂，以伐內寒水之邪也；更加桂者，言加桂者，非枝也。）
桂枝加桂湯
桂枝（三兩），芍藥（三兩），甘草（炙，二兩），生薑（三兩），大棗（十二枚），肉桂（二兩）
上六味，以水七升，微火煮取三升，去渣，適寒溫，服一升。
（用桂枝而加桂者，蓋枝走陽分，少腹寒侵而成逆，不得桂辛溫則寒不散、沖逆不平也。故用桂以伐（內），枝以解外也。然傷於衛者，不能無傷於營，故用甘芍大棗以和脾，脾和則水寧也。生薑者，辛溫能逐陰寒也。
此節，風濕誤針之症也。）
發汗，病不解，反惡寒者，虛故也。芍藥甘草附子湯主之。
（發汗病不解者，春溫不可發汗，汗之，病仍不解也。反惡寒者，春溫本不惡寒，汗後反惡寒也。蓋汗多則陽虛，故曰虛故也。芍藥甘草附子湯，補榮而扶陽也。）
芍藥甘草附子湯
（太陽病，表病也。下之，下之早矣。病發於陽，下早成結胸。脈促者，數疾而止數不勻，乃陽盛之症也。不結胸，陽邪雖陷而未結也。邪未結，故為欲解。曰欲者，有待於藥解也。脈浮則內虛，虛則陽邪必易結，而成結胸。緊為陽脈寒脈，腎為寒水而絡於咽，寒則固陰火炎而痛。
脈弦屬肝，肝主升，清氣欲升而不能升，鬱於兩脅而拘急。兩脅，肝之分．故脈弦也。脈細少水，脈數有火，水不制火，火炎而巔頂痛也。脈沉為濕，脈緊為寒，寒濕乘脾，上逆而嘔。脈沉為濕，脈滑為熱，濕熱相協，下迫而利。脈浮為風，脈滑為熱，風熱入中，則為便血，同一誤下也。
人之藏府不等，故脈症亦不一。救逆之法，當因脈而預辨，因症而施治矣。）
傷寒下後，心煩腹滿，臥起不安者，梔子厚朴湯主之。
（風溫傷寒，下之早，陽邪內陷，熱氣通心，故心煩；風氣通肝，肝邪乘腹，故滿。臥起不安，陽邪在心胸，陽分動而不寧也。邪在高位，高者越之。故主以梔子厚朴湯。）
梔子厚朴湯
梔子（十四枚），厚朴（四兩），枳實（炒，四兩）
上三味，以水三升半，煮取一升半，去渣，分為二服，溫進一服。得吐者，止後服。
（梔子苦寒，湧吐之，邪在上者不得留，則煩可去。厚朴、枳實，苦下分泄之，則滿可消，邪在下者不得停。高者越之，下者泄之，上下分消，而病自愈矣。）
傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩者，梔子乾薑湯主之。
（丸藥大下，熱邪雖去，而陽已損，身熱不去，而煩甚微，陽衰之微已著，故用梔子乾薑湯湧熱除煩、益陽散滯，高者清而下者溫也。）
梔子乾薑湯
梔子（十四枚），乾薑（二兩）
上二味，以水三升半，煮取一升半，去渣，分二服，溫進一服。得吐者，止後服。
（梔子清熱止煩，乾薑溫中助陽，合用以湧之，吐中有發散之意，煩去陽安，而熱自止矣。）
傷寒五六日，大下之後，身熱不去，心下結痛者，未欲解也，梔子豉湯主之。
（五六日，病日已久。大下之，裡氣已虛，陽邪內陷，心下結痛，身熱未去，表未欲解，故以梔子豉湯，從高上越，撤其陽邪也。）
梔子豉湯
梔子（十四枚），香豉（四合）
上二味，以水四升，先煮梔子，得二升半，內豉，煮取一升半，去渣，分為二服，溫進一服。得吐者，止後服。
（梔子苦寒，主五內陽邪；香豉主頭痛煩熱，雖有散邪之力，終屬五穀之類。所以主吐下後之身熱，清輕上越之也。）
發汗若下之，而煩熱胸中窒者，梔子豉湯主之。
（發汗若下之者，汗後又下之也。兩番誤治，陽邪內陷，故煩熱而胸中窒塞也。梔子豉湯主之，因其高而湧之也。）
發汗吐下後，虛煩不得眠。若劇者，必反復顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之。若少氣者，梔子甘草豉湯主之。若嘔者，梔子生薑豉湯主之。
（汗吐下後，津液重亡，陽邪內陷。胃者，津液之府。胃燥，則陽氣不行於陰而留於陽，故虛煩不得眠也。陽邪逼處陽位，則膻中震動，心君不寧，故反復顛倒，心中懊憹也。用梔子豉湯湧之，陽邪上越，正氣下達，諸症皆愈矣。若陷陽邪在內，壯火食氣，則加甘草，甘以益之。若陽邪壅於陽位，上逆而嘔，則加生薑，辛以散之通之也。）
梔子甘草豉湯
梔子（十四枚），香豉（四合），甘草（二兩）
上三味，以水四升，先煮梔草得二升半，內豉，煮取一升半，去渣，分為二服，溫進一服。得吐者，止後服。
（外邪內陷，熱傷元氣，故用生甘草以清之，梔子、香豉以湧吐之。邪得外越則氣自復，與中虛少氣者，不可同治法也。）
梔子生薑豉湯
梔子（十四枚），香豉（四合），生薑（五兩）
上三味，以水四升，先煮姜梔得二升半，內豉，煮取一升半，去渣，分為二服，溫進一服。得吐者，止後服。
（姜性通神明，通則不滯，自無嘔之患矣。）
凡［服］（用）梔子湯，病人舊微溏（者），不可與服之。
（梔子湯，乃治風溫壞病之藥，以溫則可清，風則可吐也。若病人大便素不實，則胃不燥，而不可清，下焦虛而不可吐矣。故有風溫，應用梔子湯，亦不可與服也。
以上七節，風溫誤汗下之症也。）
傷寒［病］，若吐若下後，七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。
（傷寒病，病暑也。乃吐下重施，津液枯涸，故七八日而真陰不復，病不解也。陰虛則火盛，故曰熱結在裡，身熱不解。故曰表裡俱熱，熱傷元氣。氣傷，衛外無陽，故時時惡風。舌乃心苗，暑氣通心，心火爍肺，故舌上乾燥，大渴而煩，欲飲水數升也。白虎以清暑，加人參以補氣（益）肺，蓋暑傷氣也。
此節暑病誤吐下之症也。）
凡病若發汗、若吐、若下［後］，［苦］（若亡血）亡津液，陰陽自和者，必自愈。
（凡病，風、寒、濕、熱、溫，一切傷寒病也。汗吐下者，皆補偏救弊之法。雖亡津液，而陰陽自和，必應汗吐下者矣。施治無誤，即津亡久，必自復也。苦亡津液「苦」字，坊本作「若」字，今正之。）
下之後，復發汗，必振寒，脈微細。所以然者，以內外俱虛故也。
（下後又汗，兩傷其陰陽；陽傷，則外衛疏，故振寒。陰傷則營弱，營行脈中，故脈微細。陰陽兩傷，故曰內外俱虛也。）
大下之後，復發汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。
（汗下重亡津液。小便，乃膀光。之津液。津液亡，故小便不利也。勿治之者，汗下無誤，雖津液亡，久必復，小便自利而愈也。
以上三節，汗下無誤，而亡津液之症也。）
病發於陽，而反下之，熱人因作結胸；病發於陰，而反下之，因作痞（也）。所以成結胸者，以下之太早故也。
（病發於陽者，中風與春溫、夏暑，陽盛之症也。病發於陰者，傷寒與溫症，陰盛之症也。風溫濕暍，陽盛之症，雖然可下，然下之早，則表熱入內，結於胸中陽位，硬痛而成結胸矣。寒濕，陰盛之症，而反下之，即不死，必陰邪結於陰位，耎痛而成痞矣。下之太早，獨言結胸，蓋風（溫）暑暍，過經即可下，故太早則成結胸。
至於寒濕從無可下之例，則不早仍成痞也。）
病在陽，應以汗解之，反以冷水噀之。若灌之，其熱被劫不得去，彌更益煩，肉上粟起，意欲飲水，反不渴者，服文蛤散。若不差者，與五苓散。寒實結胸，無熱［症］（證）者，與三物小陷胸湯，白散亦可服。
（病在陽者，病在表，太陽症也。表邪應以汗解，而用水劫，故曰反。噀者，噴也。灌者，飲也。或噴或飲，熱邪被水劫，而熱仍不解，更煩甚而肌皮寒粟者，因水劫而水蓄也。水蓄於皮毛，則不勝覆被風寒，而寒粟起矣。皮毛合肺，肺不通調水道而火無制，故煩而意欲飲水也。
然肺既有水，故雖欲飲，仍不渴而不飲也。用文蛤散，清熱散結也。若不愈，用五苓散，入膀胱以兩解之。若因水噴飲，而水寒之氣，與熱實表邪，同結胸中，而身表無熱者，則文蛤、五苓之方不可用，宜以三味小陷湯，或白散，或寒或熱，而分消之矣。）
文蛤散
文蛤（五兩）
上一味，為散，以沸湯和，服一錢匕，服湯用五合。
（文蛤味鹹，咸能軟堅，可散結氣；寒能清熱，可以止煩。服湯用五合者，恐湯多助其水濕之陰氣也。）
小陷胸湯
黃連（一兩），半夏（半升），［括］（栝）蔞實（大者，一枚）
上三味，以水六升，先煮［括］（栝）蔞實取三升，去渣，內諸藥，煮取二升，去渣，分溫三服。
（黃連主熱實表邪，半夏主水寒邪氣。括（栝）蔞實，胸中引經之味，以清胸中高位陽邪也。）
白散
上二味，為末，內巴豆，更於舂中杵之，以白飯和服，強人一錢，羸者減之。病在［胸］（膈）上必吐，在膈［上］（下）必利。不利，進粥一杯。利過不止，進冷粥一杯。身熱皮粟不解，欲引衣自覆者，若以水噀之洗之，益令熱被劫不得汗出，當汗而不汗則煩。假令汗出已，腹中痛，與芍藥三兩，如上法。
（巴豆氣味辛溫，溫以去寒，辛以散結。貝母解胸中之結，桔梗作舟楫之劑，而開肺經之滯。在上則吐，高者上越也；在下則利，下者下行也。不利進熱粥，熱則行也。利不止進冷粥，冷則凝也。利後身熱皮粟者，寒實之邪向外解也。引衣自覆，身熱皮粟，不能無借乎衣也。
斯時覆之，汗出則自愈。若誤以水噀洗，益令熱不得出。當汗不汗，而煩矣，使之汗出而煩自止。若煩止而腹中痛者，因巴豆辛溫而耗脾陰也。用芍藥三兩，如上文蛤法，一味為末，湯服錢匕，以解辛溫，而收陰氣，腹痛必自愈也。）
太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛。頭痛發熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也。醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹，陽氣內陷，心下因硬，則為結胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，余（處）無汗，劑頸而還，［身必發黃，］小便不利，身必發黃［也］。
（太陽病風溫，則脈浮而動數。蓋浮主風，動數主熱也。動則為痛，脈動主火頭痛也。數則為虛，脈數則血虛也。頭痛、發熱、盜汗，風溫本症也。風溫不惡寒，今反內虛而惡寒，故曰反惡寒。身熱，故曰表未解也。表未解而下之，下之太早，故陽邪內陷而動數，陽脈變遲，膈中正氣與外邪拒格，致痛而短氣，躁煩懊憹不寧也。陽邪內結，故心下硬痛。
用大陷胸湯，下泄其邪也。若陽邪內陷，而不結於陽位，則必熱傷氣化，頭汗而身無汗，小便不利，膀胱氣化不行，寒水水氣內蒸，既不外泄，又不下行，必致蒸身為黃，而成濕熱之症矣。）
大陷胸湯
上以水六升，先煮大黃取二升，去渣，內硝，煮一二沸，內甘遂末，溫服一升。得快利，止後服。
（陽邪既結於胸，不能上越，利其下行。藥不用苦寒，無以去熱開結也。故用大黃為君，佐以芒硝者，寒能勝熱，咸能耎堅也。甘遂者，通利水道，使內陷之邪，二陰俱下，不少留滯於中也。）
太陽病，重發汗而復下之，不大便［六七］（五六）日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，從心［上］（下）至少腹硬滿而不可近者，大陷胸湯主之。
（太陽，津液之府。太陽病而重發汗，必津液太傷，而成陽盛陰虛之症矣。於復下之，下早陽邪內陷，津液更涸，故五六日不大便，而舌上燥渴也。日晡，申酉之時，陽明旺時也。下藥傷胃，胃燥，故至旺時而潮熱也。陽邪已結於陽位，而兼胃與大腸俱燥，故從心至少腹硬痛不可近也。大陷胸湯，苦寒下奪也。）
脈浮而緊，而復下之，緊反入里，則作痞。按之自濡，但氣痞耳。心下痞，按之濡，其脈關上浮者，大黃黃連瀉心湯主之。心下痞，而復惡寒汗出者，附子瀉心湯主之。
（陽盛之症，早下成結胸。邪結於胸，故脈浮而乍緊也。而復下之者，既成結胸，而醫又下之也。所以日復兩番之下。結胸，邪結於胸上陽位者，因入而結於心下之陰位，緊脈去而關上亦浮，故曰緊反入里則痞，作結胸在胸上，按之硬痛；在心下，按之濡耎。以大下兩番，所以不若陽邪之硬痛，止氣滯而痞也。
惟其氣滯，故結胸脈應寸浮者，已寸關俱浮中空之診，見於中焦，不如向之陽邪結於陽位而僅寸浮也。邪既入內，非再一下泄，邪不能去。故不得已，用大黃黃連下瀉其痞也。若心下痞，而又見惡寒汗出之症，則因兩下虛其衛外之陽矣。即於前方，加附子以回陽。蓋病發於陰，忌用大黃，此因結胸變痞，仍宜用苦寒也。
）
大黃黃連瀉心湯
大黃（一兩），黃連（一兩）
上二味，以麻沸湯二升漬之，須臾（絞）去［查］（渣），分溫再服。
（陽盛之邪，經兩番之下，然終屬陽邪，不用苦寒，不能全愈，故用大黃、黃連。下經兩番，苦寒之劑，仍照前煎服，則病有不勝，故改煎為漬，微得其味，庶邪去而正不傷也。）
附子瀉心湯
大黃（二兩），黃芩（一兩），黃連（一兩），附子（一枚，炮，去皮，破，另煎取汁）
上四味，將前三味，以麻湯一升漬之，須臾絞去渣，內附子汁，分溫再服。
（下早成結胸，結胸復下，熱入心下而成痞。兩番誤下，以致成痞。邪既內入，非再一下之，痞邪不去，不得已用大黃、黃芩、黃連，以（泄）內入之邪也。但下已兩番，惡寒汗出，陽虛已著，再用苦寒下泄，邪氣與元氣俱脫奈何？然陽邪非寒下不去，故以大黃、黃芩、黃連，滾湯漬之，微得其味，須臾即絞去渣，不欲其味厚也。
陽虛非附子不回，以附另煎取汁，且一枚味厚力專，一漬一煎和服，陽回而惡寒汗出止，邪泄而痞散矣。又恐附性僭上，更加黃芩一兩於前方中，所以清肺，則製附子之僭上也。）
傷寒，大下後，復發汗，心下痞，惡寒者，表未解也。不可攻痞，當（先）解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝湯，攻痞宜大黃黃連瀉心湯。
（下後又汗，內氣重傷，所以陽邪雖陷，不硬滿而濡耎，致心下痞也。心下雖痞，而惡寒仍在。惡寒乃太陽症，太陽主表，故曰表症未解也。不可攻痞，恐攻之而未解，表邪再內陷也。故先解表，方可攻痞。解表用桂枝湯，衛病而營不病者，宜桂枝也。攻痞宜大黃黃連瀉心湯，病發於陽，宜用苦寒下泄也。
且因大下後，惟湯漬氣味淡薄者，正氣方能勝任也。惡寒何以知非陽虛？蓋陽虛表解之，惡寒則汗出矣。汗不出之惡寒，定非陽虛可知矣。）
本以下之，故心下痞，與瀉心湯，痞不解，其人渴而口燥煩，小便不利者，五苓散主之。（一方云：忍之一日乃愈）
（本以下之，故心下痞者，因下之而心下痞。蓋病發於陰而反下之，因作痞也。與瀉心湯，痞不解者，此蓋濕症，瀉心湯不能利濕也。濕勝則水道不通，而火無制，故口渴而燥煩；氣化不行，而小便不利也。五苓散主之，以通水道也。）
太陽病，醫發汗，遂發熱惡寒。因復下之，心下痞，表裡俱虛，陰陽氣並竭，無陽則陰獨。復加燒針，因胸煩。面色青黃，膚瞤者，難治；今色微黃，手足溫者，易愈。
（太陽病，發於陰者無熱。太陽病發汗，而後身熱惡寒者，病發於陰之寒與濕也。病發於陰而反下之，故心下痞。表謂皮毛，里謂藏府。表裡俱虛者，汗則表虛，下則裡虛也。汗多亡陽，下多亡陰，陰陽之氣，故並竭也。陽者，胃脘之陽也。陰者，病之邪也。表裡虛，陰陽氣竭，胃脘之陽已虛，而病邪獨存，故曰無陽陰獨也。
復加燒針，溫針以針之也。針後而胸中煩，則燒針不能祛病邪，而火氣反足以爍心陰矣。心主血，血不華面而青黃色現。火邪乘肺，肺合皮毛，而皮膚瞤動也。故為難治。如針後即陽回陰退，今面色微黃，黃者，土色。手足溫和，手足諸陽之本溫即回陽，故為易愈也。
以上八節，太陽誤下，結胸與痞之症也。）